[0图]王羲之兰亭序

作者： 聂文豪  来源：南昌：江西美术出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 书法  中国  篆刻  中国 

描述：王羲之兰亭序

[0图]王羲之尺牍

作者： 何鸿编  来源：南昌：江西美术出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 汉字  书法  作品  中国  魏晋南北朝时代  中国  汉字  碑帖  中国  魏晋南北朝时代  中国 

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[0图]吴冠中画集 上

作者： 吴冠中绘  来源：南昌：江西美术出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 中国画  作品集  中国  现代  油画  作品集  中国  现代 

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[0图]中国旅游文化大辞典

作者： 中国旅游文化大辞典编辑委员会编  来源：南昌：江西美术出版社 年份：1994 文献类型 ：图书 关键词： 导游 

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[0图]妙悟山川 中国现当代名人游记

作者： 朱光甫编  来源：南昌：江西美术出版社 年份：1998 文献类型 ：图书 关键词： 游记 

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[0图]中国历代碑帖选字临本 兰亭序

作者： 江苏美术出版社编  来源：南昌：江西美术出版社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个『之』字，写法各不相同。王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，道美健秀，世人常用曹植的穴洛神赋移中『翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪』一句来赞美王羲之的书法之美。唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬，传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。唐太宗命冯承素钩摹本，称《神龙本兰亭》。由于他的摹本上有唐代『神龙』小印，所以将其定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。冯承素摹的《兰亭序》纸本，现为北京故宫博物院收藏。

[0图]中国历代经典碑帖辑选 王羲之兰亭序

作者：暂无 来源：南昌：江西美术出版社 年份：2012 文献类型 ：图书

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[0图]中国古代碑帖经典彩色放大本 赵之谦篆书铙歌册

作者： 邱振中  来源：南昌：江西美术出版社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：期碑学得到最终完善和最盛时期的代表人物之一。他的书法艺术实践将碑派的这两种路径完美地融合在一起。道光朝是清中期碑学书法承上启下的重要时期，其时邓石如、伊秉绶等乾嘉书风影响逐渐扩大，他们的门生弟子和后代已经获得仕宦上或者学术上的地位，通过他们的鼓吹，取法碑刻成为更普遍的观念和书学途径。而更为重要的是，碑学观念从理论上得到了阐发。嘉庆、道光时期最重要的书学理论家是阮元和包世臣。阮元的著作《南北书派论》和《北碑南帖论》两论明确提出了南北书法的不同以及碑刻书法和帖学书法的不同，第一次从书法的角度总结了前人在金石、考古、碑版、文字学等学问实践中附带的书法问题，第一次明确提出了碑派的书学概念。紧接其后又有包世臣更详细地论证了北朝碑刻书法的渊源来历，总结归纳了北碑的技法规律和风格特征。在这样的大环境下，一大批书法家更深入广泛地探索碑派书法的领域，他们从不同时期、地域、风格的前代碑刻中汲取营养，激发灵感，发展出丰富多样的个人风格，造就了碑派书法百花齐放的时代。赵之谦正是生于这样的时代。他出生于道光九年（1829），卒于光绪十年（1884）。初字益甫，后字撝叔，号悲盫、无闷、冷君等，会稽（浙江绍兴）人。他自幼就喜好金石之学，与当时的金石学者和收藏家有广泛密切的交往，他们经常在一起研究金石碑版，切磋学问和书艺。赵之谦是一个天才型的艺术家，他不仅在书法上取得了高度的成就，在篆刻和绘画方面也是一代大家。他书法的主要成就在北魏风格的楷、行书上，不过他篆、隶书法也卓然可观。在篆书方面他熔铸秦汉，兼采邓石如等同朝大家，以秦小篆为主，参以汉篆，又因为他在篆刻实践上对各种风格的篆文都师法学习，六国文字、权量诏版、钱布镜铭、瓦当石碣、《天发神谶碑》等等无所不包，这些风格也融入到他篆书书法之中。而他北魏楷书习惯的运笔方式也带到篆隶书法当中，运笔起收处往往有果敢狠辣的方笔，形成了稳重之中富有生动奔放的独特风格。这种对不同书体、不同风格之间的融会贯通，是赵之谦毕生的艺术追求。此册《篆书铙歌册》录汉代铙歌三首，分别是《上之回》、《上陵》、《远如期》三章，全册共计12开，74行，每行3字。书于同治三年（1864），赵之谦时年35岁，这是他书风形成初期的代表作品。在册尾的题跋中，他自己很明确地提到：“篆法非以此为正宗，惟此种可悟四体书合处。”《汉铙歌十八曲》的内容是汉代军乐歌曲，曲风慷慨激昂，是以赵之谦以汉篆法书写，风格接近《袁安碑》一路，而起收笔往往有偏锋和出锋之处，转折处又偶有方折，正是他所说的“四体融合”之处，很好地表现出了文辞内容的精神。赵之谦以北碑笔法融入篆书，开启了篆书风格探索的新思路，给温柔敦厚的小篆书体注入了雄强霸悍的血液，这是前人没有梦见的新境界。吴昌硕在《悲盫印存》中说：“悲盫先生书不读秦汉以下，且深通古籀，而瓦甓文字烂熟胸中，故其凿印奇肆跌宕，浙派为之一变。”“奇肆跌宕”一词同样可以看作是对他书法的准确评价。谢萌：江西师范大学美术学院教师，书法博士。

[0图]中国古代碑帖经典彩色放大本 王羲之兰亭序

作者： 邱振中  来源：南昌：江西美术出版社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：右军”。王羲之学书的大致线索是：少时学卫夫人，得楷书的技法。10余岁至20岁，改师叔父王廙，得众体之技法。20岁以后，博采前代名家之长，精研笔法体势；草书多取法张芝，真书得力于锺繇，增损古法，裁成新意，一变汉魏质朴书风，创始妍美流便的今体。王羲之的楷书师承锺繇，但并非单纯的模仿。如果说锺书还“隶意犹存”，那么王书则尽脱隶习了。其楷书作品小楷《乐毅论》等，笔势精妙自然，结体平正疏朗，寓潇洒于方正之中，现飘逸于工整之外。王羲之作为一个书法革新家，其主要成就表现在行书和草书方面。王羲之行书代表作品，首推《兰亭集序》。晋穆帝永和九年（353）上巳日（3月3日），任右军将军、会稽内史的王羲之与同道好友及爱子宴集会稽山阴之兰亭，修祓禊之礼。这一次共42人，有谢安、谢万、孙绰、孙统、徐澧之、华茂、庾蕴、桓伟、郗昙和羲之爱子凝之、徽之、肃之、献之等。俊彦之多，规模之盛，前所未有。时当暮春，天朗气清，风和日丽，绿树葱茏，山花竞放。风度翩翩的江左名士们在这里“一觞一咏”，“畅叙幽情”。“书圣”王羲之更是优游自适，心手双畅，即兴挥毫，用蚕茧纸、鼠须笔，写下了这“天下第一行书”——《兰亭集序》。《兰亭集序》是一篇优美的写景抒情散文，其主要特点是：辞采清亮，文思幽远。文章从开头到“信可乐也”，是前半部分，叙述宴集的时间、地点、缘由、人物，描绘环境、天气，抒发游赏景物的愉快感受。自“夫人之相与”以下，情调发生转折。作者从自然中得到愉悦，又从中感受到悲哀，表现了对生命的深沉眷恋与执着。作者面对美丽的山水，体会整个宇宙和人生，感受最大的快乐与最大的悲哀，充分显示了晋人的深情与超迈。《兰亭集序》全篇共28行，324字。作者信手写来，从容不迫。其用笔以藏锋为主，露锋为辅，显得既内敛其气，又外耀其神。结体疏密相间，斜正互依，大小参差，极尽变化之妙。全篇20个“之”字，7个“不”字，写得各具姿态，无一雷同。其章法上下呼应，左右映带，和谐自然，不加雕饰。虽偶有涂改，却又能一气贯注。气韵生动，格调平和，字里行间无不汩汩流淌着那心手双畅的特定情感，无不表现出魏晋人那种超尘脱俗的灵秀风采。宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》一文说：“晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术，这就是书法中的行草。”《兰亭集序》充分表现了晋人“优美的自由的心灵”，具有超妙的艺术魅力，不愧为美的典范。唐人《兰亭集序》摹本传世者有三：一是虞世南临本；二是褚遂良临本；三是冯承素摹本，即响拓本，钤有唐中宗“神龙”小印，故又称“神龙本”，此本最接近原作，现藏北京故宫博物院。文师华：南昌大学中文系教授、硕士生导师，江西省政协委员，曾任本校中文系系主任。

[0图]中国历代百部经典书法 摹王羲之兰亭序

作者： 张旭光  来源：南昌：江西美术出版社 年份：2012 文献类型 ：图书

描述：本卷前隔水有“唐摹兰亭”四字标题，引首乾隆题“晋唐心印”四字。后纸有宋至明20家题跋、观款，钤鉴藏印180余方。此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。