检索结果相关分组
- 《兰亭诗》研究探微
- 作者： 陈大利 来源：宁夏大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 兰亭诗 玄对山水 散怀山丘 语言形式
- 描述：诗》中玄与山水的本质属性。从魏晋诗歌的演变流程看，从嵇康到张协再到东晋的庾阐、兰亭诗人，玄理与山水逐渐深入地走进了诗歌领域；同时，玄对山水又是玄言家独标尘俗之外的人格精神的写照。第三，《兰亭诗》的主旨。诗歌以散怀山丘为共同主旨；散怀山丘的途径有三：直接领悟玄理、与古人思想共鸣、感受山水之美；诗歌又体现诗人在文理喜好等方面的个性差异。第四，《兰亭诗》的语言形式。典故运用相对狭窄、四言五言平分秋色、用韵显示唱和性质。 论文通过分析认为，《兰亭诗》体现的不仅仅是其本身的文学价值，其在诗歌发展史中的地位和意义更值得重视。
- 论魏晋玄言诗与山水的关系
- 作者： 杨洪燕 来源：安徽师范大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 玄言诗 山水 赠答诗 兰亭诗
- 描述：都是诗歌的外在形式，只是为了表达诗人隐讳的情感寄托；二、西晋前期招隐类玄言诗中，山水描写与体悟玄理彼此关联，山水与玄言都是诗歌重要的内容；三、西晋后期的玄言诗中，清谈玄理成为诗歌创作的主要目的，山水描写独立于玄言之外，这也预示着玄言诗的即将完型。第二章考察了永嘉至东晋前期玄言诗与山水的关系。郭璞和庾阐是这一时期留存作品较多的玄言诗人，庾阐诗中山水描写之于玄言诗的影响与郭璞诗中山水描写之于《游仙诗》的影响相比是逐渐加强了；他们的玄言诗都体现了对客观山水的重视；郭璞、庾阐山水描写入玄言诗的意义在于：山水在正始玄言诗中是政治抒情的寄托对象，至此，已转变为用于体悟玄理的自然之境。自然山水之动静与玄学之虚实的暗合在郭、庾诗中得到充分体现，因此他们的诗歌既有形象，又富于意趣，与东晋玄言诗整体上“理过其辞”的风格不同。第三章考察了东晋中期玄言诗与山水的关系。赠答类玄言诗与兰亭诗是东晋中期玄言诗的典型代表，它们为玄言诗的发展探索了方向。具体而言，赠答类玄言诗中山水与人物描摹是主要的展开模式，个人玄理的体悟是其旨归。兰亭诗中正面山水描写与隐含的玄理论述是主要展开模式，对自然万物的感悟是其旨归；前者表现的是在玄学环境中个体体悟的理趣或情趣，后者表现的是在自然环境中人类共同的对宇宙自然万物的感悟，是一种天趣；富于情趣的赠答类玄言诗以情感人，富于天趣的兰亭诗以景动人，二者都富于文学性，为晋宋山水诗的勃兴在内容与形式上都作了准备。第四章考察了东晋末期玄言诗与山水的关系。在这一时期的诗歌中，山水意象的全面演进和玄言哲理的相对淡出。庐山题材诗歌承续传统玄言诗游山玩水的时空逻辑程式而展开，诗中尽管偶有玄言，但主要是佛学之体佛悟空，山水与玄言在这些诗中已没有什么关系了；而谢混、殷仲文、湛方生等人的诗歌中山水描写与抒情、说理相融合，表达对现实人生的感叹，与远离现实、艰涩高深的玄言诗有本质区别。这表明玄言诗的衰亡和山水诗的兴盛已成必然趋势。
- 《兰亭诗》《序》的思想底蕴及文学价值
- 作者： 徐华 来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 兰亭诗 新型生死观 新诗格
- 描述：兰亭诗人群体及《兰亭诗》《序》产生于东晋中叶,道、释、玄、儒种种理念交织于此,乐天知命、顺应自然的新型生死观念成熟于此,山水之美的发现与入诗发轫于此。作为一组大型诗群,《兰亭诗》的出现反映着东晋中叶悄然发生的诗格嬗变与新型时代心理之凝成,其流风影响,不容忽视。
- 对《兰亭诗》中“散怀山丘”的探究
- 作者： 陈大利 来源：淮南师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 兰亭诗 散怀山丘 文理喜好
- 描述：东晋中期,玄言诗风靡一时,《兰亭诗》就是一例。诗歌以散怀山丘为共同主旨;散怀山丘的途径是:直接领悟玄理,与古人思想共鸣,感受山水之美;诗歌又有文理喜好等方面的个性差异。
- 东晋兰亭诗艺术经验论
- 作者： 邓福舜 来源：求是学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 兰亭诗 山水审美观念 艺术经验
- 描述：美的进一步发现与开拓起到了一定的推进作用 ,在探索通过诗歌艺术在山水文学中表达情感和人生感受方面提供了艺术经验。
- 论东晋兰亭诗的定位问题
- 作者： 伍文林 来源：株洲师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 兰亭诗 山水诗 玄言诗
- 描述：东晋兰亭诗有着区别于山水诗和正宗玄言诗的不同特质。兰亭诗是玄言诗向山水诗过渡中的一种变体玄言诗,在文学发展史上具有一定地位和作用。