由市委宣传部主办的“新理异态——冯令沂大字瘦金体‘兰亭序’装置艺术巡回展”昨天上午在市博物馆（阅江楼）开展，展期8月10日至31日。市委常委、宣传部

长陈以良，副市长陈宣群等观看了展出。

据了解，冯令沂先生是广东南方广播影视传媒集团发展研究部副主任。临习宋徽宗“瘦金体”多年，以用“瘦金体”写斗方大字见长，本次展出的大字有324个，吸引了众多市民观赏。

西江日报记者钱荣森摄

本报讯(记者正言)端砚始于东晋，这一学术新观点最近有了新的物证信息。早在上世纪八十年代初，在杭州展出的苏轼紫石端砚曾轰动了整个杭州。这不仅是此方端砚曾为宋代大文学家苏轼所持有，而且更令人惊叹的是此砚的原始主人是被誉为中华“书圣”称号的东晋的王羲之。

肇庆学院陈大同副教授对端砚始于何时进行专门研究，结果有重大发现。他认为，中国“四大名砚”之首的端砚并不是始于唐武德年间，而是早在东晋时期就已问世了。这一新的观点，本报曾于今年9月22日在A2版以《端砚早在东晋就已问世了》一文刊载，在社会和学术界引起了很大的反响。

对这一观点，目前至少存在两种看法。一种认为，这一研究发现，意义重大，对端砚的学术研究有着极大的价值和帮助，标志着端砚早在东晋时期已作为文化瑰宝响誉全国，尤其是被历史上誉为“书圣”的东晋王羲之所拥有，更显示出端砚十分珍贵，同时对今天我们借助“中国砚都”品牌，推动肇庆“文化名市”建设，都有着极为重大的现实意义。而另一种则认为，陈大同副教授的这一新发现目前还只是史书上记载和文字上的研究，没能找到充分的实物佐证，让人实感欠缺，也使得这一观点有些苍白，一时还令人难以信服。但令人欣喜的是，陈大同副教授这一观点在本报见报后，肇庆学院(原肇庆师专讲师)的退休老师张开展先生勾起了往日的回忆。前几天，他亲自来到本报，找到朱英中总编辑诉说其事。他说，他在1982年参加全国高校哲学教师进修班进修时，学友王某知道他来自肇庆，就与他说起了端砚，并讲出了当时苏东坡所持有的王羲之端砚在杭州市展出的盛况。张开展先生认为这件事非同一般，就凭记忆写成了《苏轼的端砚轰动杭州市》一文。(见下文)

可以说，这的确是一段佳话。我市相关部门应对此引起重视，如有条件可派专家前赴杭州市进行实地考察。倘若在杭州能找到张开展先生所叙说的苏东坡紫石砚，陈大同副教授的观点则有了物证，这对端砚始于何时的研究无疑又是一个新的重大突破，在打造“中国砚都”名片，擦亮其品牌上将立下汗马功劳。

中央电视台和上海越剧院即将合作拍摄越剧电影《红楼梦》三部曲。

上海越剧院这次以“影视三部曲”的形式重新演绎《红楼梦》。整个工程包括重新翻拍经典越剧电影《红楼梦》，录制交响乐版《红楼梦》以及拍摄越剧电视片《红楼精品折子戏》。越剧名家郑国凤和王志萍，赵志刚和方亚芬，将分别搭档演出前两部《红楼梦》中的“宝黛”。

40多年前的越剧电影《红楼梦》重新翻拍令人关注。导演陶海表示，在尊重原作的基础上，翻拍《红楼梦》将“充分展示传统越剧特有的古典韵味”，也会适当拍摄一些老版电影中所没有的外景内容，更符合现代观众的审美习惯。

(本版稿件图片均据新华社)

石材：端溪石石品：石眼规格：16.5×11.5×5.5cm作者以王羲之的《兰亭序》为题材，在绿端石材上，运用石眼和原始的色彩，以简洁雅致、妙趣天成的画面，刻出了宴集之地优美的自然风光：崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；溪流，清澈明朗；激湍，飞花溅玉。这些景物清明幽雅，而又生机盎然。让我们仿佛看到了雅士间儒雅的风度和诗意的人生，这种美好的聚会已成为千古美

谈。这实在是人生的极致，这种乐是对兰亭美景的陶醉及对人生的感慨，让人回味。（唐希明/点评）

“兰亭砚”取材于端溪绿端，规格：29×17.5×7.5cm，作者是中国文房四宝制砚艺术大师梁焕明。作品以文艺作品里经常用到的一个著名典故兰亭聚会为题材，古朴敦厚，雕刻精美，构思颇具创意，采用

浅浮雕的手法对砚的六个面均进行雕刻，山水人物、楼台亭阁以及树木花草等集于一体，俨然一幅山水图画，布局疏密分合有序，表现力强，实乃一方观赏功能胜于实用功能的文人砚台。

东晋永和九年，王羲之等42位名人雅士修褉兰亭，吟诗挥毫，酒后乘兴挥就辞翰兼美的《兰亭集序》，终成千古绝唱，此后兰亭成为中国的“书法圣地”。从此，兰亭雅集因时相传，延绵不绝，其意义不仅仅关乎书法发展史，它已然成为中国历史文化的盛典。

伴随着悠扬的音乐，一只只盛满黄酒的酒盅在溪水中徐徐前行，停在谁的面前，谁就要赋诗饮酒。2014年，暮春四月，42位来自全国各地的书法家穿着仿晋人衣冠，重温“曲水流觞”品酒吟诗，泼墨挥毫。近年来，伴随文化肇庆建设扎实推进，我市书法创作和交流渐入佳境，一批中青年书法家创作的书法作品在国内专业展览上成为亮点。

4月4日上午，第30届中国兰亭书法节开幕式在书法圣地绍兴兰亭举行。来自我市的于瑞欢、深圳的彭双龙、沈桂林、广州的邓文冲、陈泽雄五位入围2013年第四届兰亭42人展的广东书法家应邀参加。由中国书法家协会指导，浙江省委宣传部、浙江省文联和绍兴市人民政府共同主办的中国书坛兰亭雅集，自2007年至今已举办了3届，兰亭雅集“42人展”是其中重要的书法大展之一，也是面向中国书法家协会会员广泛公开征稿的全国性大展，入展作者多为当代中青年书法名家和各地历届国展获奖作者。

肥沃的文化底蕴土壤为我市书法艺术发展奠定了坚实基础，频繁的交流拓展了我市书法爱好者的视野，激发了中青年书法家们的创作激情。通过潜心苦练、参展交流，一批优秀书法家的书法造诣得到提高，并积累了一定经验，作品屡获好评。

胡美娟的手中，谁就得痛快地将酒一饮而尽，然后赋诗一首；若才思不敏，不能立即赋出诗来的话，那他就要被罚酒三斗。兰亭雅集中的即席赋诗,永和九年那次是自由式的，即吟什么、怎么吟全由吟诗者自己决定。后来，绝大部分的兰亭雅集都延续了这一做法；但唐人鲍防等35人举办的兰亭雅集，赋诗则采用联句式，即每人吟诗一句，再由首唱者收结；元人贡师泰等人和清人桑调元等人举办兰亭雅集，赋诗采用的是分韵式，视人数多少编一句含有多少字的句子，再由主持者将句中各字“随机”分给大家，大家即据拿到手的字韵作诗。元人刘仁本于浙江余姚组织的“续兰亭雅集”，赋诗不为自己所作，而为永和兰亭亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色”。东晋王羲之曾与二十多个文人聚会，这便是有名的兰亭之会。每个人都写了几首玄言诗，兴象遥远，意味无穷。王羲之也留下了他那篇《兰亭序》帖。曲水流觞、饮酒赋诗，则是东晋文人的一大创举。们安排到蜿蜒曲折的溪水两旁，席地而坐，由书童或仕女将斟上一半酒的觞，用捞兜轻轻放入溪水当动，就由书童或仕女用捞兜轻轻将觞捞起，送到谁图①：来自全国各地的42位顶级书法家雅集兰亭，重现曲水流觞。

图②：书法家们泼墨挥毫。

图③：一只只盛满黄酒的酒盅在溪水中徐徐前行，仕女用捞兜轻轻将觞捞起。行草《节选兰亭叙文》于瑞欢

本报讯(通讯员陈焕明)第三届中国书法兰亭奖（尧山杯）评审工作于日前在河南平顶山市结束。本届兰亭奖（尧山杯）共收到参评作品20800幅，经过初评、终评，仅有369幅作品获奖。我市张清标作品获入展奖，是肇庆市唯一入展者。

张清标是高要市新桥镇人，现任高要市书法协会副主席，广东省书法家协会会员。中国书法兰亭奖是中国书法界唯一的综合性奖项，也是中国书法艺术的最高专业奖。

陈锦润

距今1700年前，发生在浙江绍兴的一次文人聚会，让中华文化的历史增添了精彩的段落。

公元353年（东晋永和九年）王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士，在兰亭聚会，临风把酒，赋诗吟句，尽显雅情逸兴。聚会中，各人所作诗文，由王羲之作序并书。

王羲之翘楚东晋文坛，文章好，书法极佳。《兰亭序》一问世，文章被传读，书法被临摹。《兰亭序》的行书，流丽清雅，精柔而刚伟，成为后世学书者之必临法帖，乃历史上最为珍贵的书法作品之一。而序文本身，辞句溢彩，意韵无穷，堪称文学史上的名篇，文中的“少长咸集”、“群贤毕至”、“惠风和畅”、“放浪形骸”等已成为汉语中的成语。

时序到了清康熙年间，山左观察使长洲宋广业因爱梅成癖，情切之时，竟“闷坐一室，因忆梅花佳胜，遂成百咏！”乙未仲春，宋广业携百咏梅诗入粤，投身岭南名胜端州。时宋广业之子宋子益任肇庆太守。有了这个“方便”，宋氏父子邀来了朱玉章、陆素安、李士端和周补臣等十数位社会名流，作诗、赏诗、评诗。地点就在刚刚落成的府衙内的梅花书屋。是时书屋四周梅花盛放，修篁滴翠，嘉木向荣，一派春意盎然景象！正当众人“觞咏其中”，诗兴、茶兴、酒兴酣畅之际，宋广业乘势挥毫，把百首梅诗书于壁上，把文化之雅集气氛推向高潮。宋广业还留下一句话，写道：“惟冀后之君子，赐以和章！”此后，百首咏梅诗由宋子益命人刻石，镶嵌于庆云寺大殿天井两廊壁上。

又过了近三百个春秋，壬辰之春，端州老诗人冼铁生先生毅然回应三个世纪前的一个文化约请，用一周时间写出咏梅和诗百首。此举在肇庆文坛引起关注。诗人、书法家叶清森先生又为冼生的和诗撰写序言，细析冼诗特色，多剀切之论。这样一来，跨越时空的文化链接为一座美丽的古城增添了文化的活力。

由东晋兰亭聚到清代的肇庆“梅花会”，再到今人冼先生的梅诗唱和以及叶清森的梅诗序，中华文化的魅力，在文人的酬唱中彰显！

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