检索结果相关分组
- 论王羲之的生命意识
- 作者： 阮忠勇 来源：浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 生命的长度 生命的密度 生命的亮度
- 描述：东晋文学家、大书家王羲之具有强烈的生命意识。他的生命意识具体表现在痴迷道教,以增加生命的长度;以契阔谈宴、诗酒风流等行为,增加生命的密度;希冀建功立业、人格独立、精神不朽,以增加生命的亮度。
- 论儒道思想对王羲之书法美学思想及书法的影响
- 作者： 阮忠勇 来源：浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： “儒道”互补 中和美 自然美 王羲之 书法美学
- 描述：中国文化的核心是“儒道”互补。儒家推崇“中和”之美,道家向往“自然”之趣。王羲之的书法美学思想是儒道并蓄,因而使他的书法艺术兼具中和、自然之美。
- 王羲之为何“穷名山”“、泛沧海”
- 作者： 阮忠勇 来源：浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 王羲之 道教 名山 沧海
- 描述：《]晋书.王羲之传》载王羲之在晚年"穷名山"、"泛沧海"之事。这并非一般的山水之游,而与其道教信仰有关。王羲之所游之"沧海",很可能在东海中的舟山群岛。
- “造新不暂停”：论王羲之兰亭雅集对金谷游宴的“临摹”
- 作者： 阮忠勇 来源：浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 王羲之 石崇 兰亭雅集 金谷游宴 临摹
- 描述：王羲之的兰亭雅集对石崇的金谷游宴进行了形式上的模仿。这种模仿行为与魏晋士人追求雅逸的风气有关。石崇的金谷游宴带有世俗色彩,而兰亭雅集则期在精神享受,这是两者的差距。