本报讯 （记者黄丹彤 通讯员邹永生摄影报道）广州首家对陶瓷收藏研究团体开放的海外回流陶瓷家庭展览馆昨天在越秀区西门口一幢居民楼首层正式开放。现场逾200件藏品中有记录群贤毕至曲水流觞的清代康熙将军罐，还有体现清宫华贵的亭榭楼阁付水东流折扇……

“我从上世纪90年代末开始在美国收集外流的中国陶瓷，让国宝回归祖国是我的初衷。”42岁的藏品主人黄俊然是出生在广州的旅美华侨。他利用欧美地区“老外”喜欢中国字画的特点，将大批中国中青年书画家的作品介绍到海外去，再省吃俭用逐一收购一些精美珍贵的中国文物。迄今已经收集从唐代至民国近400件包括青花、广彩、五彩、单色釉等古代陶瓷。

竹器描金的扇骨，丝绸点缀的树木花草，如果不是现场亲见，有谁会知道眼前一把熠熠生辉的扇子就是古时宫廷贵妃皇后的随身之物。 

在展场，有一件直径35厘米、质地精细的清代青花瓷盘，盘面上还打着一个红色商标。“当年成批定制的陶瓷，都要这样打上一个相应的公司商标。”“这也是广州海上丝绸之路的最好印记。”

在展馆，还有一尊高度达81厘米的清代康熙青花将军罐尤为独特，这件创下目前广东省内高度之最的瓷器将军罐，罐面上栩栩如生的51个神情各异的人物面谱，把东晋永和九年三月初三，王羲之写下兰亭序时“群贤毕至曲水流觞”的情景重现眼前。

本报讯昨日，河北唐山学者王开儒声称自己再现了“国之重宝”《兰亭序》帖原貌，并质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。

《兰亭序》又名《兰亭集序》，为晋代书法家王羲之在当时的会稽(现绍兴)撰写，共计324字。此书法具有极高的艺术价值，被誉为“天下第一行书”。之后，唐太宗李世民把《兰亭序》真迹据为己有，随他殉入昭陵。其后《兰亭序》以宫廷摹本形式流传后世。而在一千多年临摹比较中，冯承素临摹的“兰亭帖”被世人公认为“下真迹一等”。

王开儒介绍说，冯承素摹《兰亭序》原帖几经辗转于明朝嘉靖年间流入书法家丰坊的万卷楼，丰坊于晚年将其刻于石碑之上。1562年万卷楼大火致原帖绝于人间，此石碑刻于宁波天一阁留存至今。故宫现存的所谓冯承素摹本在明代以前的收藏史上并无记载，有可能是明代人所伪造，其题跋也为拆配而成。

王开儒说，冯承素摹本与丰坊刻本同出一源，丰刻字迹更胜冯摹本一筹，且上有唐太宗“贞观”、中宗“神龙”、玄宗“开元”；宋太宗“淳化”、徽宗“政和”、高宗“绍兴”六位帝王玺、押佐证。这是世间所有版本都没有的。而且冯承素版本的字体肥、软、散、媚、气不贯通，而复原后的丰坊刻本字迹章法紧凑，是最接近王羲之书风的版本。（中新）

文、图/记者 金叶

东晋王羲之的书法千古名篇——《兰亭序》，又称“禊帖”。在中国书法史上享有“天下第一行书”之美誉。相传，《兰亭序》原迹已随唐太宗一道葬入昭陵，后世所传《兰亭序》墨迹都是钩填本或临写本。在现存世的《兰亭序》中，以唐摹本最为珍贵，其中又以“神龙本”（现藏北京故宫博物院）最精。临摹者在该本中，不但精确细致地传出原笔法，就连墨气的浓淡，行款的疏密也作得很自然。而现藏湖南省博物馆的这卷原托名为褚遂良所书《兰亭序》，虽然经考证可以断定这不是褚摹本，但其“笔法飞舞，神采奕奕”，应是另一卷唐人摹《兰亭序》本，亦十分珍贵。

该卷唐摹《兰亭序》正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。卷前引首有明代著名书画家、鉴赏家董其昌题书“墨宝”二字（残存）；卷中有明代书画鉴赏家项元汴藏印甚多；卷尾依次有明代许初，清代王澍、贺天钧、唐宇肩、顾莼、梁章钜、梁同书、孙星衍、石韫玉、李佐贤、韩崇诸跋。

因这卷唐摹《兰亭序》所用的是绢本，有些纸上的效果不易体现出来。再加上年代的久远，绢色陈旧泛褐，使之与当时的艺术效果有了距离。但主要的笔意、字形，仍然保存了下来，尤其是笔与笔、字与字、行与行之间，都表现出了映带关系和顾盼姿态。还有点画的肥瘦、牵丝的联系，都明白地使人看到书写时行笔的轻重、徐疾。综观该卷的所有题跋，在对正文书艺的品评上，多为赞誉。例如王澍评此卷：“笔墨之外别有一种超诣变灭之趣，当时醉态（王羲之书写《兰亭序》时）仿佛可见。”贺天钧称该帖：“笔法飞舞，神采奕奕”；唐宇肩评其：“笔意清真”；韩崇赞其道：“谛观笔势，于圆转如意中寓沉厚渊穆之象”等。而这些赞誉之词，也正是初唐时期的书法特征。

这卷唐摹《兰亭序》是1952年由前湖南省文物管理委员会以当时的50万元人民币（相当于现在的50元人民币）收购入藏，1958年6月移交给湖南省博物馆收藏至今。它与其他唐摹《兰亭序》的存在，使我们现代人在感受到王羲之书法艺术魅力的同时，也认识了唐代早期的书法风尚。

诗文名句

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

东晋 王羲之 《兰亭集序》

现代人关于影像音响产品的广告，总爱从视听效果入手。其实，再好的影像音响产品，也是对视觉听觉的一种束缚和损害。大自然才是绿色低碳的视听产品。

公元353年的三月初三，即上巳日，大书法家王羲之等41位东晋文化名流，聚集在绍兴的兰亭，饮酒作诗，成就了史上最有名的一次文化聚会，也成就了史上最有名的书法作品《兰亭集序》。这些高品质的文化产品并非来自于现代化的设备，而是来自于最简单的人体器官——眼睛和耳朵，来自于大自然的杰作——天地万物。抬头看看宇宙天空的广阔，低头细观万物的繁多，让眼球得到旅游，让胸怀像驰骋的马一样在奔放中得到舒畅，这就是最高层的视听娱乐，确实让人开心快乐啊。信者，确实也。

虽然没有先进器具，但这是一次无障碍的视听享受，眼睛在旅游，心胸在驰骋，中介物越少，艺术的成分越多，心灵越快乐。王羲之的快乐，王羲之的书法美，就是在人与大自然的无障碍接触中产生的。

我们有时候确实需要扔掉一些障碍，特别是有些表面上给我们带来享受的，有时候反而成为我们与自然进行交流的障碍。

内地首个腕表拍卖专场将登场

中国嘉德2010秋季大拍将于11月中旬拉开帷幕，包括近1500件中国书画拍品、近1100件瓷器工艺品及近300件古籍善本等将齐齐亮相，此外，内地首个腕表拍卖专场也将在秋拍期间登场，将推出110余件腕表。顶级藏品王羲之《草书平安帖》也将亮相秋拍，据嘉德有关负责人介绍，此藏品估价待询，但据估计在亿元以上。

本专题采写记者赵琳琳

被乾隆评价“可亚时晴帖”

中国嘉德副总裁兼古代书画部总经理胡妍妍介绍说，此次中国嘉德秋季拍卖会古代书画部分异常精彩，共有4个专场300余件拍品。其中，5件石渠宝笈著录的清宫旧藏汇聚一堂，超过千万估价的古代书画作品也达11件之多。其中，最为引人注目的就是王羲之《草书平安帖》，“这件顶级藏品可称是‘民间国宝’。”她说。

据悉，王羲之《草书平安帖》最早见于《宣和书谱》著录，后刻入北宋著名的丛帖《绛帖》，当时共有九行，后被一分为二，即将于中国嘉德秋拍亮相的为前半部，纵24.5厘米，横13.8厘米，四行，四十一字。

经考证，《草书平安帖》最早见于宋代的《宣和书谱》和潘师旦摹刻的《绛帖》。清代初年，转到收藏家曹溶和李宗孔手中，此后，本卷为清代大鉴藏家梁清标收得。梁氏的鉴赏眼力及收藏之富当时甲于天下，隋展子虔《游春图》、唐阎立本《步辇图》均是其藏品。之后入清内府，《草书平安帖》随之成了皇家藏品。

乾隆五十五年四月，乾隆帝在黄绢后隔水上为此帖亲书释文，又端正地书写了他的评语“可亚时晴帖”。《快雪时晴帖》（唐摹本）是乾隆最为欣赏的“希世珍”，与王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》被他称为“三希”，并辟“三希堂”储之。他对《平安帖》的五字断语，透露了此帖在他心中的分量。随后其被编入《石渠宝笈·续编》。

王羲之真迹早已不存于世，高古的精摹本历来被当作真迹看待。此平安帖久享盛名，历代鉴赏家对其年代多有研究，有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。嘉德有关负责人表示，估价应当在亿元以上。

乾隆《盘龙松》也将上拍

除了王羲之的《草书平安帖》，此次秋拍还有四件清宫旧藏、石渠宝笈著录藏品亮相。分别是郭熙（传）的《双松图》、文征明《行书西苑诗》册、陈栝《墨花卷》和乾隆帝的《盘龙松》。

《盘龙松》是乾隆帝画的盘山松，盘山风景秀美，又是清代帝王祭祖必经之地，乾隆帝一生游览驻跸于此不下数十次，是他特别喜欢的胜地，山中景物烂熟于胸，盘龙松又是祥瑞之物，自然会特别关注，此画用的一是宣德佳纸，墨气鲜活，韵味十足。画上钤有“洗尽尘氛爽气来”一印，用“爽气”二字评此画，可称恰当。

张伯自称，几年前，一幅唐朝时仿王羲之的《妹至帖》拍出4700万元的高价，而整幅仅17字，无印章。“专家告诉我们，如果参照这幅字帖来估价，这幅《洛神赋》估价可高达6800万元。”

本报讯 （记者石善伟）“这幅字画的估价可高达6800万元。”昨天，广州两位文物收藏爱好者展示他们收藏的《洛神赋》字帖。收藏者之一的张伯自称，这是他数年前和朋友一道斥千万巨资购买的，开始以为是王羲之真迹。但广东文物专家称，这幅字帖可能是北宋蔡襄仿王羲之《洛神赋》，确属难得，但不好估价。

昨天，摆在记者面前的这幅《洛神赋》，从外形来看并无新奇之处，只见行书残页不足一尺见方，上面50余字，字帖呈黄褐色，裱在一张黄纸中。字里行间有不少细微斑驳处，以及印章数枚。可在持有者张伯口中，这幅字帖几乎“价值连城”。“这些印章当中，有宋徽宗的宣和、政和双连章，明朝大收藏家项子京藏章，最近的印章也在清末民初，即使裱的黄纸也是清初的，这些印章让书法升值不少。”

张伯称，三四年前，他和朋友杜先生行至南京，在一位收藏家的后院见到这幅字帖，两人爱不释手，以为是大书法家王羲之真迹，便拿出自家收藏的多件瓷器字画，又补了不少钱，花费折合人民币近千万元，终于合力买下了这幅字。

据称，斥巨资买回后，两人一直未将这幅字公开展出过，曾带着“宝贝”到故宫博物院申请鉴定。在张伯拿出的两份鉴定书上面，有湖北和广东的文物专家看后认为，这幅字虽不是王羲之真迹，但应该是宋元“遗存妙帖”，可能是北宋蔡襄仿王羲之《洛神赋》，实属难得。

对此，看过这幅字帖的原广东省文物鉴定委员、省文物鉴定站书画鉴定组组长陆小明称，文物书画拍卖变数颇多，参照拍卖价虽然有一定参考价值，但作不得准，因此不好估价。

文图/记者 金叶

唐武则天万岁通天二年（公元697年），当朝宰相——山东琅琊的王方庆，献出了他十一代祖王导、十代祖王羲之和王荟、九代祖王献之、王徽之、王珣，一直到他曾祖父王褒，王家一门28人的墨迹真本给武则天。武则天喜出望外，命朝廷中善书者以双钩填墨法复制摹本，收藏于内府，而将王方庆进呈的原件加以装裱锦褙，赐还王家。

但王方庆和他的子孙有点儿不争气，后来不知怎么就把武则天赐还的真迹给弄丢了。收在内府的十卷摹本，在后来的流传中曾遭遇两次火灾，在历经劫难之后，到清末也只剩下一卷，包括王羲之的《姨母帖》、王徽之的《新月帖》、王荟的《疖肿帖》、王献之的《廿九帖》、王志的《一日无申帖》等书帖，被统称为《万岁通天帖》，又称唐摹《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》。

《万岁通天帖》是存世王羲之、王献之书法诸摹本中时代最为可靠、钩填最精到者，堪称“天下真迹一等”。其卷后有南宋岳珂、元代张雨、明代文徵明、董其昌等人题跋，俱称其钩摹精到。此帖“笔花满目，奕奕生动；用墨之意，亦一一备具，王氏家风，漏世殆尽”（董其昌语）。

王羲之的书法传世的有两类：一是木版或石刻的碑帖；二是唐代蜡纸钩摹的墨迹本。至于他直接手写的原迹，在北宋时只有几件，后来都丢失或被毁掉了，只剩石刻拓本。这件唐代的手卷虽为摹本，但其双钩填墨的描摹技法使其如实地反映了王氏一门的书法风格，而且其内容丰富，包括王氏一门七人十帖，为我们研究王氏家族书法承传关系提供了可靠的实证资料。我国著名书法家启功先生看过辽宁省博物馆收藏的这件藏品后曾评价说：“唐摹王羲之帖，不论是现存的或已佚的，能确证为唐代所摹的已然不易得；如可证在唐代谁原藏、谁摹、何年何月，一一可考的除了这《王羲之一门书翰》卷外，恐怕是绝无的了。”

本地舞台

梅花奖得主同台献艺

本报讯 （记者 苏蕾）10月4日晚，全新的越剧明星版《梁山伯与祝英台》将登陆广州黄花岗剧院。届时，国家一级演员、中国戏剧梅花奖得主吴素英、李敏、陈飞、陈雪萍、谢群英、郑曼莉等将同台献艺。

据介绍，越剧明星版《梁山伯与祝英台》是在传统经典名剧的基础上改编而成，既吸收了原作的精华，又在灯光、舞美、服装、道具等方面进行了重新设计制作，例如厚重扎实的铁花布景取代了柔软轻巧的手绘布景，色调绚丽、机关重重的舞台取代了简单的一桌两椅。记者了解到，明星版由著名导演杨小青执导，包括草桥结拜、同窗共读、十八相送、思祝下山、回十八、劝婚访祝、楼台会、逼嫁抗婚、捣墓哭坟和化蝶10个场次，而小提琴协奏曲《梁祝》的优美旋律将贯穿始终，完整地表现了梁祝浪漫、凄美的爱情故事。与以往版本最不同的是，这一版本由绍兴小百花越剧团、杭州市越剧院等江浙沪闽十大越剧院团联袂打造，同时会集了当今越剧最具人气的九大流派和目前越剧舞台上极其优秀的演员，10位梅花奖得主分别在不同场次饰演梁山伯、祝英台等主要角色。

86岁的王文娟依然精神爽利。

 大师系列之王文娟

 20世纪初，他们锐意进取、开风气之先，他们在各自的行业不懈追求，成绩卓然……今天，让我们走近这些跨世纪的大师，感受他们的人格魅力，重温一个时代的精髓。

 1926年12月19日生于绍兴嵊县，中国戏剧家协会理事、国家一级演员（享受国务院有突出贡献专家的政府特殊津贴） ，曾任上海市人民代表，上海越剧院小红楼剧团团长，擅长越剧青衣。王文娟的丈夫是著名艺术家孙道临。

 专题策划： 刘放

 文/图： 上海站记者 巩一璇

 八月的上海烈日炎炎，但37摄氏度的高温也没有浇熄上海书展的人浪。值得一提的是，今年书展人气最高的作者，并不是那些“明星作家”，而是一位86岁高龄的女士，她就是暌违多年再次现身的越剧大师——王文娟。

 林黛玉这个角色太有诱惑

 “演不好砍我的头”

 立“军令状”来演“林黛玉”

 在王文娟的艺术生涯中，最著名的莫过于饰演“林妹妹”一角，王文娟回忆说，对于许多不熟悉越剧的观众而言，拍摄于1962年的戏曲电影《红楼梦》是他们了解这个剧种的开端。

 其实，早在1955年，也就是王文娟刚加入上海越剧院那一年，编剧徐进开始着手策划改编《红楼梦》，对于这样的构思，很多人并不看好，“一本一百多万字的文学名著，如何改成3小时的戏曲作品？就算有了本子，谁又能演？”

 一日，伊兵（编剧）和徐进到大众剧场看戏，演出结束后到后台，伊兵突然问王文娟：“你敢不敢演林黛玉？”王文娟那时正在卸妆，也就随回答了一句：“敢啊。”伊兵接着问：“你能演好吗？”王文娟不假思索地回答：“演不好砍我的头！”回忆起当时那么一个贸然的“军令状”，王文娟坦诚地说，虽然当时听起来像是一句玩笑话，但是林黛玉这个角色对于演员来说实在太有诱惑了，她开始了全力以赴的准备工作。

 连演五十四场，场场爆满

 这部剧在当时是作为国庆十周年的献礼剧目，由哪个团来排演，由谁来演都是所有人瞩目的焦点，经过长时间的讨论和争议，最终决定由上海越剧院二团演出，钟泯担任导演，徐玉兰（越剧名家）饰演贾宝玉，王文娟饰林黛玉。

 为了排好这出剧目，演活林黛玉这个角色，王文娟花了大量的时间来细读《红楼梦》原著，反复地推敲他们之间的人物关系，将林黛玉的对话部分用红色的笔标注出来，便于一看再看；除了基本功的准备之外，王文娟还观摩了许多古画中的侍女形象，作为她塑造林黛玉形象的借鉴。“林黛玉的难演之处，还在于这个人物拥有复杂多层次的情感，经常在短短几分钟之内要表现出她‘惊、气、冲、退、悲、忍’六个层次的感情变化。”

 “虽然在排练的过程中，耗神耗心，但最终的演出效果就如我们后来知道的那样，大获成功，连演五十四场，场场爆满，赢得了文艺界的一片喝彩声。”王文娟在她的新书《我的越剧人生——天上掉下个林妹妹》中写道：当时周恩来总理也来看了他们的演出，并提出建议，要求在字幕的处理上也要讲究精细。后来周总理生病期间，也常在病榻上听《红楼梦》的唱段，并不止一次地说：王文娟演林黛玉就是合适。

 黛玉访黛玉:

 陈晓旭求艺王文娟

 王文娟扮演的“林妹妹”获得观众的喜爱，也被同行后辈奉为“经典”，其中至今仍为人津津乐道的一段佳话，乃是陈晓旭在电视剧版《红楼梦》拍摄期间，专程求艺王文娟的故事，被人称为“黛玉访黛玉”。

 王文娟还记得，第一次见到陈晓旭的那天，这位年轻的“林妹妹”着一身淡黄色的春装，脖子上搭配白纱巾，既柔美又清新。王文娟看着晓旭连连称赞：“样子蛮好，很年轻，像一朵花……”

 王文娟说陈晓旭是个有心人，来访前做了很多功课，准备了一堆创作上的疑难问题。谈话一开始，她就急切地抛出问题：“王老师，我真是碰到了很多难题。林黛玉寄人篱下，孤单无倚，体弱多病，她和宝玉的纯真爱情又遭到破坏，处处给人一种哀伤愁苦的性格特点；可是拍摄中导演提出还要表现她开朗、爱说笑，甚至逗得别人捧腹大笑及尖刻、孤高等其他侧面，这样，不知观众能不能接受？”

 王文娟听得很开心：“你们的导演提得好，过去，无论舞台剧或者拍电影，都受到限制，只反映了她和宝玉的爱情悲剧，表现她郁悒悲愁的一面多。实际上她有时很开朗，有猛然笑，抿着嘴角儿笑，嗤的一声笑，笑得捂住胸，笑得岔了气、伏在桌上直叫唉呦……”

 对于陈晓旭提出的“原来戏剧里表现的林黛玉的悲剧是封建家庭造成的，但电视连续剧中强调了她的性格悲剧”这个问题，王文娟印象很深，她当时的回答是：“林黛玉的悲剧很复杂，所以人物也难演，光讲封建压迫太简单了；掌握她的感情也要有分寸，没有激情会平淡，感情太强烈又不像，尖刻了不可爱，不尖刻又不是林黛玉……”

 王文娟说她自己在演这个戏时，也流了好些眼泪，每看一遍小说，每排一遍戏，都要流泪。

 “我看黛玉这个人感情是非常深的，爱情就是她的生命，宝玉没有了，她就死了。她争取理想的生活，但决不去投靠人家，讨好人家，决不用什么手段，而是以自己真诚的感情去换取对方真诚的感情。林黛玉是孤高自傲，因为她聪明，看事情看得深，肚子里有学问，所以要演好林黛玉首先要懂得诗，理解了她的诗才能理解她。”

 回忆老伴：道临爱护了我一生

 道临的信写得多而勤

 1962年，当越剧电影《红楼梦》的拍摄进入尾声的时候，王文娟也完成了人生的另一件大事：和著名的电影演员孙道临结婚。那一年，孙道临已经41岁，王文娟也是36岁的成熟女性了，在当时的社会气氛下，这样的婚姻也算奇事。王文娟自己也笑言道：“用现在的话说，我们就是标准的‘剩男剩女’了。”

 在认识孙道临之前，王文娟一心都扑在戏曲事业上，然后想着把弟弟妹妹培养成人，并无着心在自己的婚恋问题上，直到黄宗江这个“大媒”出现。黄宗江和孙道临是多年同窗挚友，合作演出了《雷雨》等话剧，而黄宗江跟王文娟也是文艺圈的好友。1958年春天，王文娟记得很清楚，那是她和孙道临正式认识的日子，黄宗江带着孙道临，徐玉兰陪着她，两人在作协招待所见了面。

 “那天道临穿着一件深蓝色的列宁装，看起来书生气十足。我本来就内向少言，意外的是，道临也很少插话，在我印象中，电影界人士大多性格活泼，能说会道，身后的这位似乎是个例外。”临走时，孙道临提出送王文娟回家，他说的第一句话是：“我看过你演的《梁祝》和《西厢记》……”

 那次见面后，两人就开始了通信，因为两个人工作都常在外地，见面的时间并不多，所以只有以书信来寄情，王文娟说：“道临的信写得多而勤，常常是我的回信还没有寄出，他新的一封信又寄到了；每次看完我的演出，他都会写下观后感，厚厚一叠寄给我。”

 我的“花轿”是一张小板凳

 当时的两人都已经是文艺界的大红人，和现在一样，一旦恋情曝光，无论成与不成，都必然成为别人中的话题，所以他们两人的恋爱也谈得辛苦，为了躲避人群，很少白天出门，约会都是在晚上散散步，看电影、逛街、吃饭这些安排是很少有的。

 但这些都不是阻碍他们相爱的问题，当他们的恋爱关系日益公开之后，双方单位的政审成为最大的障碍。

 终于，经过重重困难，在朋友的支持下，两人于1962年7月低调成婚，结婚照请同事帮忙拍摄，由王文娟的小弟担任司仪，两个人就穿着简单的衣服在亲友的祝福下完成了结婚仪式。

 婚后的蜜月旅行，两人计划去杭州游玩，因为买不着坐票，两人只好买了两张站票出发。谈起这件事情，王文娟还是记忆犹新，她说：“道临像变戏法一样拿出一张小板凳，笑着拉我坐下，轻轻说：‘哪有叫新娘子站到杭州的道理。’”

 王文娟说：想起小时候在家乡，常羡慕新娘子坐花轿，想着自己哪天出嫁了也要坐花轿，没想到现在坐的却是板凳，这就是我的“花轿”了。