据志书载，甘泉河在行唐县治西北三十余里，发源自甘泉庙流入郜河。《行唐古人古迹歌》中提到：“上滋洋有个王羲之，一笔就把江河断”，这“王羲之一笔断江河”的故事，据说就发生在甘泉河中游，河西村至侯家庄村东一带。

甘泉河俗称“江河”，自西向东二十余里，上游牛下口村北部的娘娘柜一带，常年绿水长流，下游在寺庄村西北毗山和牛王寨之间，汇聚成湖，当地人称其为“甘泉湖”，亦即后来的“江河水库”。而江河自上滋洋以下，却断流成了一道干沟。当地有个说法，叫江河“明十里，暗十里”，下游的水都钻到地下成了暗河，传说这跟“书圣”王羲之有关。

王羲之，字逸少，祖籍琅琊，后迁会稽山阴，历任秘书郎、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”，是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称。相传，王羲之早年在朝为官，职位也不低，可是他酷爱书法，后来连官都不愿意做了，就辞官当起了平民百姓。他不做官以后，就开始周游四方，到处讲学教授门徒。

有一天，王羲之游学来到行唐甘泉乡的上滋洋。一打听，全村人都姓王，再加上这里山清水秀，景色宜人，老百姓又勤劳善良，就在村里住了下来。后来，他看到三里五乡的老百姓穷困潦倒，供不起孩子上学，就在上滋洋村办了一座“义学”。不管谁家的孩子，只要来上学，他就收下。不要钱财，教得又好，当地老百姓没有不称赞他的，学生们上学也挺用心。

在当地，一到夏季雨水特别多。有一天，下了大雨，王羲之在学堂里查点学生，一看河北边村里的学生都没有来。第二天，他找到那些没来上学的孩子，问个究竟。孩子们都说，昨天下大雨，河里发了洪水，他们走到河边过不了河，没办法就返回去了。王羲之听了，心里不大高兴，暗自思忖：“一道小小江河，还敢跟我‘书圣’为难？”他拿起一支毛笔，叫上学生，来到村北的江河边，站在岸上说：“江河啊江河，你拦我学生一回，我掐你河身半截！”说着，朝河里用笔一勾，一河床水“哗”地一下子钻到了地下，以上滋洋为界，江河下游变成了干巴巴的一道沟。

传说归传说，王羲之早年到底有没有游学行唐？众说纷纭，莫衷一是。

翻开清康熙十九年的《行唐县新志》，在“人物志·侨寓”篇中，确有王羲之的相关记载：“王羲之，琅琊临沂人，游学行唐甘泉乡教授门徒，从游甚盛，后遭永嘉之难，过江左迁会稽仕晋，为右军将军，会稽内史，此旧志也。”志书接着又对其“游学行唐”之说，作出考述：“右军世系自魏及晋，世为晋之，大家游学之说，固不足深信。况永嘉之时，中山地为慕容鲜卑居之，右军岂肯深入不善之地乎？逸少英年为右军，自怀帝永嘉至穆帝永和四十余年，当晋东迁时，逸少尚未生也；或者当元帝之后，永昌元年王敦作乱，王导率其宗族，每旦待罪与阙下，右军逸出在此时乎？又不当云‘游学在永嘉之前’也”。据此，王羲之早年“游学行唐”的真伪，不言自明。志书亦阐述了“此必前人假借之说，旧志未审因辩之”的观点。或许，这本是前人“书圣”崇拜，假借附会而为。然而，无论王羲之早年是否在行唐游学，当地流传着“王羲之一笔断江河”、“王羲之嫁妹”等诸多民间传说，却是不争的事实。

传说故事总是美好的。有些传说故事，在反映一个地方历史面貌和民俗风情的同时，也传递着当地人对历史名人的崇拜、敬仰和信奉，以及弘扬真善美、抨击假恶丑的美好愿望。所以，至于历史真实，我们还是不必过于深究了罢！因为，这丝毫影响不到那些美好的传说故事在某个特定的地域范围内广为流传。

西河柳

4月20日，礼生向大禹陵敬献古越龙山黄酒。当日，2000余名海内外来宾和社会各界代表，汇聚具有7000年悠久历史的浙江省绍兴市，举行2008年公祭大禹陵典礼。“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”，是华夏后代祭祀祖先的传统方式。1995年浙江省和绍兴市政府联合举行了公祭大禹陵典礼。这是上世纪三十年代后期停祭大禹陵后的第一祭。此后，当地采取公祭与民祭相结合的方式，每年举行祭祀活动。

(本版照片均为新华社发）

“探访兰亭文化旅，师生举志作书舟；途遥堪绘丹青意，酷溽得挥翰墨油。兴会修竹出峻领，流觞畅叙气清幽；鹅池洗罢凌云翅，俯仰随心舞九州。”这是河北省政协常委、省书画研究会会长曹郁，随桥东区柳董庄小学暑期“红领巾南下访兰亭”活动归来感赋的一首诗。

趁着暑假，柳董庄小学师生代表一行18人来到了绍兴市兰亭中心小学，参观王羲之兰亭序创作旧址，寻访兰亭，体验书圣文化。这是该校继2009年暑假山东临沂洗砚池小学“书圣文化之旅”后的又一次书法交流活动。

在兰亭，两校师生代表开展了“曲水流觞”书法交流活动。30米长卷平铺于地，两校的师生书法爱好者各居一处，挥毫泼墨，引来很多路人和游客的驻足观看，也有游客情不自禁参与其中。

回程路上，大家抑制不住内心的欣喜与激动，纷纷交流自己的感触和心得。他们觉得，南下千里何止寻访的是兰亭，明明是在寻访中华民族的魂，让中华民族五千年的灿烂文明在书法这一具象形式中得以淋漓尽致地彰显。于纬涛老师说：“兰亭之行虽已结束，我们对书圣文化的追寻之路仍在继续。我们一定会让每个孩子不仅能扎扎实实、循序渐进地练好字，并从练字的过程中感受中国文字的博大精深，领悟中国文化的源远流长，从中汲取前进的养分，精心写好人生的每一笔。” 记者 杨惠玲

4月8日，中、日、韩三国书法家身穿传统服装在兰亭参加“曲水流觞”活动。当日，融国际性、专业性和群众性于一体的第24届中国兰亭书法节在浙江绍兴举行。

（本版照片均为新华社发）

本报讯 （记者 张晓娟） 日前，由东垣书社主办的“飞利达有约癸巳三月三东垣雅集”在河北画院举行。此次活动共吸引了熊基权、高家俊、秘锡林等23位书画家参加。书画家们效仿古人“曲水流觞，畅叙幽情”，通过挥毫泼墨、艺术探讨、广泛交流等活动传承中国博大精深的书法艺术。

据悉，农历三月三俗称“上巳”，是我国古老的传统节日。公元353年的上巳节，东晋大书法家王羲之在浙江绍兴的兰亭邀友雅集，饮酒赋诗，写就了被后世誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。当时的兰亭雅集是东晋文人追求精神解放、自由的一种风尚，如今，兰亭雅集的精神也已成为中国文人追求自由、追求和谐、追求品质最典型的文化精神。这次雅集活动就是东垣书社的书画家们秉承“以艺为本，学术立社”的精神，以书法和绘画为载体，在平等、宽松、和谐的艺术氛围中切磋技艺和研讨学术。另悉，雅集的另一项重要活动——“东垣雅集书画作品展”将于6月12日在河北美术馆举行。

上午早操的时间，石纺路小学操场上弥漫着淡淡的墨香，洋溢着浓浓的墨趣。该校学生书法社团“芽芽兰亭社”在这个金秋时节正式成立了。

书法是中国独特的艺术，有着三千多年的悠久历史，是我国民族文化瑰宝中的一支奇葩，研习书法现在已经成为提高个人素质修养的一个重要内容。自2006年10月石纺路小学确定了“以书法教育为突破口，引导学生一撇一捺写好字，一言一行做好人，促进学生全面发展”的办学特色以来，全校师生中已形成了爱书法、学书法的浓厚氛围，并将“规规矩矩写字，堂堂正正做人”作为学校的校训。写一手规范、美观的好字，一直是该校对全校师生共同的要求，为了更好地彰显学校书法特色教育，提高学生的书法水平，提升个人的艺术修养，学校成立了“芽芽兰亭社”。

“芽芽兰亭社”为爱好书法的学生提供了一个更好的学习园地，老师们希望孩子们在这样的艺术氛围中努力学习书法艺术，学习历代书法家的品质，并且把这种精神运用到各种学习中，做一个全面发展的学生。王倩

前不久，我随旅游团赴浙江一些地方旅游，特地去绍兴拜访了鲁迅先生的故里。

一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居、鲁迅故居、百草园、三味书屋、咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，使我们恍然置身于鲁迅先生笔下的那个年代。

新建的鲁迅纪念馆，是具有现代风格的两层高大建筑，一楼大厅内,迎面所见的是“鲁迅生平事迹陈列馆”七个金色大字，以及鲁迅先生坐在藤椅上的大型黄铜塑像。进去后是一块巨大的屏风墙，上面镌刻着鲁迅先生的诗歌手迹，一楼二楼大厅内，则陈列着鲁迅先生的生平事迹介绍和手稿、刊物、照片，以及一些日常生活用品等。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的真实写照。鲁迅先生的文化遗产和为民族而奋斗的精神，永远是我们的宝贵财富和精神食粮。

这是第四次下江南了。此次江南之行，最大的惊喜就是意外地游了沈园。

本次计划中的景点，本没有令我极度兴奋的。那天去绍兴，我坐在车的右侧，不经意间在高速指示牌上，看到了“沈园”二字。天啊！沈园不是在绍兴吗，我一下子激动起来。可是，我们的行程里没有沈园。于是，我决定到前排问一问导游，哪怕利用不吃午饭或放弃一个计划中景点的时间看看沈园都行。没想到，导游一听我的想法，就说：“我们马上要去的鲁迅故居旁边就是沈园，仅隔几百米”。他还说：“看完鲁迅故居，还有一小时自由活动时间，你就可以去了”。

于是，看完鲁迅故居，游客们便在自由活动时间去购买茴香豆，品当地小吃，我则径直奔沈园而去。陆游的沈园哦——令我魂萦梦绕的园林，仅五分钟便出现在我的眼前。门口两位手里拿着旅游单子的当地人，都先后对我说：“沈园有什么好看的，太小，十分钟就看完了，还不如到……”。

走进沈园，满园绿色映入眼帘，园中正好播放着那首我最爱听的曲子《琵琶语》。这个让我在陆游诗词里神游了千百次的沈园，这个让我在北国几次写进诗里的园林，走进它，便仿佛走进了梦境。沈园的每一草，每一木，都似曾相识一般。我终于走进了放翁当年的生活空间，亲临其境，感受当年那一份刻骨铭心的爱情往事，那双双肠断的结局。

当时，年轻的陆游，时常与挚爱的妻子唐婉在沈园游玩。最终，迫于陆母的压力，竟劳燕分飞。十年后，另娶的陆游，又在沈园与改嫁的唐婉夫妇相逢，唐婉还让人为陆游送来酒食。陆游感慨万千，凄然于沈园粉壁上写下那首千古绝唱《钗头凤》：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫”。

唐婉看到后，也写下《钗头凤》一首：“世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒”。

作此词后不久，唐婉便在极度忧郁、悲伤中辞世。而陆游直到暮年，还不断游沈园、梦沈园，多次写诗怀念他的妻子。

这是多么深挚的爱恋，至死不渝。而现实带给他们的，却是柔肠寸断的痛楚。千百年来，后人在戏曲、诗文中，反复咏叹，惋惜陆游与唐婉的爱情悲剧。

园不在大，有诗则名。是的，诚如二位当地人所言，沈园不大，但因为有了陆游，有了那段流传千古的爱情悲剧及那两首伉俪词，所以名满人寰。

园内游客很少。我为自己感到庆幸，因为我需要一份幽静，我愿意在这样清幽的氛围中去追忆放翁。我正在刻有陆游唐婉二人《钗头凤》的墙壁前沉思，一导游陪同两名游客也止步于词壁，在为二人作过一番讲解后，还朗诵了陆游的词。因是书法，客人有些字不能识别，便问导游：“最后的mo字是哪个mo”？导游张口便答：“沉默的默”。悲哉！千古诗园，游客稀少，导游无知。

独立沈园，忆当年那“伤心桥下春波绿”的陆游，那“独语斜阑”、“咽泪装欢”的唐婉，感慨万千，亦作《钗头凤》一首：“萦怀久，公知否，沈园依旧当年柳。惊鸿影，春波弄，两情相悦，百年合梦，重、重、重。绡终透，空回首，伤魂最是重逢后。池阁静，遗踪冷，题词残壁，相思何用，痛、痛、痛”！

游罢沈园，接下来的数日数景，皆漫不经心矣！

2011年，仲冬，

月缺时，柯岩大姐远行。

我渴盼的奇迹没有出现，

太行山下，唯有用目光相送。

柯岩大姐，你走好，

朋友们的心都很冷，很冷。

一个热情似火的人远去。

北方的大地正千里冰封。

不，大姐，你没有离开我们，

抚十卷《柯岩文集》，听你心跳怦怦。

共和国诞生那一年，

你开始心识，笔耕，

六十多年朝朝暮暮，

你笔下八音同到，五色纷呈，

无论儿童诗，小说，还是报告文学，

七弦琴上，是诗的精灵！

一部《寻找回来的世界》，

营养着几亿后生？

一部中国教育诗，

年年共春草长青！

一声声，一声声，《周总理，你在哪里》

革命的招魂曲气势恢宏。

你呼唤周总理，我呼唤你，

山和海告诉我，你在征程，

你正在走向世界，

呼唤文友，直面现实，直面人生，

无情地把假恶丑鞭打，

热情地把真善美歌颂。

柯岩大姐，你从容地走吧，

到处有目光相送，心灵相迎。

风度翩翩，铁骨铮铮，

你像秀岭上青松！

你从不左右摇摆，看风使舵，

松树般坚定，坦诚；

你永远站在真理一边，

你永远站在人民当中。

为国家，为民族你笔耕不辍，

夙兴夜寐，忘我，忘病。

柯岩大姐，你是该休息一下了，

从容地远游，放松，放松……

编者按：柯岩，当代著名作家、女诗人，著名诗人、剧作家贺敬之先生的妻子，2011年12月11日因病在北京逝世，享年82岁。谨以我省两位著名诗人的悼念诗文，缅怀柯岩先生，祝愿她一路走好！

惊悉，当代著名诗人、作家柯岩，驾鹤西去了，我临北窗，向着北京三里河她住居的高楼，遥望许久。

柯岩在二十岁开始文学创作，之后成为名蜚文坛的儿童文学作家、戏剧文学作家、小说作家和诗人，但直到二十世纪九十年代，我才与她在石家庄世纪饭店相见，所以我对“相见恨晚”这句古语的感情含量，深有体会。从相识那年起，我们就电话、书信联系。过春节，贺敬之同志代表他们夫妇给我寄贺年明信片，我是河北一位普普通通的诗人，人家这样热情联系我，我实在受宠若惊，所以我在每年春节，不忘给贺老与柯岩打电话或写信拜年。

柯岩1929年生人，大我三岁，在平常联系之中，我称她“柯岩大姐”。有一次，她电话嘱我去河北一家文学期刊为她查找有关文字资料，我办完之后在电话上向她回禀，她听后连说三四次“谢谢”。我总觉得这是一位谦虚处事、平等待人、和蔼可亲的大姐。在今年12月初，我收到她寄来的《柯岩创作60周年座谈会文集·蓦然回首》，正想去信联系，刘章电话告诉我，柯岩大姐住进了医院。于是我就给贺敬之同志寄了一封挂号信，请他代我转告：祝柯岩大姐早日康复出院。万没想到，过了些天她驾鹤远行了。我惊痛之下，坐在书桌前静静细想：柯岩大姐虽然远行了，但在她的身后，却给时代留下了珍贵的文学作品；也给我们文学艺术界留下了高尚的风范；更给文朋诗友们留下了深深的怀念。

柯岩大姐是一位胸怀大爱的作家。她的本名叫冯恺，她所以取“柯岩”为笔名，意在让她的作品，像根植岩石的树木一样，能为世界贡献一份氧气，能给人民投下一片绿荫。这是她的大爱理想，也是她的笔墨实践。柯岩关爱儿童世界，曾为天真烂漫的孩子们，写下了大量的儿童文学作品。柯岩关注当代科学家的辛勤劳苦，为南京科协副主席陆琰写了其夫妇久居两地、共同攀登中国科研高峰的动人故事。她关心我国在世界经贸竞争中的胜负，采访了我国驾驶货轮飘洋过海赢得国际声誉的船长贝汉廷；她关心我国医学的发展创新，深入到治癌医院，访谈、观察、剖析、揭秘药物与锻炼结合治疗而康复的抗癌患者，写出了《癌症≠死亡》的报告文学名篇；她尤其注重当代文学青年的成长，曾南下重庆西南师范学院和青年诗人谈“朦胧诗潮”问题，写出《关于诗的对话》，为中国新诗发展做了导航工作，等等。总观柯岩文学活动的鲜明亮点，就是她为祖国、为人民、为革命事业而运筹笔墨，这种大爱情怀，使人敬而仰之。

柯岩是一位具有谦恭美德的文学家。2009年8月末，我与河北的文朋诗友刘章、浪波、吕振侠四人一同进京参加“柯岩创作生涯60周年暨《柯岩文集》首发式座谈会”，我们带去了发言稿，并以四人名义写了贺词条幅。在这次会上，文艺界的领导同志和来自全国各地的许多诗人、作家，多角度多层面地对柯岩的创作生涯和取得的成就进行了探讨和赞誉。会末柯岩以《我是谁》为题，发表了答谢词。她说“我是劳动人民培养出来的一个普通写作者”；“我是我们祖国密密森林里的一棵小树”；“我是我们祖国无边无际海洋里的一粒小小的水滴”。她把大家对她的赞誉，视为对“共和国一同成长的这一代作家的整体评价”，她把自己视为“这个队伍里的普通一兵”。她的答谢词，博得了与会者的热烈掌声。作为一位当代著名作家，能谦恭地定位自己，实在是一种难得的美德。

柯岩是一位高视角、主正义、求完美的文苑建设者。我一直认为凡是名人都是忙人，所以时光对于柯岩来说，确是一寸光阴一寸金。她月月挥笔，岁岁耕耘，创作不止，在这样的忙碌之中，她还挤出时间，编辑当代的诗文选本。2010年前后，她与胡笳同志（四川省文联创作研究室主任）主编出版了《与史同在·当代中国诗歌选（上下卷）》和《与史同在·当代中国散文选（上下卷）》。这两套书的工作量之大可想而知，占用时间精力之多也是不言而喻，这无异是她用自己的精力为当代中国文学建设作出的可贵奉献。这种为文学事业秉公编书的大家风范，受到了整个文坛诗界的称道。

柯岩大姐是当代作家队伍中一位作品丰硕的高手大家。她从年轻开始文字生涯，伴随中国革命的进程，跟着共和国的前进脚步，一路走到当今盛世。她一边走一边写，她将自己青年、中年、暮年的全部心血注于诗文之中。半个世纪以来，她出版作品五十余部，在2009年结集为六百万字十卷本的《柯岩文集》。先后曾有二百多位诗人、作家、评论家，写作为她的作品发表了数百篇评论文章，这些文章已由大众文艺出版社分上、中、下三卷出版。如果说柯岩的诗文是数量大质量高的一笔社会文学财产，那么柯岩为人民而创作的赤诚情怀，更是作家队伍最需要、最宝贵的精神财富。

柯岩在创作上，追月赶日，勤奋忘我，持久写作使她积劳成疾，心脏搭了桥，摘除了一个肾，另有高血压、糖尿病缠身。尽管如此，她依然坚强挥笔，直到临终前，她还放心不下手头的编写工作。柯岩大姐是离休干部，国家给她的物质待遇，足可使她悠闲度日，坐享清福，而她的前半生的作品也足以使她饮誉终生。她之所以活到老写到老，既不谋稻粱，也非为名利，而是为了实现自己人生许诺：今生今世服务于人民、尽责于社会、奉献于国家。一位作家，给后世留下这样珍贵的文化财产和精神财富，这对一代接一代的文学大军来说，永远值得传承和发扬。一个人的生命，的确是“生年难满百”，而人民对柯岩的人生，公正地给她打了一百分。她能带着“一百分”远行，我们也感到了一点安慰。

柯岩大姐的遗言是“平平凡凡地来，安安静静地走”。她虽然远行了，但她的背影永远清晰地留在我们的眼前。