坐落在宁波月湖的天一阁，是中国现存最古老的私人藏书楼，也是世界上现存历史最悠久的私人藏书楼之一。

资料记载，在明代，天一阁藏书，除范氏子孙外无人可一览真容。清康熙初，黄宗羲破例登阁，并撰藏书记，始为学术界所注意，于是徐健庵、万季野、冯南耕、陈广陵等著名学者和藏书家便接踵而至，争相抄读。然而他们都没有涉及到金石拓本。直至乾隆三年，史学家全祖望再次登阁时，才引起重视。

这些金石拓本，就包括了天一阁收藏的明清刻石。

说起这些明清刻石，该馆从事相关研究的刘晓峰很是自豪，因为它们是在宁波以外的地方看不到的，其中不少都是国宝级的珍品。

今天，这些明清刻石的珍拓将首次在天一阁书画馆（云在楼）跟大家见面。

明清刻石珍拓展

这在天一阁尚属首次

刘晓峰告诉记者，天一阁所藏明代刻石，主要有三大来源：一是，主人范钦所摹刻的“天一阁帖”；二是，丰坊所摹刻的“万卷楼帖”；三是，薛晨所摹刻的“义瑞堂帖”。

其中有《天一阁帖》八种，《万卷楼帖》三种，《义瑞堂帖》十一种， 共存二十六方。除几方残损外，剥蚀不多，字体清晰，保存了明代书法家文征明、丰坊、薛晨等人的书法作品。

解放后，天一阁续增清代刻石《三忠遗墨》和姜宸英的《老易斋法帖》。

此次展出的，是这些明清刻石珍的近90张拓片。其中，丰坊的《妙法莲华经普门品》将以原物展示。

据了解，如此大规模的明清刻石珍拓的展出，在天一阁还是第一次。这其中不少都是国宝级的珍品。

珍品之一——

神龙本《兰亭序》帖石

丰坊，字人叔，明代宁波人，是天一阁主人范钦的好友。他博学多才，藏书数万卷，家有万卷楼。

他不仅博学，而且尤精书法，所临古碑可以达到乱真的地步。他最为有名的是“神龙兰亭”。

资料显示，神龙本《兰亭序》是唐冯承素摹本。首部有“神龙”二字左半印，所以又称“神龙兰亭”或“神龙半印本兰亭序”。此本是冯承素影印王羲之《兰亭序》真迹之上，以笔依原迹轮廓钩摹，然后填墨而成，最接近原作，故此本历来最受推崇。嘉靖初年，丰坊以冯承素摹《神龙兰亭》为底本上石，现存帖石，也就是“神龙兰亭”。

不少学者认为，此帖石是现存神龙系统中最好的版本。同时，目前公认的是，此帖石是现存所有神龙本帖石的祖石，足见其艺术、文物价值。

不过，令人感叹的是，丰坊晚年得心疾， 万卷楼又遭火灾，穷困潦倒，寄居萧寺，最后死在僧舍。万卷楼残存图书和帖石也均归天一阁。

珍品之二——

姜宸英《老易斋法帖》

姜宸英，字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪人。

康熙三十六年进士，当时他已经70岁了。他曾任《明史》纂修官，也曾参与从修《大清一统志》。

姜宸英擅书法，与笪重光、汪士鉴、何焯并称为“康熙四家”，为清代帖学的代表人物。

其作品《老易斋法帖》诗文共十种，很多都是他自己写的。

刘晓峰告诉记者，《老易斋法帖》是搜罗其书法作品最多的一部单帖，也是研究姜宸英书法不可或缺的珍贵材料。

除了《老易斋法帖》，其实讲述人物故事的《三忠遗墨》也值得一看。

资料显示，《三忠遗墨》刻于嘉庆十九年， 集明朝忠臣陈良谟和明末抗清将领钱肃乐、张苍水的信札和遗嘱。原件四札，藏鄞县范峨亭家，遗命其子付之贞石，并模刻三人遗像于前。次年，同里周世绪题眉，嵌于鄞县旌忠庙殿后。共四方，一九五六年移藏天一阁。

天一阁现存

5000通碑碣拓片

早在范钦创建天一阁时，不仅已搜集了数万卷藏书，而且还收藏了相当数量的金石拓片。

范钦死后，他的后人对藏书保护相当重视，而对于碑帖却长期未加以保护和整理。

直到清乾隆三年，大学者全祖望获登天一阁看书，才发现书架上的碑碣拓片。于是他自告奋勇，动手编了一个《天一阁碑目》，又亲自写了《天一阁碑日记》。

天一阁现存的碑碣拓片，据初步整理统计，总数在5000通以上， 已大大超过范钦时所藏，其中除历代流传的名碑外， 约有四分之一为宁波地方碑碣拓片，是研究宁波地方历史的重要文献和史料。

去天一阁找找看

这些刻着字的石头

刘晓峰告诉记者，这些明清刻石其实平时也在天一阁中，不过分布很零散，不留心根本关注不到。

“有大约20几块是嵌在墙里的，剩下的一些则主要在走廊上，用玻璃罩保护起来。” 刘晓峰说。

而此次的展览，则让这些刻石们来了个“集合”。

那天一阁怎么能装下这么多的“石头”呢？原来，这些刻石厚度在10厘米，有些还是双面刻的，因此并不是非常占地方。

不过，由于历经沧桑，不少刻石上的字已经有些模糊，将其拓下来反而能看得更清楚些，因此这次主要是以拓片的形式展出。

那这些刻石平时要怎么维护呢？其实它们并不需要特别的维护，只要用玻璃罩保护起来就好了，“这就是所谓的金石传千年”，刘晓峰说。