编者按：古代文书写在竹简或木牍上，为发送保密，便卷起用绳捆住，把湿泥按在绳子的接头上，再压上印章，泥干后便成了“封泥”。封泥脱胎于母印，但阴阳相反，更别有趣味。封泥是正文，必须墨拓。张灯先生反其道而引之：将母印正刻，制成封泥便成反文，以封泥沾印泥盖，则复归正，称之为“封泥印”，而母印相反，变为墨拓。现选其近日刻制的兰亭序封泥蜕并，母印墨拓刊发，以飨读者。

张灯刻制

山西长子县西南约20多里的山峦间，坐西向东有一处气势巍峨的古建筑群，它便是殿堂层叠、红墙碧瓦、规模宏阔之佛教圣地——法兴寺。

这里，从唐宋元明清几朝几度修葺、扩建、迁址，成为目前规模。历史悠久、佛事兴盛、典故繁衍的法兴寺，大唐初创时就谱写了一段神奇的故事，流传至今，那就是由都城长安携来的宫廷墨宝《兰亭序》对法兴寺的化缘筹资、不断扩建立下了“汗马功劳”。从此，宫廷宝物伴随法兴寺跌宕起伏1400余年，演绎出了鲜为人知的历史篇章。

唐朝初年，一位刺史携带着唐高祖李渊御赐的四件国宝，离开都城长安，告别朱雀宏门的未央宫，一路风尘仆仆来到了潞州（今山西长治）。喧嚣的潞州城里，并没有刺史的身影，他也没有急于去就任潞州刺史这个官位，反倒虔诚地来到长子县山峦起伏、松柏叠翠的慈林山法兴寺，拜倒在佛祖的门下。由此开始，潞州法兴寺的历史与佛家、与皇家、与商家结下了难解的渊源。

四件国宝，一是这位潞州刺史、皇帝李渊第十三子郑惠王元懿的皇家身份；二是来至佛国印度的37颗佛舍利；三是东晋大书法家王羲之的法帖《兰亭序》唐朝摹本；四是藏经3000卷。慈林山峦，丹河徜徉，一处寺院，芸芸众僧，在郑惠王没来此之前，仅仅是靠化缘得来的钱粮维持生计和佛事，是不好生活下去的。但自长安的四件国宝、特别是《兰亭序》在上党现身后，由此带来了叙不尽的故事，带来了法兴寺的生机。

法兴寺在潞州历史上的影响和地位是很大的。宋天圣五年（1027年）寺内刊刻《法兴寺碑》曰：“慈林山，唐高祖第十三子郑惠王元懿为潞州刺史，于寺中造石塔，藏所赐佛舍利三十七粒，写藏经三千卷，宋祥符中，高士王景纯隐居此山，与晦禅师为莲社友，其子文康公曙生于此，后曙以给事中知潞州，寺僧赉景纯所撰碑。”康熙版《长子县志》记载：“法兴寺慈林之佛院也。在县南三十里，北魏神瑞元年（414年）建，旧名慈林寺。唐咸亨四年（673年），郑惠王元懿为潞州刺史建，浮图塄僧入霄，为邑胜概，上多巨公题咏碑记，今犹有存者。”

寺院内所藏《兰亭序》的事一直到清初的《潞安府志》才见有知府大人叙述披露：“王右军书，系唐人摹本，在慈林山，书法绝奇，寺僧苦临拓碎，而投诸井，后得断石数片，甃于察院屋壁，为好事者取去。”从史志的记载看出，秘藏法兴寺的《兰亭序》由于其“书法绝奇”，必然是招来瘾癖书法的潞州及四面八方人士纷纷踏至这里求宝，法兴寺“求宝”的结果，一是人气大增，二是香火旺盛，三最主要的是得到《兰亭序》法帖的拓片后，孝敬法兴寺的“香火钱”就不能同往昔的“化缘”同日而语了。兰亭拓片换“香火”不能称为商人的“买卖”行为，但毕竟法兴寺的“化缘”收入大增，“香火钱”源源不断。之后，便是寺院扩建、佛殿翻新、佛祖金身、壁画彩绘、寺僧巨增。

法兴寺所有这些翻天覆地的变化不能不说是源自 《兰亭序》拓片的贡献。无数年轮，寺内寺外求墨宝的人们纷纷拓来拓去，导致《兰亭序》被“寺僧苦临拓碎”。深究其因，不单单是众多的书法爱好者求购无数，最主要的是潞州刺史唐郑惠王自身鼓吹和提倡，视王羲之《兰亭序》书法为生命，终日习书不辍，影响了众多的文人骚客，其书法作品传承王羲之风格，风靡上党，成为官吏、富贾匣中宝物。功夫不负苦心人，郑惠王元懿数十年勤学苦练，更有上乘佳作刻石留迹慈林山，这在《潞安府志》中也有记载：“郑惠王石记，在慈林山，书法苍劲可观。”

东晋大书法家王羲之的《兰亭序》书法原本珍藏在唐王朝皇宫数年，唐朝廷敕令当时最著名的几位书法大家欧阳询、褚逐良、虞世南等人精心临摹几幅，用于赏赐王宫贵族和手握兵权的外地方镇将军；而真迹《兰亭序》被唐太宗视为“掌上明珠”，后与李世民一同葬于乾陵，永诀于世。极受朝廷推崇的国宝，销声匿迹后，民间便开始寻《兰亭序》、觅《兰亭序》，更以能得到《兰亭序》拓本为幸事。这一年，潞州法兴寺里就发生了《兰亭序》“甃于察院屋壁，为好事者取去”的案例。

《兰亭序》扑朔迷离“为好事者取去”后，法兴寺失去了“化缘”的极好资本，墨宝拓片换白银的“买卖”付之东流，不能不说是件憾事。

法兴寺里的《兰亭序》失踪数百年后，清光绪《山西通志》就“失而复得”的上党本《兰亭序》作了如此的诠释：“兰亭序上党本，旧在长治县署。志略：明朝醴泉（陕西礼泉）苟好善令长治，于暑内瓦砾中得之，笔法瘦劲有神，差有定武风味，盖欧阳信本也，后有董文敏跋及苟好善跋，今在咸阳程杏牧家，建宝兰轩藏之。石尚完好，按定武名拓，稀如星凤，颖上本偶为董文敏所赏，一时并行，乃不久即为令某所毁，令人恨恨。今存于世者，有东阳何氏一百本，然粗硬少姿，识者弗取。唯此刻遒劲而有韵，度为定武派，今海内盛行，然旧拓极难得也。”

此《山西通志》中的《兰亭序》，与法兴寺郑惠王从宫中带来的《兰亭序》，还有东阳何氏100本《兰亭序》，彼此是否同一件珍宝，不得而知。

无论《兰亭序》在上党的收藏结果如何地坎坷、如何地不幸、如何地“巅沛流离”，人们不会忘记、历史也不会忘记《兰亭序》与法兴寺、还有郑惠王对推动上党地区的书法、佛教事业的发展所作出的贡献。

□田秋平

《娄道南楷书兰亭序》一书日前由山西人民出版社出版发行，楷书作者娄道南被誉为“铁笔”，系清朝咸丰二年进士，翰林院庶吉士。此书的出版将为书法爱好者提供一个新的范本。

娄道南是万荣县西张瓮村人，在馆阁体盛行的清代不为时风所拘，自成一家，他的楷书书宗晋唐，风格干、瘦、硬，骨干肉净，自然、风流、有力，秀劲，典雅。他的“楷书兰亭序”一书饱经战乱，直到1977年，沉睡百年之后，被人从土炕角挖出，重现人间。

娄生谦

近日，国内著名画家吴东魁作品邀请展暨中国50位著名书画家作品联展在书圣王羲之的故乡——山东省临沂市群众艺术馆隆重开幕。 此次展出的吴东魁的作品是他不同时期、不同风格、不同类别的精品佳作，书画传统功力深厚，气势恢弘，豪放不失法度，朴拙中蕴含诗情，其花鸟、山水、动物，画风高古、境界超俗、风格独具。同时，展出的其他50位名画家的作品亦是格调高雅、风格多样，蕴涵着深厚的艺术底蕴和鲜明的时代气息，让人赞叹不已。 著名画家吴东魁马不停蹄，来到临沂市蒙阴县岱崮中心小学，捐赠20万元现金和价值60万元的书画作品，这也是吴东魁捐赠的第23所希望小学。

时隔半个多世纪，越剧又学晋剧一出戏

本报讯 （记者原蔚）60年前，著名越剧女老生张桂凤移植了晋剧大师丁果仙的《打金枝》。时光转过一个甲子，当代晋剧“第一女老生”谢涛的代表剧《范进中举》将被张桂凤的学生、青年越剧女演员吴群移植。这是9月13日记者从太原市实验晋剧院获悉的。 2005年，新创晋剧《范进中举》轰动上海滩，晋剧近年的发展势头和实力得到集中表现，戏曲界屡将这一事件与1936年丁果仙率团赴沪展演作比。据《范进中举》主演、国家一级演员、“梅花奖”“文华奖”“白玉兰奖”得主谢涛介绍，上海越剧院青年团优秀老生演员、2006年 “越女争锋——越剧青年演员电视挑战赛”亚军吴群有意将《范进中举》移植为越剧。这一愿望已于近日获得该剧主要创作人员的同意。 除晋剧外，《范进中举》已有京剧、河北梆子等不同剧种的演绎。谢涛表示，戏曲是活的文化，戏曲的发展需要创新和剧种之间的借鉴学习，而目前剧种之间这样的交流比较缺乏。她希望移植后的《范进中举》能充分发挥越剧所长，不拘泥于晋剧版本的表现程式。 此外，据太原市实验晋剧院青年团团长陶臣透露，《范进中举》已被选中参加今年11月在法国举办的“中国巴黎戏曲节”。

本报讯 12月28日，从第四届中国书法兰亭奖评审委员会传来喜讯：我省书法家王国柱荣获兰亭书法创作三等奖，这是自中国书法兰亭奖设立十余年来山西的第一位获奖作者，填补了我省该奖创作奖项的空白。

据了解，中国书法兰亭奖由中宣部批准设立，全国文联和中国书法协会组织评审，每四年举办一次。本届评审共收到全国书协会员6000多幅作品，评出佳作奖一等奖5件、二等奖10件、三等奖13件，入展作品232件。王国柱是中国书法协会会员，也是近年来我省崭露头角的中青年实力派书法家，在全国书法界拥有一定影响力。 （本报记者）

《兰亭序》凡324字。后人断句，将《兰亭序》分为四段。第二段116字，第三段51字，共167字。中间的167字笔意逆转，将山水玄远与生死焦虑联系起来，惜时悲逝，充满了人生苦短的感慨。引的学界泰斗郭沫若于上世纪60年代多次撰文，认为这167字，与当时上祀节除灾祛病的祓禊风俗，与名士雅集，“流觞曲水”饮酒赋诗的欢乐气氛不相吻合，《兰亭序》不是王右军所作。因而引发了一场旷日持久，还惊动了毛泽东主席的一场《兰亭序》真伪大论战。其实是因为郭老百密一疏忽视了兰亭雅集当时的东晋局势，就文说文得出了一个令后人屡生疑窦的结论。

参加兰亭雅集的42位名士，多不在会稽任上，有的来自周边郡县，有的来自1500里之外的京城建康（今南京）。十二三名军事将领中有的是从更远的前线赶回来的，这时殷浩的前线指挥部还远在寿春 （今安徽寿县），距建康又有一千多里的路程。有的还要在会稽（今绍兴）住上几天，从会稽到兰亭有27里路程，当时的交通工具是牛车，中午怎么也得在兰亭用餐。40多位名士加上随从、仆人，会稽郡的属吏、下人，没有200多人下不来。这样一个规模、这样一个隆重的盛会，知会、相告、迎来送往，吃、住、行，场景布置，一整套事务，依当时的联络、交通条件，没有长时间的准备是不行的，需有大量的人力、物力、财力的支撑。

在战事吃紧，赋税沉重，财政紧张，天灾肆虐的情况下，动员这么多官员，还有十多位前线将领，朝廷还派侍郎（副部长）出席，没有朝廷的旨意，王羲之敢自作主张，擅自召开如此隆重的会议？名士齐聚兰亭，如此耗费，难道真的就是为了满足他们的雅兴，来此谈玄谈生死是大事的吗？

永和年间的东晋局势同样是以北伐为主题展开的。说到永和年间的北伐，我们不得不提到东晋后宫女杰褚太后褚蒜子，褚蒜子辅佐六帝，三度临朝，是中国历史上一位了不起的女政治家。晋穆帝司马聃即位时只2岁，其母褚太后只得抱子听政。

永和七年（351）十二月桓温率众四五万，表请北伐，拜表即行，顺流而下，自江陵（今湖北荆州市））下驻武昌（今湖北武汉市），朝野震惧。褚太后许吏部尚书王彪之（王彬之，王羲之从弟）策，由相王司马昱亲笔给桓温写信，申明社稷大计，双方暂时妥协，桓温退军还镇。

永和七年（351）正月，殷浩第一次北伐失败。准备再次领兵七万北伐前秦。

在殷浩第一次北伐时，王羲之就写信劝过殷浩，殷浩不听。这次又要北伐，于是给殷浩写了一封570多字的长信，言辞非常恳切，认为北伐时机不成熟，苦劝殷浩暂时放弃北伐计划，王羲之估计到说不动殷浩，长司马昱17岁的王羲之曾经做过司马昱的幼教老师，王羲之以师生气又给首辅司马昱也写了一封660多字的更长的信，希望司马昱能出面制止殷浩极不理智的北伐行动。但司马昱和殷浩都听不进去。

其实，褚太后此时已定了盘子，司马昱和殷浩都是执行者。想王羲之是参透事情的原委的。可以进一步说，兰亭会是受了朝廷的旨意行事的。

朝廷正是想借王羲之的声望，借名士们都能接受的清谈活动形式，调和桓温与殷浩的矛盾，在舆论上给桓温施加压力，让桓温与朝廷同心协力，共同协助殷浩北伐成功。这正是褚太后的高明之处。

这时方镇的布局，桓温只控制荆州，其下游的豫州为谢尚，扬州为殷浩，徐州为荀羡，都是支持朝廷的。参加兰亭雅集的谢安、谢万兄弟；孙统、孙绰兄弟；庾友、庾蕴兄弟；朝廷来的侍郎谢瑰，散骑常侍郗昙，庾亮提拔的行参军王丰之、殷浩僚佐王彬之等，这些重量级的人物，也都是忠诚于朝廷的。桓温一方只有他的五子桓伟，回去以后，向其父亲汇报情况。

通过与会代表本身的阵容，也给桓温一定的压力，起码目前在实力和舆论上，你桓温还处在下风头，轻举妄动不得。

通观兰亭雅集，其内容是复杂的，目的是明确的，折射的个人情怀是复杂的。

名士雅集谈玄；期望求得将相和；即便将相难和，也希望殷浩能量力而行，悬崖勒马；桓温能抛弃“遗臭万年之心”，做一名东晋的好臣子；朝廷决心已定，箭在弦上，不得不发，只能合力北伐；但忧者，此集不集不行，集也无功，殷浩为庙堂之才，非将兵之帅，恐怕我们后方的一切努力都将会随着殷浩的自负化为灰尽；更忧者，不论何人北伐，终归无望，东晋国运不长矣，第二次永嘉之祸的悲剧离我们不远矣。王羲之在给司马昱的信中说，“国家的忧患很深重，常常担心伍子胥来攻的忧虑不只是发生在过去”；兰亭诗及《兰亭序》流露的兼有慷慨和悲凉的幽情，脱离不了更大文化背景，是笼罩在魏晋人士心灵上的挥之不去的全社会的忧患意识。

但是，办法归办法，事态归事态。一边是桓温的强悍之举，一边是不得不执行的执拗的朝廷的错误决策。兰亭雅集，不集不行，集也不行，不谈不行，谈也不行。王羲之处在异常复杂的事态和幽情之中。《兰亭序》的后167字正是使用当时士人们通行的玄学语言，普遍关心的“生死观”玄学话题，表露出的这种复杂的隐情和苦衷。将苦涩的深痛的内心隐藏在轻松的玄学话题之下，文中既体现了朝廷的意图，又反映了复杂的事态，更表露了王羲之复杂的心境和情怀。

通观兰亭雅集整个会议主题表现出的悲观情调看，尽管在行动上士人们与朝廷保持了一致，但在认识上意见上，又似乎若明若暗向朝廷表明了他们自己的态度：在行动上我们支持朝廷是肯定的，但是，我们还是要说，北伐无果，北伐必败，败后更难。多么希望朝廷能予慎行。

我们小心翼翼地抚去落在兰亭雅集上面的千年尘土，终于发现：

兰亭雅集，不仅仅是一个清谈盛会，更是一个关乎国家前途命运的战前形势分析务虚会。是在轻松的玄学话题下担负着沉重的历史使命的一次重要会议。

张兴元

本报讯 （记者李晓芳）9月11日上午，由省文联主办、省书协等单位承办的追梦兰亭——中国书法兰亭奖历届山西作者精品展在山西美术馆开幕。历届中国书法兰亭奖获奖、入展的山西作者，省城书法界艺术家及书画爱好者出席开幕式并观展。开幕式后，主办单位还召开了追梦兰亭——中国书法兰亭奖历届山西作者精品展研讨会。

中国书法兰亭奖是中国文联和中国书法家协会主办的当代中国书法艺术的最高综合性奖项，每3年举办一届，已成功举办4届。我省先后有6位书法家分别荣获中国书法兰亭奖终身成就奖、佳作奖、理论奖和教育奖，山西人民出版社荣获出版奖，21人次先后入围艺术奖、佳作奖。此次展览展出150幅精品力作，集中展示了我省书法艺术的风采和书法创作的高度。

本报讯 （记者李晓芳）8月23日上午，祝贺姚奠中获中国书法“兰亭奖”终身成就奖表彰会在省文艺大厦举行。省委书记袁纯清发来贺信。省委常委、宣传部长胡苏平，省人大常委会副主任王雅安出席表彰会，胡苏平致贺辞。 袁纯清在贺信中说，欣闻先生荣膺第三届中国书法“兰亭奖”最高奖——终身成就奖，十分高兴。先生是我国著名的国学大家，毕生从事教育工作，呕心沥血、不懈奋斗，七十多年来为国家培养了大批优秀人才，可谓是功泽三晋、桃李遍天下。汉字乃我炎黄子孙薪火传承的文化之基，书法艺术乃我中华民族之国粹。先生穷其毕生心力在国学领域孜孜以求，形成当代中国书坛独树一帜的，典雅、古朴、沉雄、博大又极具书卷气息的姚氏风格。先生的人品、艺品是值得大家永远学习和发扬的。衷心祝愿先生安康幸福，艺术之树常青。 胡苏平在贺辞中说，姚奠中先生荣获中国书法 “兰亭奖”终身成就奖，是全国书法界的喜事，更是我省文化艺术界的光荣。祝贺先生获奖，就是要进一步弘扬先生的人品艺德，希望全省艺术家和文化工作者，学习先生识大体、重大局、做大事的高尚品格；学习先生好学深思的严谨治学态度；学习先生 “书以载道”的敬业精神，为社会主义文化大发展、大繁荣作出更大贡献。 表彰会上，省委宣传部和省文联为先生敬献“德艺弘通”的牌匾。山西大学学生代表向先生敬献鲜花。年近百岁、精神矍铄的姚奠中表示，感谢党和人民给予的这份荣誉，学无止境，仍需继续努力。随后，姚奠中为我省即将落成的山西体育中心惠赠题名。 中国书法“兰亭奖”是经中宣部批准设立的我国书法界唯一综合性大奖，至今共举办过三届。前两届中国书法“兰亭奖”终身成就奖的获得者有启功、沈鹏、欧阳中石等。