茅威涛谈越剧女小生

【类型】报纸

【关键词】 越剧 

【地址】 地址1

【来源】 河南日报

【入库时间】2015.02.11

【全文】

女小生

今年适逢越剧百年。越剧最早和京剧一样，演员全是男的。进上海以后，想尝试全女班的效果，结果非常成功，就奠定了女子越剧的形式。到了上世纪60年代，越剧要反映时代，全女班就不能适应要求，于是也男女同台。扮演毛泽东的特型演员王，原是越剧男演员出身，年轻时，他演出到安源煤矿的毛泽东，长衫一穿，玉树临风。

越剧小生，主要的人物形象是书生，比如张生、陆游、梁山伯等。越剧小生分为穷生、冠生、巾生等。贫苦小生就是穷生；做了官，戴了冠，叫做冠生；普通书生，叫做巾生。

他们共同的特点是飘逸和俊秀。

为什么女小生会让大家这样接受呢？我觉得是一种特殊的审美心理：女人扮演的男人，首先是帅，但这帅里又有一种秀，一种俊朗，用导演田沁鑫的话来说是干净。越剧里的男性形象，上承的是魏晋风度。这种魏晋风度，到“五四”之后，基本上没有了，唯有女子小生身上才能看到那种干净。中国传统文化里说，谦谦君子，温润如玉，这是一种质感。

理想中的男性，是女子扮演男人的切入点，是女人眼中的审视，这是一种双重审美。我塑造的男性形象里，普遍都有一种无奈。其实我觉得男人挺不容易的——中国社会是男权社会，这给男人带来了很多便利，也给他们带来了很多压力。女人到最后，大不了逃回家里相夫教子，但是男人不行，无处可逃，顶多遁入深山，或者出家。所以扮演张生、陆游、梁山伯，总有一份无奈在里面。

戏和生活

我丈夫郭晓男曾经开玩笑说，茅威涛要好好研究研究，她身上的基因有问题，肯定有男性的成分。

我有两个哥哥，我5岁就跟着哥哥在运河里游泳。小时候我会跟着哥哥去打鸟，去爬树。男孩子能玩的，我都会玩。这造成我比较敢去冒险的性格，什么都敢去闯一闯。我的前辈老师们，剃短发，身上一直都保存一种中性的东西。我年轻时候也是那样，一定要剪短头发，穿T恤，T恤的领子还要竖起来。早期我和何赛飞出门去做活动，去电台接受采访，人家一看就知道，一个是小生，一个是花旦。那时我跟她去机场，她什么都不做，什么重东西都不拿，很自然地就推给了我。

其实郭晓男知道，生活中，我很女人，特别不愿意男性化。但是唱小生一定是会有这种影响的。年轻的时候，如果扎辫子，演小生就演不出来——那是一种方法，但是现在不需要了，我穿什么，扮不扮上，都能演出来。

北京有位龚和德老师，写过一篇文章，说我是走进少女心中的白马王子。其实男人的形象，关键是有没有担当。女人期盼男人要有担当。为什么剧场里有那么多女人，因为她们在这里得到了一份欣然。戏剧是假定的，女观众从中读到了现实中无法企及的男子形象。

女小生其实比旦角更难培养。要天时地利人和。需要有生活环境，本身豁达，有担当心的素质，才能去演女小生。到2009年我从艺整30年。我想，等到自己体能上、外表上不再那么俊朗，我就不演了。

越剧和京剧不同，京剧里，往往老生是主角，小生是色彩；而越剧是倒过来，小生是主角，老生是色彩。我演梁山伯的时候，已经40岁了，但借助身段和程式化的东西，看上去还是18岁。越剧里中年男人形象是缺乏的，如果我要扮演诸葛亮，那我不可能戴髯口，我只能是小生扮相，拿把扇子。我演孔乙己，也是少年时期的孔乙己。越剧，就是戏曲里的青春偶像剧，中年角色都是老生演员来演了。

其实生活中，中年男子往往才是最有光彩的男人形象。我也在尝试慢慢选择用小生行当，来演出介于小生和老生之间的，比如李渔、苏东坡、李白。⑥1

（摘自《三联生活周刊》2009年第15期马戎戎/文）