本报长沙讯 “书圣”王羲之的第55代后人，今年，他6次赴湖湘大地采风，创作了以湖湘文化、毛主席故里为题材的书画作品160件，他就是著名旅日书画家王德水。

昨日，由湖南省文化厅、湖南省文学艺术界联合会、东南亚文化艺术交流协会、中华合符文化发展建设基金会等单位联合主办，湖南省博物馆等单位承办王德水“湖湘行”书画精品展在湖南省博物馆开幕。

此次展览的作品主要以人物画、山水画、以及诗词书法为主。其中，人物画创作全部是湘籍名士，近代的魏源、曾国藩、左宗棠等，近现代的毛泽东、刘少奇、杨开慧、彭德怀等在王德水的画中都栩栩如生。

王德水1954年生于浙江绍兴，书圣王羲之五十五代孙。现任东南亚文化艺术交流协会会长、王羲之文化遗产保护协会会长。

此次书画精品展将持续到6月12日，市民可免费前往观赏。

实习生王晓芳 记者徐海瑞

2010年11月6日

图/IC

即将于11月17日举行的嘉德2010秋拍，3日在上海巡展，书圣王羲之作品《草书平安帖》首次公开亮相，保守估计成交价过亿。

从去年秋拍开始中国古画便进入了亿元时代，在此行情之下，不少珍宝也纷纷现世。除《草书平安帖》外,此次嘉德秋拍超过千万估价的古代书画作品达11件之多。

今年春拍中，张大千的《爱痕湖》拍出一亿零八十万。中国嘉德此次在秋拍中也再度推出张大千重要泼彩名作，包括自上世纪20年代一直到他1982年去世前的作品。本报综合

实习生叶清扬本报记者储文静长沙报道

“三载同窗情如海，山伯难舍祝英台……”近日，株洲市红旗广场周末剧场，一出越剧《梁祝》全本唱罢，观众们惊叹于表演者精湛的演技和功力，报以长时间热烈的掌声。其实，舞台上的表演者并非专业演员，而是来自长沙、株洲、岳阳等地越剧票友。这些票友们多有各自的职业，和普通戏迷不同的是，他们会在业余时间参加戏曲的演出，和演员一样会唱会演，堪称戏迷中的精品。

在长沙的越剧票友里，80后90后的年轻人占了一大半，喜欢传统文化、迷恋越剧，并没有让这些年轻人显得多么特立独行，相反，他们的热情给予这门传统艺术以新的关注。

因为追星，爱上越剧

3年前，彭阳春在网上偶然看到越剧尹派小生王君安表演的《何文秀·桑园访妻》，“她在台上非常帅气俊秀，就像花美男”，“那声音如清风拂面，非常婉转”。本就喜欢传统文化的彭阳春因此爱上了越剧，不能接受女扮男装的她也开始接受女小生。她主动找到长沙本地的一个民间越剧社团潇湘越剧知音会，和票友们一同学戏，而她饰演的正是小生。

在知音会里，彭阳春遇到了带她入门的恩师——长沙越剧团退休小生演员、七十高龄的叶瑞英老师。也很幸运地遇到了搭档——当时还在上大学的陈琳。“找搭档比找老婆还难，因为两人要水平相当，身段相当，都愿意花钱花时间。”“她的戏瘾比我还大。”

彭阳春和陈琳排的第一个戏是25分钟的《玉蜻蜓·前游庵》，彭阳春练了一星期连5分钟的唱段也没学会，但知音会的娭毑们都对她这五分钟的表演大加赞扬。学了两个多月，彭阳春便正式登台演出，3年下来大小演出二三十场，在湖南圈子里也算小有名气。

票友们开玩笑以“娘子”“相公”互称

在戏曲里浸淫日久，戏里的情感和形象总会不自觉地流露到戏外。

在日常生活中，饰演小生的票友常会主动照顾饰演花旦的搭档，很多小生从不穿裙子。这无关性取向，只是潜移默化中形成的习惯。票友们开玩笑时，也会以“娘子”“相公”互称。和喜爱偶像剧的年轻人一样，票友们对于另一半的期待总会带有剧中人物的影子。《盘妻索妻》中的男主人公梁玉书是票友们公认的绝世好男人，“他温文尔雅又有所担当，对爱情坚贞不移，父亲还是宰相。”

古老戏曲依然有魅力，能吸引年轻人

2012年，彭阳春和几个年轻戏迷成立了小百花越剧团，演员和工作人员有40多人。

2013年6月，小百花越剧团和湖大合作举办“戏曲进校园”活动，表演话剧和越剧穿插版的《红楼梦》。大剧场里坐满了学生和老师，两个刚来长沙游玩的小伙子从彩排一直坐到演出结束。一些学生看完表演，主动找来想学越剧。这让大家的表演欲望高涨。

还有一次，长沙的戏迷组团去武汉看王君安的演出，亢奋的“君迷”们在火车上就唱了起来，整个车厢里的人都为她们鼓掌。一位三四十岁的列车员一直站在一旁听。

观众的热情，让彭阳春深感“戏曲虽古老，但依然有魅力，能够吸引年轻人”。“我们这些业余团队对推广戏曲文化是功不可没的，当然这也是要慢慢来。”她希望更多的年轻人加入到越剧票友的行列中。如果你也对越剧感兴趣，加入他们的qq群吧：162821228。

【香樟兰亭】作为广电地产（长沙）的第四个项目，紧跟兰亭品牌产品定位的刚性需求，推出充分满足居民首次置业和改善性购房的刚需产品，一经推出即深受市场热捧。2011年底首批开盘，一期告罄；2012年6月二期劲销，半年5个亿，短短一月房源供不应求，不断开创武广乃至长沙新传奇。

昨日，刘志伟刻着印章。图/记者沈荣华

本报长沙讯 65方印石，形状各异，底下刻有篆书，边款则是行书，整个内容组成了王羲之的《兰亭集序》。

该作品出自湖南省书法家协会会员刘志伟之手。他告诉记者，印石主要选用了寿山石和青天石来雕刻，全文共329字，大篆和小篆夹杂。另外，为方便阅读，他还在边款上以行书雕刻同样的内容。

记者昨日在刘志伟家中看到这些作品，印石大小不同，形状各异，有的方方正正，有的则像钱币或石斧。“作品前后经历了一年多时间完成。灵感来的时候，一整晚都在刻。”刘志伟说，目前他正准备出本书，将收录这幅作品。另外，他还计划将《岳阳楼记》也用篆刻的形式表现出来。

实习记者黄莹 记者张树波

叠翠兰亭外景。资料图片

叠翠兰亭院内结构。

怀化郊外农家山庄绵延，从怀化环城路向东约8公里处，有一山庄名叫“叠翠兰亭”，取名出自王羲之的兰亭序，无论是建筑、家具陈设、字画古玩、亭台楼阁，叠翠兰亭都有很高的文化品位。

作为怀化首家以徽派建筑为主的仿古园林山庄，老板徐仙兰告诉记者，叠翠兰亭每一处细节都体现了徽派建筑在中国风水学上的运用，易经风水中的“秀、雅、吉、变、情”原则都运用其中，融会贯通，变化万千。本报记者陈小瑛 长沙报道

一座处处显品位的文化山庄

去怀化市杨村乡水垅村黄岩风景区的途中，就能看到这几年冒出了不少的“农家乐”。幽谷深处，典型的白墙黛瓦、雕栏画栋、马头墙、波浪墙的徽派建筑，凡窗有木雕、凡门有对联、凡墙有扇面花草、诗词，这里就是叠翠兰亭。

叠翠兰亭的优雅，体现在每一处房屋脊梁上，三大主体建筑就别具一格。

半闲楼是叠翠兰亭山庄建筑群的主楼之一，该楼为双层三开间，双侧有封火马头墙，大门门头上悬挂匾额“半闲楼”，两边挂有一副楹联“兰亭叠翠浮生偷得半日，秦门映柳半日足抵浮生”。“半闲楼”是取“浮生偷得半日闲”之意，能到此休闲放松，品茗赏兰，心情得以解脱，所谓“宁静致远”。

“乐中堂”是半闲楼的堂屋，这是一处中式堂屋的设计，堂门两边分别是一对景德镇出产的青花松鹤瓷瓶，象征“平安长寿”。堂屋正中摆放一组红木家具，有八仙桌，太师椅，神案，神案右边放置一个青花瓷瓶，左边一面瓷镜，寓意主人心态“平静”，正中屏壁上方挂有木匾“乐中堂”。

出了后宅，可以看到山庄左边有一处月光小门，上面书“叠翠小筑”，两边还有一副对联“明月林间照依依勿走，清泉石上流恋恋可居”，从对联上可以看出，这里是一个留客小住的地方。联中写出了叠翠兰亭风景迷人，有明月在林间映照，有清泉在溪涧湍流，一片诗情画意，怎不叫人流连忘返呢？叠翠兰亭的客房，陈设的家具都是用名贵的黄花梨木制成，处处彰显高贵。每间客房里主人都细心地挂上一两幅字画，或福寿，或兰竹，或山水，或人物，真是“倚窗见诗情，卧榻有画意”。

一种“悠然见南山”的自在生活

叠翠兰亭三面环水,为左右逢源之势,屋后的龙脉上有一处形似巨龟的山头把守,传说中的玄武就是一种龟背蛇首的异兽,门前的“棲凤阁”是一处青瓦楼阁式建筑,主楼阁三层为凤身凤头,传说中的朱雀就是凤凰,所以“前朱雀,后玄武”的风水宝地,恰好和叠翠兰亭不谋而合。

叠翠兰亭室内配的全是古典式家具。围着天井三面是雅致的包房，吧台设天井上方，一名身着兰花民俗装、瓦巾盖头的“炉女”在曲尺柜台内，笑迎四方，那氛围、那气势，使你浮想联翩，不知不觉把你带进那了古朴、宁静、遥远的年代。

老板是怀化市靖州新厂的苗家女，大名徐仙兰，“人的一生名誉、地位、财富通过奋斗与努力都能得到，但是有闲情、闲暇、闲趣的并不多。”她发现，越来越多的人开始冲出围城，开始追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

“我2007年从上海回到怀化，当时就想，人最终是需要回归自然的，所以我就做起了仿古的山庄，把王羲之的兰亭序融入进来，取名叠翠兰亭。”徐仙兰回忆。

徐仙兰打造的山庄，不仅仅是休闲娱乐，她还带动周边农民致富，比如生态养殖和农业开发。

“我在搞兰花产业化，现在有八百多亩基地，有六百多户农户帮我种植，兰花的产业刚刚起步，可做观赏，做礼品花。”徐仙兰说，公司跳出了山庄本身的职能。

本报长沙讯 “当你翻开这本似乎严肃的线装册子时，可别太认真，它只是练毛笔字的产物。”张友熹老人如是说。不过，十多年下来，老人的“产物”却有些惊人：手抄《三国演义》和《红楼梦》装订成册，还将《兰亭集序》等名篇名章刻在木片上，制成了木牍。这位有着闲情逸致的“有才爷”，让人不得不大呼“不简单”。

家住亚华香舍花都的张友熹老人今年76岁，在他的大书柜中，放着用木盒装好的《红楼梦》和《三国演义》，这两部古典名著的“版本”全国独有——这是张友熹的个人手抄本。两部书一共有20册，全部由他用蓝色的硬纸壳和白线装订而成，书中均按照古典书排版，字迹清晰而工整，仿照古书做到了“以假乱真”。

张友熹告诉记者，1995年的他退休在家后，便将书法作为自己生活中的“填充剂”，没事就写上两笔，没想到这一写就是十多年。1996年11月，他便用宣纸订成本子，开始手抄名著，四年零一个月，这部《红楼梦》已抄写完毕。随后，便又有了《三国演义》的版本。

除了“以假乱真”的手抄本外，张友熹还自己制作木牍。他将废旧的木质挂历利用起来，用铅笔描出字体后，再用刻刀以阴刻的方式在木片上雕刻出来，随后用线装订在一起，便有了《兰亭集序》《岳阳楼记》等自制木牍。“每天没事做，可以做上一两片，时间久了，就积累多了。”他说。

记者文乃斐 实习记者杨路