去年，“绍兴水文化研究丛书”新添了一本标点简体字版的《三江闸务全书》，内容为明清绍兴三江闸筑修之地形水势、修闸过程和成规、碑记匾联及有关人物简介等资料汇辑。

书中有关于莫龙的记载。莫龙实有其人，原为衙门轿夫，后得太守汤绍恩发现“德才兼备”而获信任，派去三江建闸工地“董夫役”。“董夫役”者，按今天的话说即“业主代表”，兼有对工程管理指挥之责，造闸工程浩大，既有上游来水，又有海水潮侵，筑闸基尤难，屡建屡圮，莫龙身先士卒，摸清水下情况，一次入水探闸底，一巨石猝然滚落，不幸遇难。太守汤绍恩闻讯，深表“震悼”，颁令优恤其母终生。后“郡人德之，附祀汤公祠侧，设牌为司闸正神”。莫龙的事迹在官民的口耳流传中被日益神化。说是闸基多次建成又多次被冲毁，汤大守偶得神喻：必以龙血凝之才能成。太守把情况均告知众人，遍寻良策。莫龙自思名龙，己血当可代，遂在匠工抛石筑基时，入水探底不归，闸由是成。莫龙由一个为治水而献身的平民英模，变成了颇具神话色彩的神。这恰恰就是古代中国社会的特色，因为成神，才有崇高形象，才配享祠庙，也才有可能长久纪念且有场所，从而教化后人。当年建绍兴治水纪念馆时，主事者在三江闸汤公祠旧址旁找到了一块关于莫龙的碑记，它现已静静地立在治水纪念馆中，让来者默默追忆先贤的无私奉献。

任何一个伟大的工程，总会蕴含着伟大的人物，彰显出伟大的精神，否则难成其伟大者。三江大闸不仅有其伟大的主事者——汤绍恩，也有其伟大的施工者——莫龙，这就是闸之所以成功的奥秘所在。

其实正如康熙年间南塘通判顾元揆所赞誉，莫龙“悉心所事”“以死勤事者”，是因公殉职，他把身心献给了绍兴的治水大业，三江闸筑成后，“旱有蓄，潦有泄，启闭有则，山会萧三邑之田去污莱而成膏壤”，功效惠恩越地四百余年。

正是因为有了莫龙这种勇于献身的崇高精神，才有了代有所成的绍兴冶水事业，才使绍兴变成了山清水秀的鱼米之乡。

治水故事

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