千古行书 出兰亭

【类型】报纸

【关键词】 兰亭 

【地址】 地址1

【来源】 邯郸日报

【入库时间】2015.02.11

【全文】

 

热衷于中国文化的人，无人不知“书圣”王羲之和他的书法杰作《兰亭集序》及浙江绍兴的兰亭。

兰亭位于绍兴西南的兰渚山下，那里曾是越王勾践种兰花的地方，汉代成了驿亭——官员的旅馆，所以得名。北魏郦道元在《水经注》中明确记载：“该地有亭，号‘兰亭’……太守王羲之、谢安兄弟数往造焉。” 东晋，时任绍兴地方官的王羲之，邀请谢安、孙绰等四十一位名士，按照周朝的古风，到水边去沐浴、洗濯，以除灾去邪。期间，大家坐在弯曲的水渠边，等着从上游漂流下来酒杯，停在谁面前，谁就饮酒作诗。共得诗三十七首，收为《兰亭集》，由王羲之为此集写序文，题为《兰亭集序》。据研究，此文是用鼠须笔写在蚕茧纸上的，共二十八行，三百二十四个字。 《兰亭集序》的内容分为三个层次：首先，记载了当时的盛况，所谓：“群贤毕至……为流觞曲水……虽无丝竹管弦之盛……亦足以畅叙幽情……”表达其乐无比景象：“……足以极视听之娱，信可乐也。”其次，描述了两类人不同的性格，所谓静者“诸怀抱，悟言一室之内”，躁者“因寄所托，放浪形骸之外”，最后“……向之所欣，俯仰之间，已为陈迹……修短随化，终期于尽。”凸显了死的遗憾和生的重要：“古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”也委婉地批评了当时在名士中流行的生命虚无观，所谓：“……固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作……”表达了其为后来人作楷模的思想：“……后之视今，亦犹今之视昔……虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。” 可以说，从内容上看，此文的杰出已有目共睹，但更为重要的，还是其书法艺术造诣。 问世以后，王羲之自己曾多次重写，皆不能超越，被后人称为“天下第一行书”。 据说，此文传到王家七世孙、当和尚的智永之后，在其亲传弟子辨才手中，被唐太宗李世民骗去，成了他的随葬品。但是，在五代十国时，李世民的昭陵被人打开，却并没有发现此文本。 如今存世的临摹之作以《兰亭神龙本》被认为最接近原作。古人以“清风出袖，明月入怀”来形容观其文本时的感受，令人心动神往。 应该说明的是，一千六百多年以来，兰亭的确切地址早已模糊不清，历朝历代，屡建屡迁，而今天的旅游点，为明朝嘉靖二十七年，当地的郡守沈启从宋朝的兰亭遗址——天章寺迁移而至的。清朝康熙三十二年，康熙御笔临摹的《兰亭集序》立碑于此，乾隆还在康熙御笔碑的背后，刻上其所书的《兰亭即事诗》。此后，兰亭屡毁屡建，于一九八○年全面整修，形成现在的形状与规模。 今天还能看到的，被认为是王羲之真迹的，只有兰亭“鹅池碑”上刻的那个“鹅”字。 传说，他正为鹅池题字，才写了一个“鹅”字，就有圣旨到，只得搁笔接旨，由其子王献之写下了那个“池”字。两字相配，不说相得益彰，倒也几近天衣无缝。（菜丛） SourcePh" style="display:none">