清代绍兴人诗文集摭谈

日期:2010.09.25 点击数:9

【类型】报纸

【关键词】 绍兴人 

【地址】 地址1

【来源】 绍兴文理学院报

【入库时间】2015.02.11

【全文】

2006年春,绍兴县民族宗教事务局策划编纂《绍兴寺院》一书(西冷印社出版社2007年出版),我接受撰写“石佛寺”及“扁拖福寿庵”两部分。马鞍驼峰山松竹蓊郁,旧时庵院遍布,历来有七十二庵之说。扁拖福寿庵亦为其中之一。阅浙江人民出版社1983年版、陈桥驿著《绍兴地方文献考录》,该书“名胜 古迹 游记”类,述及清代山阴人傅怀祖之文集《灌园未定稿》中有《忆游驼峰山记》一文,记略云:“吾城南岩嶂层叠,远近名山以百数,所谓行山阴道上,应接不暇者也。城北扼大海,少冈阜,惟马鞍之驼峰特名,自趾至顶八、九里,广二十余里,捍潮塘未筑以前,马鞍三十六村胥洪涛,此山矗立海中,又名小蓬莱云。”我在拙文中摘引了其中的几句。《灌园未定稿》一书,蔡元培曾予关注,于清光绪二十二年(1896)五月二十六日借阅并撰四百余字读后感一篇(参阅浙江教育出版社1997年《蔡元培全集》第一卷)。我想,若能亲睹乡邦文献《灌园未定稿》,于绍兴地方史研究不无裨益,但《考录》仅载述“此文收入于傅氏《灌园未定稿》卷下”,并未提及《灌园未定稿》是什么年代的刊本 藏于何处 着实让我遗憾了很久……《绍兴地方文献考录》之“地名类”,述及《羊山祖居记》,谓“此文收入于《绍兴县志资料》第一辑、第十一册、乡镇”。查《绍兴县志资料》,又谓出处是《羊山韩氏宗谱》。据上海古籍出版社1999年版《上海图书馆馆藏家谱提要》,上海图书馆庋藏有民国二十年铅印本《羊山韩氏宗谱》,2006年初夏,我从该馆复制了《羊山韩氏宗谱》。家谱纂者韩百年(1894― ),绍兴龙山法政学校修业生。任绍兴县立第一校、第二校、商业夜校教员,并任齐贤乡第二校校长。就聘《绍兴教育周刊》主笔,并绍兴县教育行政会议议员。韩百年所处时代已是西学东渐,因而《羊山韩氏宗谱》列有参考书目,书目分经类、史类、子类、集类、谱类、辞书、簿籍、碑记及杂件等9类,总计达150余种。集类中有《陆善泉遗集》,系“山阴马逸臣写刻”。中华书局2000年版《安昌镇志》载,马星联,别号逸臣,清光绪元年举人。精通诗词,光绪间为王爷府授学兼幕友。书法学欧阳询、赵孟 ,造诣颇深,自成一家,求书者遍及大江南北。但他的遗稿墨宝多散佚。既然《陆善泉遗集》是马逸臣写刻,我当然想一睹为快。那陆善泉又何许人也。民国《绍兴县志资料》人物列传载:“陆灏,号善泉,山阴诸生,七岁能诗,博闻强记,工句股音律之学,皆有著述,惜毁于燹事,亲以孝闻,年十七执家政,再从而下百余口衣无常主,门无异烟,雍如也。著有《鄂不书斋诗钞》。”至此,我有一疑问,《陆善泉遗集》是否就是《鄂不书斋诗钞》

2009年春,我购得北京古籍出版社2001年版、柯愈春著《清人诗文集总目提要》 (以下简作《提要》)。《提要》解决了我心里的疑团。是书页1652载,《灌园未定稿》二卷,傅怀祖撰,怀祖曾官江苏太湖厅同知,号“灌园”而名其文集,文集系光绪十五年刻,首都图书馆藏;《提要》页1706载,“《鄂不书斋集》九卷,陆灏撰。灏字善泉,号虎道人,又号病隐山人,别号南麓赘翁,浙江绍兴人。此集计《聊自存草》四卷、《劫余草》二卷、《唾余漫钞》二卷、《鄂不书斋文钞》一卷,光绪二十一年刻,中国国家图书馆藏。”案头又有李灵年、杨忠主编,安徽教育出版社2000年版《清人别集总目》,知悉陆灏的文集“一名陆善泉先生遗稿”,上海图书馆、四川省图书馆、南开大学图书馆均有庋藏。因恩师来新夏教授曾任南开大学图书馆馆长多年,经来先生帮忙,我借阅到了复制本《鄂不书斋集》。阅之,我为马逸臣端庄娟秀的字体而击节叹赏。陆灏乃陆游后裔,光绪十二年(1886)翰林陆寿臣系灏族子,居羊山南麓小山南村,生于嘉庆二十三年(1818),幼为富家子,于学无所不通,“天算韵学尤称绝艺”,因太平军兵燹,“至无一椽之栖”乃至中年潦倒,以诗文自娱,生平著述不自收拾。光绪十三年秋,有李养根者,将其舅陆灏的文稿出示给马逸臣(1856~ ),时陆灏已“卧病八载,咯血盈盎”,恐不久于人世,陆灏嘱马逸臣将其遗稿删定。越两月,陆灏去世。经马逸臣“第任钞胥之役”,李养根“纠资督刻”,于光绪二十一年初夏大功告成,马逸臣为之序。集分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸卷,厘订为五册,其“甲、乙、丙、丁”为《聊自存草》卷一至卷四,二册;“戊、己”为《劫余草》卷上、卷下,一册;“庚、辛”为《唾余漫钞》卷上、卷下,一册;“壬”为《鄂不书斋文钞》,“癸”为《鄂不书斋词钞》,合作一册。地方文献的利用,是各取所需。《羊山韩氏宗谱》载,“本乡宿儒陆灏善泉先生为山会萧三邑文人所崇拜”。陆灏晚年涉猎梵典,因而《鄂不书斋文钞》亦收录数篇相关文章,如“王舍城寺募修大殿重建经楼启”、“萧山 园寺方丈普勤诣都恭请大藏经典募资疏”、“募石佛寺大殿钟鼓疏”等。《鄂不书斋文钞》中数篇人物传记多涉太平天国事,如《烈妇何蒋氏传》述及“咸丰初粤匪陷南京……辛酉九月贼陷绍郡,暨阳失守,包村起义拒贼……明年贼退”;《张氏莲姑小传》云“同治癸亥正月粤寇扰下方桥”。又《龙山石佛寺附立机神云机圣府碑记》,对齐贤丝绸业述之颇详。这些史料是很有价值的。

有清一代,文化发达,学人众多,遗留下来大量珍贵的历史文化遗产,其中重要的一项是个人诗文集。诗文集,亦即古代目录学中所称“别集”,是由个人的作品结集而成,通常包括论文、散文、游记、序跋、诗词,有时也包括奏疏、书信、公牍等等。一个人所著各种内容、各种体裁的作品,几乎都可以纳入别集之内,所包含的文史资料极为丰富。文集名目不一,或称集、文集,或称别集、全集,或称稿、文稿、剩稿、类稿、未定稿,或叫文存、文钞,或名遗书、遗集。著名清史学家戴逸先生说:“将清代诗文集中很有价值的部分钩稽辑录,分类编次,提供利用,这是古籍整理的一项任务。”于此,便有柯愈春著《清人诗文集总目提要》。据最新研究统计,清人各种著述总数约计22万种,其中诗文集逾7万种,现存4万余种,可谓洋洋大观。《提要》“收清代有诗文别集传世者一万九千七百余家,四万余种”,其中山阴、会稽县籍作者逾400人,占总人数的2%,清代山、会两县出过多少诗文集 统计起来比较费时。笔者粗略以图书收藏单位计数,则《清人诗文集总目提要》与《绍兴图书馆馆藏古籍地方文献书目提要》 (广陵书社2009年8月版)两书提到藏书单位的地方有834处,最多的是国家图书馆192次,次绍兴图书馆133次,再次南京图书馆76次,又次浙江图书馆63次,其余依次递减为中国科学院图书馆55次,首都图书馆45次,中国社会科学院文学研究所45次,上海图书馆32次,北京大学图书馆24次,广东中山图书馆21次,复旦大学图书馆18次,以上11家图书馆出现的次数704处,占总数的84%,这为我们今后利用馆藏资料进行研究有了一个大致的方向。

3 0
相关文章
Rss订阅