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况尉:漫不经心的流畅
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作者:
周勋君 来源:中国书画 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 流畅性 《丧乱帖》 《祭侄稿》 书法创作 王羲之 虞世南 颜真卿
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描述:关注,如黄庭坚、米
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申万胜:通会之际,人书俱老
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作者:
喻丹 来源:当代贵州 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 书法家 新中国 将军 颜真卿 王羲之 协会
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描述:历史上灿若星辰的书法名家中,将军不胜枚举,最负盛名的当数官至右将军的王羲之与领兵二十万横绝燕赵的颜真卿。新中国书法家协会成立之后的第一任主席,即是人称红军一支笔的舒同。在中国书法家协会第四、第五届主席团中,也有一位将军书法家,他就是来自贵州金沙的申万胜。
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何谓天下三大行书
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作者:
张梦亭 来源:法制博览 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 行书 《兰亭集序》 《祭侄文稿》 颜真卿 王羲之 书法家
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描述:几乎无人不晓,“天下第一行书”乃是书圣王羲之的《兰亭集序》,若问“天下第二行书”所指何物,知道是唐代大书法家颜真卿所书《祭侄文稿》的,就没那么多了。然而,古今书作能够和《兰亭集序》相提并论者而称“天下第二的,也只有颜真卿的《祭侄文稿》了。
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“展笔”的两种方法:外拓与内拓
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作者:
邱志文 来源:中国钢笔书法 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 表现形态 审美感受 颜真卿 王羲之 结构 书法
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描述:一张一弛,文武之道。书法的结构处理,讲究伸缩对比,强调收放自如。因此,展笔成为结构处理的重要方法。而展笔之法,有外拓和内拓之别,它们有着不同的表现形态,给人以不同的审美感受,应当兼而用之。下面主要以王羲之和颜真卿的字为例,对这个问题作些探讨。
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行书的结体变化(六)
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作者:
胡耀超 来源:老年教育·书画艺术 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 行书 结体 王羲之 颜真卿 苏东坡 体结构
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描述:行书结体的收放变化收放变化,是行书结体变化的显著特点。王羲之、颜真卿、苏东坡、米芾的行书虽然风格不同,但是他们的作品都非常突出地体现出结体上的收放特点。行书结体的收放变化,就是通过收缩或放开的方法,改变行书字的局部或整体结构,达到使行书字成为动静结合的字体的目的。
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笔落惊风雨,书成泣鬼神:颜真卿《祭侄文稿》赏析
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作者:
苏显双 来源:书画艺术 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《祭侄文稿》 颜真卿 书法艺术 王羲之 艺术魅力 人格力量 民间书法 崇高之美 书风 吏部尚书
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描述:取,“变法出新”,力扫时尚纤丽蕴藉之风,开创了雄浑朴厚、充满阳刚之气和崇高之美的新书风,完成了东汉以来最大的一次书法革命。与王羲之劲健飘逸、充满阴柔婉丽之美的书风共同照射着整个书法航程,被后世共同奉为书法之
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论书法与人品的关系
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作者:
姚山晨 来源:淄博学院学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 法与人 书法作品 书法家 书法艺术本质 审美意识 颜真卿 人品 时代精神 王羲之 书如其人
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描述:一书法作品是书法家创造性劳动的产品。二者之间是一种辩证统一的关系,即人创其书,书如其人。此之“人”,意谓“书法家”,此之书,意谓“书法作品”。关乎此,我国古人早有很精辟的见解。西汉时期的杨雄曾提出过“书为心画”①之说,虽然他说的书不是指书法而是指文章...
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董其昌书法艺术简论
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作者:
包佩源 来源:固原师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 董其昌 书法艺术 书法风格 颜真卿 怀素 王羲之 七绝诗 独特风格 《淳化阁帖》 艺术风格的形成
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描述:墨相映成趣。
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论中庸思想对中国书法的指导与制约
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作者:
蒲崇举 刘俊敏 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 中国书法 中庸思想 王羲之 颜真卿 中庸之道 书法艺术 书法作品 处世之道 汉字书法 书法家
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描述:论中庸思想对中国书法的指导与制约蒲崇举,刘俊敏《论语·雍也》中论述:‘中庸之为德世,甚至矣乎!”宋熹注:“中者,无过无不及之容也。庸,平常也。”儒教的创始人孔子曾经提出过许多关于人生哲学的思想,其中心就是“中庸”:待人接物采取不偏不倚,不友不右。可以...
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浅谈颜真卿的书法渊源
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作者:
高远树 来源:四川教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 颜真卿 书法文化 法渊源 民间书法 书法家 王羲之 吸取营养 东方朔 书法篆刻 文化传播渠道
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描述:唐代大书法家颜真卿不仅楷书在历代书家中首推第一,而且行书也能与书圣王羲之抗衡,究其原因,不但有其历史根源和社会背景,更重要的是他既重家学,又重师承;既学古人,也学本朝人;既从文人书法家那里获益,也从民间书法吸取营养;既重楷、行,亦习其它各种书体,这样...