《金瓶梅》是个绍兴人写的！

【类型】报纸

【关键词】 绍兴人 

【地址】 地址1

【来源】 都市快报

【入库时间】2015.02.11

【全文】

这是一个400多年的历史之谜。 《金瓶梅》作者兰陵笑笑生到底是何许人？学术界有几十种说法。正因为考证难度极大，它被喻为中国古代作家考证界的“哥德巴赫猜想”。 然而，绍兴有位七旬老人提出了一个大胆的新说法： 记 者 金立鹏 房里没打空调，67岁的盛鸿郎裹着厚厚的棉衣，不住地跺着右脚。他的左脚在13年前因为脑血栓后遗症，一直行动不方便。 就是那场大病，让老盛对百年之后别人对自己的评价有了更多的猜想：如果没有这场病，百年之后人家也许只是说，“哦，就是那个水利专家啊”。但现在，身后也许会有人说，“噢，那个研究《金瓶梅》的老盛啊”。 也许后面那个评价，更让老盛开心。为了自费出版《萧鸣凤与〈金瓶梅〉》，老盛把他前半辈子作为水利工程师得来的荣誉——绍兴市首届市长奖的2万块钱奖金全花了进去。 老盛花十多年研究《金瓶梅》，一个最大的成果是：《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生是绍兴人萧鸣凤，写作地点在绍兴柯桥的瓜渚湖畔。 关于《金瓶梅》作者的考证，有人把它比作是中国古代作家考证中的一个“哥德巴赫猜想”，在学术界一直有“屠隆说”、“徐渭说”、“王稚登说”等几十种说法。 一直坚持“屠隆说”的中国《金瓶梅》研究会（筹）会长黄霖，在谈及盛鸿郎时表示，“虽然他的结论与论证，还不能使我信服，但他那种‘仅仅是为求解400多年来历史之谜的一种探索，别无他求’的精神是令人钦佩的，而且他的研究在总体上还是推动了《金瓶梅》研究的不断深入。” 想看又不敢看的30年 做了一个出色的水利工程师 “我是一名水利工作者，涉足“金学”，纯属偶然。”这句话，他写在自己书的前言里。 这事儿得从1962年1月说起，23岁的盛鸿郎从清华大学水利工程系毕业，到山西等待分配的时候，一个人事局的局长私下跟他说“有空不妨可以读读《金瓶梅》，那是一本好书。” 那时盛鸿郎腼腆得很，也不敢开口向领导借，在那个年代，《金瓶梅》尚属于“禁书”，是内部读物，只有高级干部和专门的研究人员才能见到。而且“在当时的气候下，又有谁敢去借呢”。 在山西呆了11年，盛鸿郎就是没见着这本传说中的奇书。 1973年，盛鸿郎调回浙江，后任绍兴市水电局局长。 1994年7月，盛鸿郎率先提出小舜江供水工程设想，并主持了实施该设想的前期工作，获绍兴市首届市长奖，达到了他作为水利工作者一生的最高峰。 就在这个前后，盛鸿郎被查出患有脑血栓。 1996年后，他离开了工作岗位。57岁的盛鸿朗，终于从新华书店买回一本《金瓶梅》。 第一遍读《金瓶梅》 就发现里面有好多绍兴方言 第一遍读《金瓶梅》，盛鸿郎最深的印象就是熟悉。 他发现里面的许多方言（比如韶刀、装胖、发讪）、习俗（送客、谢土、毡帽等）、土产、史地都跟自己的家乡绍兴非常相似。 “那会我就想，这兰陵笑笑生不会是绍兴人吧。”反正闲着也是闲着，盛鸿郎抽空又去新华书店买了一本书，南开大学朱一玄教授编的《金瓶梅资料汇编》。 盛鸿郎一条一条地把《金瓶梅》中符合绍兴特征的信息摘出来，再一条一条地与《汇编》中的材料相对照，这一对照，盛鸿郎惊奇地发现，虽然书中多有关于绍兴的特征出现，但整本书中说到浙江的地名，有杭州、严州、湖州、金华、海盐，却独独没有绍兴。 作者为什么要回避绍兴？ 他开始找答案 就这样，老盛开始一个个地寻找问题的答案，并陆续发表了《试解〈金瓶梅〉诸谜》等一些文章。因为相关史料欠缺，研究工作并不能深入下去。 2000年底，盛鸿郎在阅读《徐渭集》时，突然柳暗花明——意外发现书中有大量涉及《金瓶梅》及绍兴名人萧鸣凤的诗文。 盛鸿郎一一作了记录后认为，这130多处诗文暗示了萧鸣凤就是金瓶梅的作者。 比如，萧鸣凤的女婿为扬州人兰应可，与《金瓶梅》第77回提到扬州苗亲家吻合。进一步考证之后，盛鸿郎开始对“兰陵笑笑生”这一笔名进行解释：萧氏祖籍在兰陵，“笑笑生”是“萧箫笙”的谐音，箫笙都可作“凤吹”，即隐指“鸣凤”。 解开一个谜题 就像当初攻克一项水利工程 老盛的书房不足3平方米，左侧杂乱地堆积着各种纸箱、书籍。右侧是柜子，打开柜门，里面是泛着黄色卷着毛边的书，密密麻麻地码了好几层。 “这个人倔，认死理，牛也拉不回。”老伴笑呵呵地说。 从水利局退下来后，老盛当了个越文化研究所名誉所长。他挺当回事的，一边不停地阅读绍兴史料，一边不停地找出其中的错误。他读某出版社的《谢灵运传奇》，发现里面有100多处错误，就给出版社写信。他读《绍兴太守表》，又发现不少错误，自己动手一个个地批注，给人家提意见。 在自费出版了《萧鸣凤与〈金瓶梅〉》后，老盛开始写《徐渭编年史》。 “研究这些历史故事 ，就像是当初解决一个水利难题，在山穷水尽之中突然发现谜底，那种感觉真是开心。”老盛说。 《萧鸣凤与〈金瓶梅〉》 部分观点 兰陵笑笑生是绍兴人 “兰陵笑笑生”中的“兰陵”是作者的祖籍，正如“太原王氏”、“颍川陈氏”一样，在绍兴不但写于家谱之上，而且也写在日常用具之上，以示不忘先祖。 《金瓶梅》中大量的山东地名、方言，一直是考证作者为山东人的重要依据。盛鸿郎指出，全书中主食，除面食外，小米仅3次提及，高粱没见到，而最多的却是大米。 而《金瓶梅》中一再提到毡帽，毡帽是绍兴人的标志，而文中礼单中出现“鲁酒一尊”。这些都说明，《金瓶梅》非山东人所作，而是绍兴人所为。 在袁中道《游居柿录》里，说《金瓶梅》是“绍兴老儒”所作，而萧鸣凤确系“绍兴老儒”。 萧鸣凤的经历和书中各地的方言、习俗相同。再则，他有写作时间，从嘉靖七年罢官，至嘉靖廿七年稍后，中间有二十年时间可以写作。 西门庆的原型是正德皇帝 《金瓶梅》是一部直指正德、嘉靖王朝的政治小说，西门庆的原型是自封为“大庆法王”的正德帝。 书中非但西门庆出生与正德元年均为丙寅，而且，《金瓶梅》写了16个年头的故事，又恰与正德朝共16年相吻合。正德帝号“大庆法王”，其淫乱新宅“豹房”就在西华门，这和西门庆的名字和属相虎暗合，且两者的荒淫无度也是一脉相承的。