秋瑾故居行

【类型】报纸

【关键词】 秋瑾故居 

【地址】 地址1

【来源】 长沙晚报

【入库时间】2015.02.11

【全文】

韩晓征

去年北大自主招生考试的作文题目，是鲁迅的名言：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”让我感慨良多，不禁想起大前年仲春，在濛濛细雨中，拜访秋瑾故居的往事。

一进秋瑾故居的院门，在那冷清的售票处买了票，心下百感交集：故居的寂寞，倒成全了凭吊者的一腔向往！

第一进院落，大概是秋家门厅，房前廊下，被春雨濡湿的青砖坑洼不平，青砖间隙，又缀以蓬蓬的青苔，于云隙的束束阳光里，诉说着今世的青春和过往的记忆。

第二进是三间平房加一楼一底，是秋瑾居住、会客的所在，尤其是卧室，帐幔书卷多已蒙尘，今日瞬间的阳光，照在英雄昔日的遗物上，激起的，是游离于古今的怅惘。

“莫道女儿非英物，夜夜龙泉壁上鸣”。耳边回荡着铮铮龙鸣，穿过三间花木明堂，来到安谧的后园——那里阖寂无人，除了淅淅沥沥的春雨，就是安静的绿叶和怒放的杜鹃。

我在那漆皮斑驳的亭中望向雨幕——据说，少年秋瑾曾在这里舞剑。“身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。莽红尘何处觅知音？青衫湿！”

吾衫亦湿。如果说水是不断的循环，那么英雄当年的热泪，也可能化作冷雨，飘洒到我这弱者此刻的肩？

在秋瑾遗物陈列室，当看到婚姻不幸的秋瑾为争女权而晓谕身边姊妹自立自强时候，我那脸上的冷雨，又化作热泪流淌。大概，当年的秋瑾所想的，就是“无穷的远方，无数的人们”吧！

据说当徐锡麟在安庆起义失败后，形势十分危急，有人曾劝秋瑾暂避一时，然而她却拒绝了，静静等在学校直至被捕。为抗男权而走出婚姻愤然游学，为抗强权而走进罗网，从容就死。

“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”

我在秋瑾披肩和宝剑的展柜前流连时候，展室才开始有了三两游人，耳边想起一位父亲对着儿子喃喃低语：“儿子，你看，成仁是难的！”

秋瑾的成仁确乎异常惨烈。依稀记得在日本学者写的《秋瑾传》中，鲁迅是不赞成针对清政府以卵击石的做法的，秋瑾甚至对于反对留学生集体回国的“周树人”“宣判死刑”，然而这样的分歧，并未妨碍鲁迅多年后，怀着沉痛的心情创作了《药》，无论先死者和后死者，想到的，其实都是“无穷的远方，无数的人们”和未来无数的生者。

再往远里想，那位发誓“地狱不空，誓不成佛”的地藏菩萨，其实念念不忘的，也是“无穷的远方，无数的人们”；往近里看，去年去世的史铁生，他的篇篇文章为谁而写？句句箴言为谁而说？“人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。”

你我呼吸温热，脉搏均匀跃动。可曾想过我们是那些可敬的故人心怀中的“无穷的远方”中，“无数的人们”之一员？如果想到了，你会做些什么？会不会扪着自家心口，喃喃自语：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”？