本报7月25日讯（记者 李国斌 通讯员 吴双江）“天上掉下个林妹妹……”经典越剧《红楼梦》“致青春”版今晚亮相湖南大剧院，80余人的庞大演出阵容，全新靓丽的青春组合让湖南观众陶醉不已。26日晚，该剧将再演一场。

此次演出，是中国越剧的实力派代表上海越剧院阔别30年后再度访湘。“致青春”版《红楼梦》，是传统越剧的一次青春传承，这部久演不衰的传统大戏，百看不厌的越剧经典，以青春的面貌展示在观众面前。其中，贾宝玉由尹（桂芳）派传人郭茜云饰演，林黛玉由袁（雪芬）派传人俞景岚饰演，新一代“宝黛”二人组，表演真切、细腻、动情，展现出越剧的优雅美韵。

本次演出是继大型史诗话剧《红旗渠》、经典神话绍剧《孙悟空三打白骨精》、白先勇青春精华版昆曲《牡丹亭》、《巅峰芭蕾明星秀》后，省委宣传部、省文化厅、省教育厅、湖南广播电视台联合主办的“雅韵三湘·舞台经典”活动的第五场专场演出。

12月9日下午，世界顶级魔术大师——丁建中莅临广电地产·兰亭湾畔，出席12月21日在琴岛举行的“兰亭湾畔，魔动长沙——世界魔术大师丁建中大型魔幻SHOW”长沙见面会。

见面会上气氛活跃，在主持人的提问下，丁建中与在场的媒体及嘉宾分享了对长沙和兰亭湾畔的喜爱，并与现场嘉宾进行魔术交流互动，上演了精彩的魔术秀，现场嘉宾近距离感受到魔术的梦幻与神秘，无不叹为观止，直呼“再变一次”。

兰亭湾畔是广电地产继香樟兰亭、兰亭都荟等长沙“兰亭系”后又一力作，也是广电地产进驻洋湖垸的首个综合体标杆性项目。本次“兰亭湾畔，魔动长沙——世界魔术大师丁建中大型魔幻SHOW”是广电地产回馈业主、客户、合作方举办的年度大SHOW，诚邀各界来宾参与。

占地80万平方米，位于湘江与靳江河双江交汇处的兰亭湾畔，东瞰湘江，西观7000亩洋湖湿地公园，北眺岳麓山，南赏靳江河，独特地理位置形成的滨水湾区景观。一期主打76-140平方米滨江华宅户型，湾区体验馆暨营销中心设在潇湘大道临湘江边。自12月9日起，前往兰亭湾畔营销中心，微信扫描项目二维码，即可获得12月21日“兰亭湾畔，魔动长沙”丁建中大型魔幻SHOW门票。

（黄嘉）

本报记者 文热心 谢道怡 孙振华 段云行 （一） 深秋时节，我们乘车在湘中山区一条并不宽阔的马路上蛇行。路过一个平常小镇时，随行的土著朋友突然指着左手边一栋房子说：“这是秋瑾故居。” 墙面是乡间平日土法烧制火砖砌就，只留有两个小小的窗口。不用说，这所建于光绪22年的老房子，在这个已被瓷砖、茶色玻璃、铝合金、机瓦洗去昔日古朴的小镇上，已如褪去羽毛的凤凰一样只能被人们认为是一只生命暮年的凡鸟。“就这房？” “当然，不过是改造过了的。原来都是土墙，后来别家住进才换了一截火砖墙。” 走进那道木门，才知道里面更加土气——结构就是湘中的农家小院，那一截没经过改造的墙壁全是农田里“作泥”做成的土砖，外面连最起码防风遮雨的白粉都没有。 平日看过秋瑾的照片，领略过“鉴湖女侠”英姿勃发的形象，怎么也难把这座灰头土脸的房子与她光彩照人的形象联系起来。 （二） 这确是秋瑾故居。她不仅在这里起居饮食，而且生儿育女；也是从这里走向京城，走向革命，最后为国捐躯。 第一次，她结婚后来到婆家。那是光绪二十二年（1896年）四月初五，秋瑾与王廷钧在湘潭十八总顺泰栈举行了盛大的婚礼。婚后回到王的老家——这座坐落在双峰县荷叶塘神冲老铺子的房子里。秋瑾这个浙江女子和湖南伢子结缘，并不是因为他们心灵擦出了爱的火花，而是由两家父母做主。秋瑾的父亲秋星侯在清光绪二十一年（1895年），任湘乡县督销总办，结识了曾国藩的长孙曾重伯，经曾重伯的介绍，结识了湘潭义源当铺老板王黻臣。秋星侯照媒妁之言，将女儿秋瑾许配给了王黻臣第四个儿子王廷钧。王氏家族富有，现在湘潭县仍有“王十万”这一地名，是这一家族当年富甲一方的写照。 这里地处双峰、衡山、湘乡三县交界处。群山环抱，地貌不平，虽有青山叠翠，却是闭封山乡。想象得出，秋瑾踏上这片土地时，历经了一次艰难的里程。她得从湘潭坐船，溯江而上，折向支流涟水，在湘乡县城上岸后，再换乘轿马。这100多里的山路可能会让新婚的兴奋荡然无存。虽然这里隔曾国藩出生地白玉堂只有三里地，多少军政界高官出自这里，但人物风流并没有化作这方繁荣，男耕女织仍然是这里的基本格局。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，尽管秋瑾“幼年时，从其父学通经史，工诗词，又好剑术，善骑马”，一旦“老大嫁给商人妇”，也得循着传统的婚姻生活和中国妇女近2000年来的生活方式轨道“运行”。 这种生活对秋瑾而言是一种摧残。她心中的苦闷可想而知，发出了“重重地网与天罗，幽闲深闺莫奈何”呐喊。这种苦闷不因婚后第二年生了第一个孩子源德而消褪。她向往的是山外，社会、国事，她要“将巾帼易兜鍪”。 她在这里一住就是4年。 （三） 她不满意的还有丈夫。有人是这样记述秋瑾丈夫王廷钧的，“体清腴，面皙白，有翩翩佳公子之誉”，“读书善悟，不耐吟诵”；“作文写大意，不喜锤炼”；“不临摩碑帖而书法秀丽”；“志远大急于仕进”，“两应童子试，一赴乡闱不与选，遂弃帖括”。可见，王廷钧虽为商贾子弟，却是个白面书生，热衷于仕途，但书却读得不怎么好；同时也少了点英武之气，甚至少了点青年男子的敢闯勇气。本来这桩由双方父母作主、外面看起来官家配“巨贾”而门当户对的婚姻，绝对不能让秋瑾满意。“可怜谢道韫，不嫁鲍参军”，咏的是古代才女，难道不是一种自喻？ 好在她在这里找到了同性朋友——唐群英、葛健豪，后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。三人都与曾国藩有一定关系，秋瑾嫁在曾国藩的远房姐姐家，唐群英是曾国藩的堂弟媳，而葛健豪父亲是曾国藩的部将。唐群英后来成为秋瑾留日的同学，做过国民政府的“国策顾问”。葛健豪则是蔡和森和蔡畅的母亲，两项纪录至今很少有人刷新——50岁入长沙读中学，50多岁带着儿女们赴法留学。在荷塘，秋瑾和唐群英、葛健豪往来，“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。秋瑾就在唐群英接连遇到失去丈夫和女儿的情况下，将自己写的《咏梅》诗抄给唐，安慰她。诗中有这样的句子：“孤山林下三千树，耐冷寒霜是此枝。冰姿不怕雪霜侵，羞傍琼楼傍古岭。标格原因独立好，最教宣贵负切心。” 如果是一个认命的女性，对于富有的家庭、性趣相投的密友，还有生命的未来也就心满意足了，而秋瑾的心却系着民族和国家。这有她填过的《满江红》为证：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有蛾眉队里，时闻杰出。良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。快摩挲、长剑作龙吟，声悲咽。自由香，常思热。家国恨，何时雪？劝吾侪今日，各自努力。振拔亟须安种类，繁华莫但夸衣袂。那弓鞋、三寸太无力，宜改革。”但作为已婚女子，她又只能将走出这山村的希望寄托在丈夫身上。我们从后来秋瑾、王廷钧的儿女亲家张翊六为他们写的墓志铭来看，王廷钧于1900年买官入京是“以报效秦晋”，即为了婚姻美满。同时也说明，秋瑾对此不仅仅是非常赞同的，而且还可能是出主意者。 （四） 秋瑾随丈夫于1900年“小住京华”，因为王廷钧花钱捐了个工部主事的官。可他的运气实在不怎么好，入京不久就遇上了“庚子之乱”。为避乱，秋瑾和王廷钧又返回荷叶。这是秋瑾第二次入住这所房子。 离开这个地方，她的初衷是找到一个广阔的天地。可是京华并没有给她带来幸福感，“庚子之乱”中外国侵略军的野蛮暴行，激起了她的满腔义愤。 义愤又如何？她只能将一腔义愤和希望寄托在诗词中。“小住京华，早又是中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如轼。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑。 身不得，男儿列，心却比，男儿烈；算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿。”在这首词中，虽然也有她和王廷钧结婚8年的生活并不美满的影子，可更多的是一种面对国家积弱、民族受侮而身为女儿身、不能指点江山的不甘，激起她以身许国、东渡留学的志向。于是，也就有了她第三次到这里小住的经历。 （五） 秋瑾最后一次到这座房子里是在光绪三十三年（1907）初。秋瑾在这一次回到神冲举动是有些“反常”。据王蕴琏在《回忆婶母秋瑾》一文中说：“我家原住湘乡荷叶神冲。我四五岁时，看见秋瑾婶母来我家，她每天在我母亲房里看书，不出大门。她在湘乡住了一个月，便回湘潭去了。听我母亲说，秋瑾婶母曾向她家娘要钱，家娘不理她。秋瑾婶母就把刀子向桌上一砸，扬言要杀一个人，她家娘家爷见她这样凶猛，就要管家的拿了四千元给她。” 对于秋瑾的“反常”，有多种解释。一种是“掩人耳目”说。1935年，当地一位士子写道：“秋瑾这次从日本回国，向王黻臣家索取2000两，办大通学校，曾一度回神冲故里，和家人诀别，声明脱离骨肉关系。当时乡里亲友，莫不骇怪，认为疯癫，而加以唾骂，实则女士服侍翁姑、对待丈夫、儿女，感情极好。自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。这样一位智仁兼备的女子，历史上能找出几个呢？” 此外还有“难以理喻”说、“婚姻不谐”说。不管哪种解释，一个基本事实是：“秋瑾寓居京师日久，既见清廷腐败，又受西方文化思想的影响，遂专去日本留学。她对王廷钧说：‘日本为我国留学生荟萃之场。其中必多豪杰，吾意欲往该处一游。’”秋瑾东渡日本留学没有得到王廷钧的支持，因此，秋瑾只好当掉簪珥等东渡。虽然王廷钧对于妻子的东渡之举不支持，但眼看着妻子出远门还是不放心的，所以请求日本人服部繁子做秋瑾的“引路人”：“如果您不肯带她去，我妻将不知如何痛苦了。尽管我们有两个孩子，但我还是请求您带她去吧！”秋瑾就这样跟着这个日本女性到了东洋。她最后一次回到荷叶塘要钱，是为革命活动筹集经费。离开这里后不到半年时间，就被清廷杀害。 （六） 100年过去了。 见物思人、思事。见到这座房子，我们怀念民主革命英烈秋瑾，怀念中华民族的伟大女性秋瑾。 我们同时也思考：秋瑾革命之路和王家逻辑关系如何，如何评价秋瑾与王廷钧关系，如何解释秋、王的婚姻悲剧？这一沉重的历史责任，还是让史学家们去承担吧。我们只要认定眼前这房子是秋瑾生活过、是她走向革命的起点就行了。这所房子因为秋瑾的入住，而确实“蓬荜生辉”，成为湘乡湖南这块土地上耀目的物质遗存。 至于秋、王的婚姻悲剧，有人是这样评述：王廷钧在秋瑾离开后，鳏居到30岁就死了，带走了多少离恨别愁，殊为可叹。但王廷钧“有什么错呢？错就错在当知道秋瑾才貌双全时应该激流勇退，让秋瑾自由另觅知音。”“诚然，秋瑾与王廷钧的婚姻是不般配的，这是历史的悲剧，是婚姻的错位。” 秋瑾生活过的双峰这一带被国家有关部门命名为“中华女杰之乡”。

本报7月16日讯（记者 周怀立 通讯员 申明）7月15日，是辛亥革命先驱秋瑾烈士就义纪念日。当天，秋瑾在株洲市石峰区的故居修复工程正式开工。工程预计于明年11月8日（秋瑾诞辰136周年纪念日）竣工并对外开放。

据记载，1896年，秋瑾与富绅子弟王廷均结婚，居住在现石峰区清水塘街道大冲村，并在此生下儿子王沅德、女儿王灿芝。株洲秋瑾故居是王廷均父亲为儿子置办的婚房，被称为“王家大屋”，是秋瑾4处故居中规模最大的，砖木结构，红瓦灰墙，分三进，有大小房屋148间。秋瑾为革命奔走四方，期间4次回到此地居住，最长停留时间为4个月。现旧居中还有秋瑾亲植的一株玉兰树。

为做到“修旧如旧”，有关单位走访当地老人、搜集老旧照片、现场勘测，并邀请了解故居原貌的老人先后开了4次座谈会。今年5月，最终设计方案出炉。根据设计方案，秋瑾故居一期工程（即故居修复工程，二期为周边环境改造和开发建设）占地约25亩，主体和门楼均为两层，总建筑面积4778平方米。修复后，将设秋瑾生平事迹陈列、故居复原陈列、新群中学及湘东非物质文化展示等。

秋瑾故居作为株洲市一个重要的历史文化景点，除展示秋瑾在故居的生活情况和她革命的一生外，还将按照“整体反映、重点突出、文化衬托”的原则，设立“清末民初株洲纪念馆”，还原清末民初株洲历史风貌。在秋瑾故居的新群中学学习过的著名金石书画家李立已为故居题写匾额。

本报2月26日讯（通讯员 申明 记者 周怀立）2月19日，株洲市石峰区召开秋瑾故居修复座谈会，广泛征求意见，进一步完善修复方案。为遵照“修旧如旧”原则，更好地还原历史原貌，石峰区此次邀请了数十位上世纪40-70年代曾在秋瑾故居生活、学习、工作过的人员与会，其中多位已年过八旬。湖南大学建筑学院柳肃教授作为负责人，对修复方案作了介绍，赢得与会人员认同。

去年8月中旬，《秋瑾故居复原图》面向社会公开征求意见后，石峰区秋瑾故居修复办陆续收到许多来电来信，更有热心市民上门提供建议。曾在故居内生活了近20年的唐人神集团股份有限公司董事、副总经理刘大建向修复办提供了多张老照片。在此基础上，结合老人回忆和搜集的史料，重新进行了修复设计。

今年2月8日，由湖南大学设计研究院有限公司设计的秋瑾故居修复方案通过专家团队初审。评审会上，专家团队充分肯定修复方案，认为方案较好地展现了历史风貌，基本构造符合相关史实。同时建议对个别细节问题进行完善。这次座谈会上，与会人员就秋瑾故居修复的一些细节进行了深入讨论。据悉，秋瑾故居最终修复设计方案将在3月底前确定。当前，故居修复其他工作正在紧锣密鼓进行中，以确保今年7月15日顺利开工。