鉴湖水流经宾舍村前向西南拐了个弯，直至夏履江的广陵斗门，这一段湖岸多处弯曲，形成九个河湾，这地方名曰九曲湾，老辈人则叫“九曲望娘湾”。九曲湾为什么又叫“九曲望娘湾”呢？这其中还有一个动人的传说。

相传早在远古洪荒年代，滔滔洪水一直涨到会稽山下。在离宾舍村不远的山头上，住着相依为命的母子俩。三十多岁的母亲因为饱经沧桑，已经显得有些苍老，幼小的儿子还只有七八岁，名叫应龙。应龙还未出生的时候，应龙的父亲就跟随大禹去治水了。一天夜里，应龙的母亲做了个梦，梦里见到一条金黄色的巨龙腾跃在天空。从梦中醒来后，突然觉得肚里在躁动，原来已经怀了身孕。她高兴极了，想把这喜讯报告她丈夫，于是她不顾路远迢迢去找她丈夫。她一找就找了好多日子，却一直未能找到大禹率领的治水队伍。

她找到会稽山上时，突然被汹涌而来的洪水围困住了，这时她觉得自己即将临产，只好选了个山头定居下来。几天以后，孩子就降生了，因为她怀孕时梦见了龙，所以给孩子起名应龙。应龙这孩子长得虎头虎脑，很惹人喜欢，应龙的母亲上山采野果、拔野菜、打野鸡、摸鸟蛋，下湖捕鱼虾、摸蚌螺、采莲藕、摘菱角，精心哺育她的儿子。

小应龙很是聪明伶俐，长到五六岁上，已经能帮母亲干活了。他上山像只猴子，下湖赛过鸭子。应龙的母亲则天天向上苍祈祷，让她的儿子应龙真正化为一条龙。

这年春天，一场更大的洪水汹涌而来，淹没了田畈，淹没了村庄，也淹没了江河湖泊，会稽山下一片汪洋。应龙上山去挖野菜，山上的野菜已被很多灾民挖光；应龙上山去摘野果，树上的野果也被很多灾民摘光。应龙找呀找呀，终于在一个山岙里找到了一颗又红又亮又光滑的果子，应龙不知道这叫什么果子，但他对这果子越看越喜欢， 便高高兴兴地拿着这颗果子回家去给母亲看，并问母亲这叫什么果子？母亲却说不上来。

应龙是个孝顺的儿子，他一定要将这颗果子给母亲吃，母亲却一定要将这颗果子让儿子吃，母子俩你让我、我让你，让得难解难分。母亲无奈之下只好说了一句谎：“孩子，这颗果子娘是不能吃的，只有你一个小男孩才能吃，因为这颗果子形状像龙珠，你吃了，以后就能化为一条龙。化成龙以后，就能和你爹一样，和大禹一起去治水。”

应龙听了母亲的话，非常高兴，就将这颗果子吞吃了下去。岂料，应龙吞吃了那颗果子以后，便感到浑身燥热难受，难受得身子剧烈地扭动着，腾跃着，翻滚着……

应龙的母亲看到此情景，急得团团转，不知道怎么办才好。

这时的应龙已经浑身燥热得无法忍受，便纵身跳进滚滚洪水之中。但见洪水中的应龙在波涛里拼命地腾跃、翻滚，他的身躯也在腾跃、翻滚中迅速变大变长，一道电光闪过之后，他就化成了一条金黄色的巨龙。

巨龙从洪水中腾空跃起，在云雾中翱翔。母亲站在山头上望着儿子，大声呼喊：“应龙——！”

那巨龙转过头来，朝母亲点了点头，巨大的龙尾巴垂下来在大地上划出一个深深的弧形。

眼看着那巨龙翱翔着远去，母亲又大喊一声：“应龙——！”

那巨龙又转过头来，朝母亲点了点头，巨龙的龙尾巴又在大地上划出了一个深深的弧形。

眼看着巨龙在洪水中越游越远，母亲一共喊了九声“应龙”，那巨龙也九次回头向母亲点头，龙尾巴就这样在大地上划出九个深深的弧形。

后来母亲不忍心再喊他，就望着应龙在洪水中遨游着远去。那巨大的龙尾巴在大地上划出一条条河渠，将洪水引入大海。

洪水退去后，应龙回头望娘时龙尾巴划出的那九道深深的弧形成了九个曲折的河湾，被人们叫做“九曲望娘湾”。

后来，应龙助大禹治水立了大功，被供奉在禹庙大殿里。

治水故事

绍兴历史上的

治水故事

江天一抹

千里激流从岁月里横穿而过

我站在飞虹之脊

听云涌风聚

廊桥

古代慈善家的伟大杰作

穿越了多少朝代

为跋涉者遮风挡雨

看百舸过往

来过了多少风云豪杰

风雨总会有

洗礼着这廊外万千景色

有一支夯歌

隐没在云水深处

匍匐者用鲜血和汗水

早已衔接了廊下漫漫长路

给鹰一个片刻的驿站

如一道闪电在天际掠过

廊桥已经苍老

却留一抹虹一般的豪气

上古时候，夏履桥一带的地名叫“芦头滩”，因为常有洪水光顾。地上长满芦苇。生活在芦头滩上的百姓，每到洪水袭来时只好逃到附近的山岭上去避难。而芦头滩与山岭之间有一条溪流，洪水袭来时，溪流满溢，逃得慢的老人、妇女和孩子，因为过不了溪流，往往会被洪水卷走。

这年，芦头滩遇上前所未有的大洪水，大禹、皋陶、伯益、防风氏带着数千治水民工，到芦头摊上来治洪水。他们日夜奋战，用土石在溪河上填出一条逃生的通道。可是，第二天大禹、皋陶、伯益、防风氏到溪边观察时，那条土石填成的逃生通道已经无影无踪。于是，大禹带领大家再次在溪河上用土石填成一条逃生通道。几天以后，洪水又袭来，这次洪水似乎更大、更凶猛。当大禹搀扶着一位老人过溪河时，脚下的逃生通道坍塌了，大禹和老人都被洪水冲倒。这时幸好被两名来自汪芒国的高个子民工发现，他俩一个箭步冲上来，一个抓住大禹的衣襟，一个抓住老人的手臂。由于大禹脚上的芒履已被泥沙陷住，身子被拉出洪水时，双脚已经光着脚丫了。民工们便把大禹背到山上帐篷里去休息。

这时，防风氏则率领着汪芒国的巨人救援队，在洪水中打捞老人、妇女和孩童。经过一天一夜的奋战，洪水才渐渐退去。

于是，防风氏上山去见大禹。半路上，一位老人交给他一双新打的芒履，要他转送给大禹。防风氏谢过老人，便上山去了。

大禹从防风氏手中接过芒履，看了又看，摸了又摸，觉得这芒履打得很结实，他穿到脚上试了试，正合脚。过了一会，他又像舍不得穿似的把芒履脱下来，将两只芒履在草地上搭成一个“八”字，然后在“八”字下面做了个让水流过的手势，道：“我们不妨这样试试。”

防风氏立即眼前一亮，说：“这样好！这样好！我们就来试试吧！”

民工们从山上找来两块长条形的大石块，那么如何在溪河上搭成一个“八”字呢？防风氏找了一处两岸都有岩石露头的地方，然后将自己高大的身子往溪河中间一站，让民工们将那条状巨石一头顶住溪边的岩石，另一头搁在他的肩胛上，另一边也是一样。于是，两块条形巨石在防风氏的肩胛上对接，形成“八”字。防风氏将身子往下一缩，两块巨石便相互形成拱力，成为上古时候最初的“桥”。

洪水再次来袭的时候，大禹、皋陶、伯益、防风氏等站在溪河边上，看着无数男女老少从两块巨石拱成的“八”字上跨过溪河，向山岭上转移。而那汹涌的洪水则咆哮着从拱成“八”字形的巨石下面穿过。那“桥”却纹丝不动。

于是，大禹和他的助手们从中得到一个启示：治理洪水宜“疏”不宜“堵”。这个小小的启示对大禹后来的治水事业产生了深远的影响，使他最终完成了治平中原洪水的大业。

后人为了纪念大禹智慧所产生的巨大功绩，在治水民工们用两块巨石建原始石桥的地方，建造了一座简易的石板小桥，并起名为“夏履桥”。

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