王羲之不写短信

【类型】报纸

【关键词】 王羲之 

【地址】 地址1

【来源】 温州都市报

【入库时间】2015.02.11

【全文】

■浮云

晋人书笺的文字非常简约，如著名的《奉橘帖》：“奉橘三百枚。霜未降。未可多得。”如此文字，的确精简，文句都极普通。

但若因此像有些人一样把王羲之们写的东西和现在的短信相提并论，未免草率。用新的方式讲王羲之，让大家都更容易了解书法之美，是很有意义的事，不过如果产生新的误会就应该及时化解，免得以讹传讹。

魏晋南北朝是贵族门阀垄断政治、经济、社会地位的年代，所谓的“王谢子弟”，是一个专有名词，指当时王姓与谢姓这两个大家族的弟子，意谓出身高贵、身份特殊、受人注意，《世说新语》专门记载当时名人的言行，除了政治人物，写最多的就是“王谢子弟”。

而书法正是当时人们用以表现自己身份地位的手段。有的人说，王羲之的书法之所以流传，是因为他的书法写得好，这当然没错，但王羲之书法之所以写得好，正是因为那时的社会非常重视书法。

宋太祖亲自下令集刻的《淳化阁帖》，第一二卷就是历代帝王、名臣的书法，魏晋时期的帝王、名臣书法都写得非常好，任何一个人的书法成就，都不在后代的书法名家之下。

这样的事实证明，王羲之他们那个年代对书法的重视是非同寻常的，也是因为如此，所以王羲之的书法才被那么重视，即便是赠送橘子给朋友的“便条”也被珍贵地保存了下来。

在这种情形下，把魏晋文人的书帖风格和现代人用手机写短信相提并论，实在是不伦不类。一种是精妙的书法，一种是数码讯号的记录，两者之间的“物质基础”已经有很大的差别，如果再分析其中文字质感的应用，那更是天壤之别。

魏晋时期的文字虽然简约，但却有极端严格的书信格式，称之为“书仪”。在书信中，连问候、祝福这些客套话，都要看两者的关系是朋友、长幼，写信时是为了婚丧喜庆的慰问祝福，还是只是平常的信件往来，所使用的文字都有很严格的规定，不可随便。就连不同月份也有不同月份的“书仪”，甚至连用一张信纸还是两张，也有明确的规定。这样讲究的书信礼仪，岂是现代人随随便便的短信可以相提并论的？

王羲之不写短信。