兰亭幽思

【类型】报纸

【关键词】 兰亭 

【地址】 地址1

【来源】 河南日报

【入库时间】2015.02.11

【全文】

□郑保勤

走近兰亭，是我心仪已久的向往。小学时，上书法课老师讲述过不少王羲之练字的故事，我曾萌生过什么时候才能去兰亭一游的念头，谁知50年后才圆了童年的梦。

兰亭位于绍兴兰渚山下，越王勾践曾在此植兰，汉代设置驿亭，故称兰亭。它的名字早已鲜为人知，只因王羲之的《兰亭序》在此问世，一卷“天下第一行书”，才真正铸就了兰亭的灵魂，鲜活了这里的山色水姿。这方书法圣地，自然美景和文化美质交相辉映，吸引着世人的目光。

时值盛夏，烈日灼灼，信步兰亭的竹林幽径，清风徐来，竹叶飒飒、潇洒摇曳，溪流淙淙跳珠溅玉足以洗却世间的浮躁喧嚣。走不远，见一池碧水，旁边亭中一碑赫然而立，“鹅池”两个斗方大字镌刻其上，相传是王羲之父子分别所写，故“鹅”瘦“池”肥，笔迹不一，史称二王合璧。羲之爱鹅，一次郊游，见池中游着一群白鹅，喜不自胜。鹅主人恳请王羲之写一幅字，以字换鹅，他欣然命笔，笼鹅而归。鹅姿高洁出尘，曲颈向天歌，红掌拨清波，相传王羲之静观鹅游水之态，受到启发，一改笔法，书艺由此大进。我由鹅悠然想起唐代张旭观公孙氏舞剑，急速刚劲，寒光飞舞，受此启悟，他把狂草书法提升到至今难以企及的巅峰。当代著名书法家陈天然在家乡河南巩义，冬夜观赏柿树，但见黝黑枝干坚如屈铁状若腾龙，他把这种自然神韵融会在书法中，形成苍茫浑穆大气磅礴的风格，独树一帜。书法之美原是和自然相通的呀。

我坐在刻有“曲水流觞”的大石旁留影，倾听着溪流的絮语，遥思晋代永和九年暮春。王羲之和谢安、孙绰、许询等40位名士，群贤雅集，散坐于溪旁石上，或仰天长啸，或浅吟低唱，遂得诗38首结为一集。此时，作为主人的王羲之逸兴湍飞，情思、哲思、文思一起涌来，下笔如有神助，一口气挥写下《兰亭序》，文成为不朽美文，书法更成为千古绝唱。这些名士笑傲王侯，厌恶官场，蔑视名利，寄情山水，方才林泉高致，一吐胸中块垒。晋人崇尚《老子》《庄子》《周易》“三玄”，与天地精神往来，把生命融入了大美无言的山水境界。

鲁迅先生将魏晋风度称为一种“集体的觉醒”。林庚教授表述为“智者时代的复活”。觉醒也好，复活也罢，挣脱了汉代儒学统治的礼法束缚，追求个性的自由与解放，尊重人生的自我价值，不追随他人趋炎附势，我自为我，放浪形骸，狂饮歌哭，甚至裸露玉身而神色不改。这种个性上的大解放，精神上的大自由，形成了浓厚的文化氛围，当时陆机的《文赋》、谢赫的《画品》、刘勰的《文心雕龙》，这些辉耀中国文化史的皇皇巨著，都植根于深厚的时代土壤中。《兰亭序》实现书法史上的超越，就顺理成章了。

驻足右军祠，环顾四壁悬挂的书法作品，墨香盈室，澄我心怀。这些作品多为王体摹本，笔底千花，夺人眼目。然而，我总觉稍有缺憾，少点什么。那就是书法内容单一，缺少创新。王羲之的卓越不朽，在于他的创新。那时，他师从钟繇、卫铄，字已经写得很好了，卫夫人曾预言：“此子必蔽吾名。”他的儿子王献之却对他说：“大人宜改体。”这句话如同一石击破水中天，在他心中激起了波澜。于是，他没有按照卫夫人的路子走下去，而是“遂改本师，乃于众碑学习焉。”随之书风大变，一改拙厚为灵秀，妩媚多姿而又清嘉劲健。艺术是最富有个性的创造，承载着生命的精神和灵魂，富有创造的作品才可与海洋同其广，与日月同其新。

我多年从事宣传工作，有幸结识了不少书法家，也参观过多次书法展览，见其作品多为唐诗宋词，极少有自己创作的抒情达意的内容。唐诗宋词把中国文学提升到了至纯至美的境界，但毕竟是前人智慧和才思的结晶。由此，我想起清代大画家石涛的两句名言：“笔墨当随时代”，“墨海中立定精神，笔锋下决出生活”。大凡在书法史上彪炳千秋的作品，都具内涵丰富的时代内容。颜真卿之《祭侄稿》、怀素之《自叙帖》、孙过庭之《书谱》无不是自己对生活的感悟，是心底泉水自然的流淌奔涌，后之来者对此应该有所深思吧。

来到御碑亭，我细细品味。碑重18吨，正面镌刻着康熙仿写的《兰亭序》真迹，背面刻着乾隆皇帝仰慕书圣之地的一首七律。在全国各地，唯独这块碑是两个皇帝先后合写而成，堪称文物瑰宝。“文化大革命”初期，“造反派”要把它作为“四旧”砸毁，附近医院的医生闻讯，连夜用石灰把碑面覆盖起来，并用红漆写上毛主席的诗，那些人见了不敢动手，御碑才幸免于难。

近年来，兰亭举办过中日书法家研讨会，两邦书道渊源，谊长情深，和谐雅集，共崇师尊，续写了“永和之春”的盛景。中国书法家协会多次在此地组织大型书法比赛、评奖、学术研究活动。真是国运盛、书道兴啊。

走在兰渚山山阴道上，远眺翠峰如簇，山色空蒙，云岚悠悠；俯瞰山下，茂林修竹，清流激湍，荷花送芬。不由得我即兴吟哦几句拙诗：

山阴清风涤俗尘，俯仰天地物华新。

白云素笺寄怀抱，书圣欣看后学人。

哦，兰亭，我心中永远的情结。⑥1