第二次学王羲之的书法高潮是在唐朝。唐太宗极力推崇王羲之，不仅广为收罗王羲之法书，而且亲自为《晋书王羲之传》撰赞辞，评钟繇则"论其尽善，或有所疑"，论献之则贬其"翰墨之病"，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓"誉过其实"。通过广泛比较，唐太宗认为右军"尽善尽美"，"心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!"其实，在《晋书》撰成之前，欧阳询就在《用笔论》中评王羲之曰："冠绝古今，唯右军工逸少一人而已。"跟《王羲之传论》对王羲之的评价如出一辙。唐太宗之后，唐人孙过庭在《书谱》中评论王羲之说："且元常(钟繇)专工于隶书，伯英(张芝)尤精于草体；彼之二美，而逸少兼之。"认为王羲之兼有钟繇正书、张芝草书之美。唐代李嗣真《书品后》云："右军正体……可谓书之圣也。若草行杂体……可谓草之圣。其飞白也……可谓飞白之仙也。"明确地称王羲之为"书圣"。可见唐太宗的评价也不是他一人的观点，只是因为他是皇帝，所以影响特别大而已。

唐太宗对王羲之的喜欢，可以从"萧翼智赚《兰亭序》"的故事中充分体现。《兰亭序》一直是王氏传家之宝，后来真迹流到王羲之的七世孙智永手中；而智永再传于其弟子辨才。据称唐太宗曾三次向辨才索要《兰亭序》，均被他一再矢口否认，太宗无奈。后来有个足智多谋的萧翼运用巧计才诱使辨才出示《兰亭序》真迹，从而骗取到手，献给唐太宗。太宗得到了《兰亭序》，爱不释手，下令当时大书法家褚遂良、虞世南、冯承素等进行临摹，临摹本分赐诸王近臣，从此得以传播；而自己则将真迹密藏起来，死后还不肯放弃，要殉葬于昭陵。王羲之的不世之作从此便成绝响，增加了人们对《兰亭序》的距离感与神秘感，给后人留下了一连串的谜，这对于书坛可能是遗憾的，对于王羲之也许未尝不是好事。

自古帝王所好下必效之。受太宗皇帝的影响，唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿等书法家无不受王羲之书法影响，于是有"虞世南得其美韵"、"欧阳询得其力"、"褚遂良得其意"、"薛稷得右军之情"②的说法。唐太宗酷爱王羲之书法甚于梁武帝。他不但自己精研王氏书法，对王羲之书法亦步亦趋，你看他书写的《晋祠铭》基本上是"志气平和，不激不励"的右军风骨。而且他广泛悬赏收集"二王书法"作品。据史载，唐太宗收藏御内的书法作品达2290纸，其中以王羲之的书迹最多。他还将褚遂良"召入侍书"，加以重用，整理、鉴别右军书法。又让释怀仁集王字集成自己所撰的《圣教序》，并让初唐书法名家和臣民百姓学习王羲之书法，使王羲之书法从此受到社会的普遍推重。

王羲之年少的时候，为了写好书法，每天都不停的勤练，每当写完了字，就在门前的那口水池里洗毛笔、砚台。时间一久，池水都变成黑的了，因此，当时的人称那口水池为“墨池”。

有次，王羲之聚精会神的在练字，都忘了吃饭，他母亲就叫家僮给他端了一盘热腾腾的馍馍和一碟酱。家僮几次催他趁热快吃，王羲之都只随便的应了几声：“好啦！就吃！”。头也不转的又提起笔来挥洒。家僮没有办法，只得去禀告夫人。

不料当王夫人到书房时，却见王羲之手里正拿着一个蘸着墨汁的馍馍往嘴里送，还嚼得津津有味，而且嘴角尽是黑黑的。母亲又急又疼的把他手中的馍馍抢下，问他馍馍味道如何，他点头说：“很好，很好!就是这酱味道有点苦！”夫人又好气又好笑：“傻儿子！墨汁怎么可以当酱呢？”

看到王羲之学书法如此专注、刻苦，母亲无奈的摇摇头，自然也十分高兴，王羲之的书法将来必定有很高的成就。

步入兰亭，曲径通幽，首先，映入眼帘的是一方鹅池，池水清碧，白鹅亭亭玉立，池左旁是一座式样特别的石质三角形鹅池碑亭。亭中立一镌有“鹅池”的两字石碑，此碑系清同治年间立，石头采自东湖。

传说“鹅池”两字为王羲之、王献之父子手笔。王羲之非常爱鹅，《晋书.王羲之传》载：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：为写《道德经》，当举群鹅相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐”。

王羲之爱鹅、养鹅、书鹅，传说王羲之刚写完“鹅”字，欲书“池”字时，忽闻圣旨到，遂搁笔迎旨。于书学颇为自负的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上“池”字，一碑二字，一肥一瘦，父子合璧，成为千古佳话。

本报记者方电华文/图

从沈园大门口沿街步行十多分钟，便来到闻名遐迩的鲁迅故里。

我自幼偏爱文科，自幼敬仰鲁迅。从小学时代读过《三味书屋》之后，“早”字清晰地刻在鲁迅先生幼小的心上，而“鲁迅”二字却也朦朦胧胧地刻在了我幼小的心上。后来读先生的文章多了，才知道先生的名字刻在了众多国人的内心深处，成为中国近现代文学史上的一座丰碑。在鲁迅先生的咏乡文章里，绍兴的影子无处不在，社戏台，乌篷船，乌毡帽，百草园，三味书屋，不一而足。绍兴为鲁迅提供了源源不断的题材，鲁迅为绍兴留下了许多脍炙人口的佳篇；鲁迅因绍兴平添了几许才气，绍兴更因鲁迅而名扬于世。

现在的鲁迅故里是免费开放，到此参观的人络绎不绝，明显要比附近的沈园景区要热闹三分。穿过熙熙攘攘的人群，我们跟随着导游一步一步踏入鲁迅祖居，瞻仰这典型的江南大宅院。从小生活在乡村，小时候也见过不少民家宅院，但像周家大院这样规模的古典民居却是平生第一次见到。虽然周家大院是后来翻修的，但据说规模、造型、特色均保持着原貌。

穿过书房、卧室、厨房等一间间古朴的房间，看着屋内那些仿古味十足的摆设，聆听着导游娓娓道来的介绍，心底缭绕的不仅是对鲁迅先生无尽的敬意，更多的是对鲁迅母亲的敬佩，正是她含辛茹苦的培养，才有了中国现代史上的周氏三兄弟——周树人、周作人、周建人。虽说绍兴自古人杰地灵、名士辈出，但能将三个儿子都培养成在学术上颇有建树，影响一时的人才，不要说是在绍兴，就是在全中国，也不多见。

在鲁迅故里众多的房间里头，我最想看的是“三味书屋”。“三味书屋”的名字为鲁迅幼时的老师寿镜吾先生所取，其中“三味”究竟为何指，颇为费解，导游虽有解释，我们也只是一知半懂，在此不提也罢。倒是一心想看看鲁迅先生当年刻下“早”字的那张书桌，可惜四围都系着绳子，只可远观，不让靠前，书桌虽近在咫尺，我们却终究没能看到桌子下的那个“早”字，不免让此行留下一丝淡淡的遗憾。

走出周家大院，跨过一条狭长的小溪，那就是鲁迅纪念馆，传说中的“百草园”就在其间。将鲁迅先生笔下介绍的“百草园”与眼前的现实景致作对比，先生心系故园的爱乡情节跃然纸上。现在看来，“百草园”其实只不过是一个普通的菜园而已，与普通的农家菜园没什么区别，可经《从百草园到三味书屋》中那寥寥数语的勾勒，“百草园”俨然成了众多人心中神往不已的一个“大观园”，加上“百草园”三个字本身所蕴含的那种意境，于是，偌大一个中国，不知有多少人将自己的住处或庭院称之为“百草园”。虽然眼前的景致很是一般，令慕名而来的游客有所失望，但在刻写着“百草园”三个字的那块大石头上，还是吸引了不少游人蜂拥而上，纷纷在此拍照留念。

出了鲁迅纪念馆，天色已晚，半天的行程在悄然中匆匆告一段落。

缪存建/文

我们第二天的行程是到市郊，游览久负盛名的柯岩鉴湖景区，这里离绍兴市区约20分钟车程，主要由“柯岩”、“鉴湖”、“鲁镇”三个景区组成。

柯岩是以古越文化为内涵，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态集一体的风景名胜区，始于汉代，距今已有1800多年历史。在景区大门口，首先映入我们眼帘的是由江泽民同志题写的“柯岩”二字，进入景区，遥遥可见一条巨大的石头耸立在空旷的地面之上，那便是奇绝无比的“云骨”。据说它有着“天下第一石”的美誉，犹如一座颠倒过来的宝塔，上有清光绪年间所刻“云骨”两字，字比成人还要高，顶端古柏苍翠，虬枝横斜，树龄已逾千载，令人惊叹不已。“云骨”旁边的小湖上同样耸立着一块高大的巨石，经人工雕琢而成一尊巨大的佛像，也有近30米高。湖面上鱼群快乐地穿梭嬉戏，荡开一圈圈涟漪，颇具情趣。堪称一绝的巨石，栩栩如生的佛像，清澈见底的湖水，不禁让我的情思穿越时空，久久激荡不已。

从柯岩景区穿过一片樱花林，便到了越中名胜——鉴湖景区。鉴湖原名镜湖，始建于东汉年间，曾是古代江南最大的水利工程之一，如今成了典型的江南水乡风光。王羲之曾有诗云“山阴道上行，如在镜中游”，我们目之所及之处，果然传言不虚。湖水平如镜面绿如翡翠，远处青山若隐若现，岸边垂柳依依柳絮纷飞，对岸依湖而建并与湖心连成一体的那座古戏台，据说就是当年鲁迅先生笔下的那座经常上演社戏的水上戏台。加上停泊在湖边上的一排排乌篷船，湖上桥堤相连，细雨蒙蒙中，诗意盎然，浑然天成一幅美丽的山水画卷，着实让人流连忘返心醉不已。

悠悠鉴湖水，浓浓古越情。眼前的鉴湖水不仅绿得让人心醉，据闻驰名中外的绍兴老酒，便是用这鉴湖之水酿造而成，在景区内的一家大酒坊里，我们凭着附门票所赠送的一张免费尝酒券，尝到了现制现酿的绍兴黄酒，或许是一种心理作用，感觉确实味甘持久，沁人心脾。

品完绍兴酒，依依不舍地告别鉴湖，坐上乌篷船，前往鲁镇景区。坐在低矮的乌篷船内，眼望四周，苍茫一片，艄公船桨轻轻落下，涤荡开的声声回响，会让你屏息凝气，不忍破坏这静谧和谐的悠然情境。约莫过了十来分钟，船行至了传说中的“鲁镇”。如今的鲁镇是根据鲁迅笔下的“鲁镇”而还原的一个乡村小镇主题公园，其间蕴含着旧时绍兴的自然景观、民俗风情和建筑风韵，是绍兴水乡的一个缩影。而当年鲁迅先生在《祝福》、《孔乙己》、《社戏》的“鲁镇”其实是一个虚构的通用地名，并没有一个那样真实的地方。

走进鲁镇，根据鲁迅小说情节模拟而建的鲁家祠堂、阿q栖身的土谷祠等建筑物，都可以见到，而横贯鲁镇中心的一条商业街，则是鲁镇最繁华的地方。沿着石板街而行，阵阵臭豆腐的香味扑鼻而来，街道两旁的毡帽店、古玩店、当铺、钱庄让你目不暇接。导游说如果我们运气好，还可以遇见鲁迅笔下的主人公扮演者。果不其然，我们一路走来，先后看到了阿q和祥林嫂的扮演者，他们的装扮和神情都惟妙惟肖，十分逼真，可惜没能遇上孔乙己，只能在脑海中想像他是如何在咸亨酒店中喝酒吃茴香豆的样子。

“江南风光十分秀，越都绍兴九分九”。此次绍兴行，我们还先后游览了书法圣地兰亭、一代女杰秋瑾的故居以及绍兴古街等地。由于行程只有两天，带着对江南水乡的几许留恋，带着对文化传承的几许希冀，我们依依不舍地踏上了返途，告别这片令我陶醉的土地。

缪存建/文