本报讯 值此新春佳节来临之际，由市文化广电新闻出版局主办，民丰银行冠名的“民丰之夜”大型古装越剧《董小宛与冒辟疆》专场演出近日在市文化艺术中心剧场精彩登场。

当晚，首场演出有800多名市民观看了演出，现场领略了《董小宛与冒辟疆》越剧的精彩表演。该剧讲述的是明末，秦淮河歌伎董小宛爱慕复社四公子之一的冒辟疆，与之还乡之后遭到冷遇无怨无悔，历经磨难的董小宛以她的真善美感动了冒家上下，然而等到冒家欲为之正名举办婚礼时，小宛却因为日夜照顾重病的冒辟疆而积劳成疾，离开人世，冒辟疆因此抱憾终身。戏剧演出舞台唯美、音乐好听、唱腔韵味足、演员靓丽、表演很细腻，获得现场观众和戏迷朋友们的一致好评和赞誉。

据了解，市文化广电新闻出版局和民丰银行安排本次高雅艺术“盛宴”是为了让广大市民能够在春节来临之际一饱眼福，恭迎新春佳节的到来。

（王章男）

昨晚，由宿迁市文化广电新闻出版局主办的“民丰之夜”大型古装越剧《董小宛与冒辟疆》专场演出在市文化艺术中心剧场拉开帷幕，吸引了大量市民前来观看，现场座无虚席。

本报记者 庄力玮 通讯员 王腾 摄

本报记者 汪正文 史向华

通 讯 员 吕述谡

不久前，沭阳县隆重举行“中国书法之乡”授牌仪式。随后“魅力沭阳·全国书法名家作品邀请展”，让来自全国各地的书法家对沭阳在书法教育方面取得的成就赞叹不已。

其实，在成功创建“中国书法之乡”之前，早在2009年，江苏书坛就开始流传着书法“沭阳现象”。

缘何就在书法界形成了“沭阳现象”？现象的后面都有哪些内容？这个“中国书法之乡”到底有什么特别之处？带着这些问题，中元节后，记者来到沭阳进行了采访，并亲身感受沭阳城乡弥漫的浓郁墨香气息。

“‘沭阳现象’的形成，绝不是偶然的，这与县委、县政府着力推进文化强县战略密不可分。同时也离不开我县众多书法家的努力带动、和谐共进。”沭阳县委宣传部副部长、中国书法“兰亭奖”得主王浩介绍说。

2005年，沭阳县书法家协会换届时就提出，全方位实施书法人才、精品、品牌、市场四大发展战略，大力弘扬团结互补、和谐共进的团队精神，在全县营造阳光和谐、积极向上、文人相亲的书法环境，促进会员、书法爱好者之间的交流。由此，透过“沭阳现象”，我们看到了沭阳书法发展的内生动力源。

名人荟萃 精品战略成效卓著

沭阳书法艺术的兴盛由来已久，自汉唐以来便各擅精微，沈括、周宗濂、魏璐西、司志奇这些名家在沭阳留下了脍炙人口的人文轶事。清代乾隆年间，著名诗人袁枚在任沭阳县令期间，注重书法人才培养，在倡导性灵诗风的同时，其艺术思想对后世书法艺术也产生了深远的影响，形成了“性灵派”地域书风。

近年来，沭阳县大力实施精品战略，推动地方与省书协、中国书协的联合，不断邀请孙晓云、李啸等名家回乡交流，有效提升当地书法家的创作水平，提升地方书家的艺术素养。仅在第九届全国书法篆刻作品展上，沭阳书协有5位书法家的作品同时入展，这在全国县级书协中是鲜见的。更耐人寻味的是，近年来，在已举办四届的中国书法最高奖“兰亭奖”评选中，每一届都无一例外地有沭阳籍书法家先后获奖，被业内称赞为“沭阳现象”。

这些名家承前启后，不仅在沭阳的书法史上留下了辉煌的篇章，更为沭阳书法文化的扎根和流传奠定了坚实的基础。

以人为本 人才战略成绩斐然

多年来，沭阳县书法艺术教育注重人才战略，从娃娃抓起，每天下午写字课，全县中小学的学生们便在悠扬的古筝声中屏心静气，用心临摹着先贤们的书法经典，感受着书法艺术的熏陶。广泛开展“写好中国字，做好中国人”教育，“从小抓起，从娃娃抓起，人人端端正正地写，写出端端正正的字，是我们的一贯要求。孩子们在写好字的同时，也感受到祖国传统文化的魅力，陶冶着他们的情操。”沭阳县教育局有关负责人如是说。

“一花独放不是春”，沭阳县书法家协会作为书法家创作交流的主要阵地，一直致力于会员间的交流探讨，凝聚沭阳书法家的团队精神，他们让拔尖人才脱颖而出的同时，更着力于整体水平的提升。通过定期不定期组织笔会采风、作品研讨等活动，加强会员间的联谊，以此推动书法队伍的壮大，书法作品的提升。（下转A3版）

《兰亭集序》真迹今何在

历史上最具影响的文化之谜，莫过于王羲之的书法真品《兰亭集序》的下落。

王羲之自幼爱好书法，苦心研练，博采汉魏诸家之精华，集其大成，超脱魏国书法家钟繇真书的境界，另辟蹊径，使真书完全摆脱隶书遗迹，成为独立的新体。他兼擅隶、草、真、行，“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”，“贵越群品，古今莫二”，有“右军书在而魏晋之风尽”的美誉，被尊为“书圣”。

50岁时借着酒兴写下的《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对人之生死、修短随化的感叹，虽只有28行324字，但通篇精妙如神助，字舒气贯而文丽，潇洒飘逸的墨迹中透散出晋代名士个性自由的气韵。如其中的21个“之”字，竟无一雷同，成为书法史上的一绝。以后他多次重写，皆不如此次酒酣之作，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。无论文章还是书法，《兰亭集序》都是王羲之的代表作，也是魏晋文化的经典之作。

但是，就是这件“贵越群品，古今莫二”的书法极品，直到如今，其下落仍然扑朔迷离，令人扼腕长叹。

唐人何延之的《兰亭记》中曾说过，文韬武略的唐太宗李世民对书法情有独钟，尤其喜爱王羲之的墨宝，他利用帝王之便，在天下广为搜寻。每每得一真迹，便视若珍宝，余兴来时临摹揣度，体会其笔法兴意。领略其天然韵味之后，便珍藏身旁，唯恐失却。不仅如此，他还倡导王羲之的书风，亲自为《晋书》撰《王羲之传》。太宗晚年，喜好王羲之更甚。虽然收藏王羲之墨迹不少，其中也有《兰亭集序》，但始终没有找到王羲之的《兰亭集序》的真本。作为一国君主，却不能得到前朝的稀世之珍品，每想到此，便显得郁郁寡欢、闷闷不乐。

实际上，王羲之也十分珍惜自己的“神助”之作《兰亭集序》，小心翼翼地保管它，把它作为传家之宝，一直传到他的第七代孙智永。智永少年出家，酷爱书法，对乃祖王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心使乃祖的书法万古流芳，《真书千字文》是其代表书作，后人对它评价颇高，流传到日本后，对日本书道曾产生过很大的影响。

智永百岁无疾而终，死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。李世民获知后，兴奋不已，多次派人去索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成，便改为智取，他派监察御史萧翼装扮成书生模样，去与辨才接近，寻机取得了《兰亭集序》。

史书记载：在李世民遗诏里，说要把《兰亭集序》枕在脑袋下边。这就是说，这件宝贝应该在昭陵（唐太宗的陵墓）。唐末五代的军阀温韬在任陕西关中北部节度使期间，把昭陵给盗了，但在温韬写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭集序》，而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载。一些史学家认为，温韬盗掘匆忙草率，未作全面、仔细的清理，故真迹很可能仍藏于昭陵墓室某一更为隐秘之处。

史学界还有另一种说法，那就是《兰亭集序》并没有随李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在了唐高宗李治的陵墓乾陵之中。持这种观点的人认为：唐太宗死时，并没有提出要将《兰亭集序》随葬，而是将《兰亭集序》交给了同样喜爱传世艺术品的儿子李治。李治临终前在病榻上遗诏，把生前喜欢的字画随葬。因此，在《兰亭集序》失传之后，就有人怀疑《兰亭集序》并非随葬昭陵，而是被藏在乾陵。

唐代皇陵有18座，据说被温韬挖了17座，唯独挖到乾陵时，风雨大作，无功而返。在唐之后，再没有人见过《兰亭集序》的真迹，这也使更多人相信《兰亭集序》随葬乾陵的说法。

《兰亭集序》真迹的下落，至今依然是一个谜，看来只有等到有朝一日发掘昭陵、乾陵时才能真正揭开谜底。 

（张金平）

历史上最具影响的文化之谜，莫过于王羲之的书法真品《兰亭集序》的下落。

东晋穆帝永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等41人，宴聚于绍兴市郊会稽山阴的兰亭溪畔，26人赋诗41首，并聚诗成集，为《兰亭集》，王羲之为之书写序文手稿，曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对人之生死、修短随化的感叹。

王羲之生于303年，卒于361年，东晋琅琊（今山东临沂）人。他出身贵族，官至右军将军、会稽内史，故世称“王右军”“王会稽”。王羲之自幼爱好书法，苦心研练，博采汉魏诸家之精华，集其大成，超脱魏国书法家钟繇真书的境界，另辟蹊径，使真书完全摆脱隶书遗迹，成为独立的新体。他兼善隶、草、真、行，后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”，“贵越群品，古今莫二”，有“右军书在而魏晋之风尽”的美誉，被尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也达到了炉火纯青的地步，人们称他们父子两人为“二王”。

《兰亭集序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，有如神助。如其中的20个“之”字，竟无一雷同，成为书法史上的一绝。以后他多次重写，皆不如此次酒酣之作，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”，但是，就是这件“贵越群品，古今莫二”的书法极品，直到如今，其下落仍然扑朔迷离，令人无法不惋惜。

何延之的《兰亭记》中曾说过，文韬武略的李世民对书法情有独钟，尤其喜爱“书圣”王羲之的墨宝，他利用帝王之便，在天下广为搜寻王羲之的书法作品。每每得一真迹，便视若珍宝，余兴来时临摹揣度，体会其笔法兴意。领略其天然韵味之后，便珍藏身旁，唯恐失却。不仅如此，他还倡导王羲之的书风，亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集临摹王羲之的真迹。太宗晚年，喜好王羲之更甚。

虽然收藏王羲之墨迹不少，其中也有《兰亭集序》，但始终没有找到王羲之的《兰亭集序》的真本。作为一国君主，却不能得到前朝的稀世之珍品，太宗每想到此，便显得闷闷不乐。

原来，王羲之自己也十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》，小心翼翼地保管它，把它作为传家之宝，一直传到他的第七代孙智永。

智永少年出家，酷爱书法，对乃祖王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心使乃祖的书法万古流芳。智永练习书法极为刻苦，他在永欣寺时，就曾盖一座小楼专供练字，发誓“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，毛笔用了一支又一支，他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。

经过三十年的努力，智永的书法名气也越来越大，求其真迹者很多，登门求教的也极多，以致他户外之屦常满，连门槛也踩坏了，智永只好用铁皮来加固门槛，时人称之为“铁门槛”。

《真书千字文》系智永的代表书作，后人对它评价颇高。他的《真书千字文》唐代时流传到日本后，对日本书道曾产生过很大的影响。

智永年百岁乃终，死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它珍藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内。

当李世民获知《兰亭集序》在辨才和尚那里后，兴奋不已，多次派人去索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成，便改为智取，他派监察御史萧翼装扮成书生模样，去与辨才接近，寻机取得《兰亭集序》。萧翼对书法也很有研究，和辨才和尚谈得很投机。待两人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹，那才是王羲之真正的传世之宝。”

萧翼揣着明白装糊涂，不动声色地问是什么帖子，辨才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。辨才见萧翼不信，就决定让他开开眼，从屋梁上的洞内取下《兰亭集序》真迹给萧翼观看。

萧翼仔细察看了一番，果真是《兰亭集序》真迹。只见他脸色一变，迅即将其纳入袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”。辨才此时方知上当，但悔之已迟。

梦寐以求的东西终于到手了，李世民高兴得不得了。因为萧翼智取《兰亭集序》有功，李世民朱笔钦点，提升他为员外郎，加五品，并赏赐给他银瓶、金缕瓶、玛瑙碗各一只和珍珠等，又赐给他宫内御马两匹，并配有用珠宝装饰的鞍辔，宅院与庄园各一座。

对将《兰亭集序》秘藏起来不奉献给他这位当朝天子的辨才大师，李世民开始时还生气，冷静后又考虑到辨才年事已高，不忍处罚之，于是就放过了辨才。数月后，仁厚的李世民又赐给辨才大师锦帛等物三千段，谷三千石，下敕书让越州都督府衙代为支付。

惊魂未定的辨才大师得到这些赏赐后，不敢将它们归为己有。他设法将此赐物兑换成钱，用这些钱造了一座三层宝塔。这座宝塔造得特别精致华丽，直到现在还存于世。辨才因受惊吓与刺激积忧成疾，一年后便撒手人寰了。

李世民对王羲之书法推崇备至，敕令侍奉在宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真等四人，各拓数本，赏赐给皇太子及诸位王子和近臣，当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世。

那么，唐太宗死后，王羲之的《兰亭集序》真迹又到了哪里呢？

史书记载：《兰亭集序》在李世民遗诏里说是要枕在脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵（唐太宗的陵墓）。唐末五代的军阀温韬在任陕西关中北部节度使期间，把昭陵盗了。史籍记载：“在镇七年，唐帝之陵墓在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。”李世民的昭陵自然难以幸免。盗墓者进入昭陵的地宫后，见其建筑及内部设施之宏丽，简直跟长安皇城宫殿一样。墓室正中是太宗的正寝，床上放置石函，打开石函，内藏铁匣。铁匣里尽是李世民生前珍藏的名贵图书字画，其中最贵重的当推三国时大书法家钟繇和东晋时大书法家王羲之的真迹。打开一看，二百多年前的纸张和墨迹如新。这些稀世珍藏，全被温韬取了出来，但迄今千余年来下落不明，谁也不知道这些宝物去向何方。

但在温韬写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭集序》，而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载。一些史学家认为，温韬盗掘匆忙草率，未作全面、仔细的清理，故真迹很可能仍藏于昭陵墓室某一更为隐秘之处。

史学界还有另一种说法，那就是《兰亭集序》并没有随李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在了唐高宗李治的陵墓乾陵之中。持这种观点的人认为：唐太宗死时，并没有提出要将《兰亭集序》随葬，而是将《兰亭集序》交给了同样喜爱传世艺术品的儿子李治。

李治是李世民第九子，贞观十七年（643年）被立为太子，贞观二十三年（649年）即位。李治在位34年，于弘道元年（683年）驾崩，葬于乾陵。李治临终前在病榻上遗诏，把生前喜欢的字画随葬。因此，在《兰亭集序》失传之后，就有人怀疑《兰亭集序》并非随葬昭陵，而是被藏在乾陵。

唐代皇陵有十八座，据说被温韬挖了十七座，唯独挖到乾陵时，风雨大作，无功而还。在唐之后，再没有人见过《兰亭集序》的真迹，这也使更多人相信《兰亭集序》随葬乾陵的说法。

《兰亭集序》真迹的下落，至今仍是一个谜团，看来只有到以后昭陵、乾陵正式发掘之时才能真相大白。历史留下的问题，只有时间最终能回答。对此，我们应有足够的耐心等待，总会有水落石出的那天。摘自《国学》

本报讯 11月5日—7日，宿豫区蔡集初中举办首届兰亭杯书法大赛，旨在进一步提高广大师生的审美情趣，大力弘扬优秀传统文化，繁荣书法艺术创作，激发传承汉字之美的热情，充分展示师生积极向上的精神风貌。

比赛分为师生两组，参加硬笔、毛笔字竞赛。参赛选手兴致勃勃，凝心聚力，各显其能。刚劲有力、工整严谨的硬笔字，浮云般飘逸，惊龙般矫健的毛笔字，既展现了参赛者的个性，又让观赏者领会了汉字的魅力。根据评委会最终评比，朱少明获得教师组特等奖，许诺获得学生组特等奖。

（周成锦 蔡宏泽）

“爱我沭阳”千人书法集体创作、老年书法家广场榜书创作、王浩个人巨幅书法创作展……连日来，沭阳县书法活动亮点频现，异彩纷呈。这是该县争创“中国书法之乡”的生动剪影。

此情此景，也揭示了近年来沭阳书法兴盛的因由。千百年来，沂、沭两水经王羲之的家乡临沂南下，在沭阳交汇，也带来了浓郁的书法氛围。新时期的沭阳书法家从清朝性灵派诗人、曾任沭阳县令的袁枚作品中汲取灵感，形成了“性灵派”地域书风。近年来，沭阳书法屡有斩获，已举办的中国书法最高奖“兰亭奖”评选中都有沭阳籍书法家先后获奖，被业内称赞为“沭阳现象”。

数据显示，目前，沭阳县有中国书法家协会会员达26人、省级会员40多人、市级会员86人。2011年，沭阳在南京举办“魅力沭阳”书画展，该县书法家协会被中国书法家协会评为“书法进万家”先进单位。

“近年来，县委、县政府提出了申报‘中国书法之乡’的工作目标，并将其列入县委、县政府工作重点之一，借以推进文化强县建设。”据沭阳县委宣传部副部长、中国书法“兰亭奖”得主王浩介绍，自汉唐以来，沭阳文化名人众多；清代，袁枚、周宗濂、魏璐西、司志奇等为代表的书画名家辈出；在当代，也出现了孙晓云、李啸、蒋金明等书法名家。著名书法家孙晓云连续当选党的十七大、十八大代表，也是中国书法界唯一的党代表。他们的墨迹不仅在沭阳书法史上留下了辉煌的篇章，同时也为书法文化的延伸和拓展奠定了坚实的基础。

秉承深厚的书法文化底蕴，近年来，沭阳以打造“书法之乡”为契机，加大文化基础设施建设投入，努力改善文化发展条件，全面落实“文化惠民”。据了解，沭阳先后投入7亿多元加大文化基础设施建设，先后建设了中国（沭阳）花木博物馆、中国三维立体画艺术馆、艺术中心、文化体育中心等一批软硬件一流的文化基础设施。县内拥有近4000平方米的美术馆，可举办国家级专业展览；拥有300平方米的书法活动室及书协办公室以及4000余平方米的社会公益性书法活动场所。

沭阳积极推动书法与惠民相结合，全县百万群众共享书法艺术成果。由县政府和省书法家协会共同主办，县文联、县书法家协会和县书画院承办的全国书法名家邀请展，今年下半年将与全县人民见面，给沭阳人民带来丰盛的文化大餐。县书法家协会经常组织县内书家参加“三下乡”等活动服务群众。在开展书法惠民活动的同时，沭阳不断开拓书法艺术市场，目前，该县共有20多个画廊和个人美术馆，以及荣宝斋、文墨轩、墨耕轩等多家书画用品经营店，书法艺术品经纪人20多人。