■江海艺谭

□翠薇

直到站在故宫的展厅里时，我还几疑是梦。我不相信，兰亭能穿越千年的时光与我今生重逢。而此刻，它静静地躺在那里，接受我目光的缱绻。

唐冯承素本双钩临摹兰亭，墨色如新，印章鲜艳，细节纤毫毕至。纸色灰黄而泛紫，典雅至极。历经战火离乱，朝代变迁，唐兰亭奇迹般地保存得如此完好，让人叹为观止，兰亭之受宝爱可见一斑。

关于兰亭的种种贴本、拓本、印章、诗词、绘画等等上百件展品在大厅中静静陈设，散发出幽远的气息。

曲水流觞，兰亭雅集，一群趣味相投的文人于暮春时节在崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍间品味自然、清谈玄理、吟诗作赋、饮酒作乐，兰亭生动地记录了这一盛事，并用书法形式将这一刻永远定格。

兰亭，成了学书之人心中的一座高山，有人穷其毕生精力只窥见一隙，但也许就这微不足道的收获也足以让人如沐春风。

三年多来，临习兰亭近百遍，每天在兰禊中游走，偶有所得，快然自足，信可乐也！

我常常问自己：是什么让我与兰亭缠绵不休，是什么力量让我如此痴迷？

喜欢兰亭，自然与“天下第一行书”中展现的书法的美有关。

王羲之书写时心手相应、一气呵成，尽各字之真态，对纸和笔的驾驭能力极尽其妙。

而它的中正平和之象更是我所喜欢的大美，这种大美寓锋芒于内敛之中，是如此沉潜优雅。“近窗梳白发，据案写乌丝”也是学书之人对兰亭心追手摹、乐在其中的真实写照。而我也在锲而不舍的临习中受益良多，可以说，我是从兰亭中窥见了书法技巧的端倪，从中渐渐懂得了关于用笔、结体、章法等点点滴滴的知识，并为着书写中小小的进步而欣喜不已，更重要的是通过兰亭让我对什么是书法的美有了思索。

喜欢兰亭，不由自主地就想去了解王羲之其人。《世说新语》中说羲之“飘如游云，矫若惊龙”，其风度可以想见。在他身上更有许多吸引我的晋人的美，而晋人之美，美在深情，美在人与自然的身心交融，美在人对宇宙、大自然的哲学思考。

兰亭序中，王羲之充满了对宇宙和人生的情感，悲悯和快意都是如此彻入心肺。

而其去官之后，游名山、泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”这种对自然的深情只有以空灵的胸襟、玄学的意味才能体会。

唯有能够妙赏自然的人才有空灵、自由的艺术心灵，才有天地间游弋时那种无比洒脱、自在、陶醉的风采！那风采正是兰亭美的源头！

兰亭通篇字字珠玑，经典句逗俯拾皆是，我们可以从中领略到王羲之言语的隽咏、思想的深刻、精神的自由。

兰亭，它将书写者个人的品格、情感与书法如此完美地集合在一起，达到了内容与形式的高度统一。

历史上有思想有才情的人不可谓不多，书法作品也是汗牛充栋，兰亭何以冠绝千古？除了兰亭本身书法、文学、思想上那种高度的人文价值，再也没有人能学到那种晋人的神韵。

其实技法上的东西只要肯下功夫总有人能学到，难学到的就是一种做人的况味。

那种萧散的风致以及人格美岂是一朝一夕修炼而成？王羲之一句诗：“争先非吾事，静照在忘求”充分表现了他对人生和艺术的理解与选择。

只有当一个人摆脱了名利的诱惑，到了真正无求的状态，才是人格修炼的开始。

走出故宫，踩在那些凹凸不平的青砖上，我深深感到，时间能磨灭的只是物质的外衣，而精神是人心灵深处的灯塔，永远熠熠生辉，照亮生命的旅程！