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[0图]兰亭序印谱
作者: 杨建华  来源:上海:上海古籍出版社 年份:2010 文献类型 :图书
描述:本书作者将《兰亭序》全文分刻了52枚型制各异的印章,本书为这些印章的印谱。
避实就虚
作者: 杨建华  来源:质量春秋 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 避实就虚  酒业公司  黄酒  绍兴市  北方人  大市场  年销量  竞争  红酒 
描述:以上。[第一段]
论五代吴越时期的浙江文化
作者: 杨建华  来源:浙江学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 五代吴越国  五代十国  天台宗  吴越备史  中国佛教  神话传说  咸淳临安志  佛塔  佛经  法眼宗 
描述:寒草青,将军骑马出空城,汉家天子西巡狩,犹向江东更索兵。”悲凉凄怆,实目不忍睹。从此,中国文化的发展又进入了一个缓慢而黑暗的时期。但就在中国大部蒙受着兵燹的惨烈破坏之时,钱塘两岸却亮起了一颗璀璨的文化明珠。两浙在吴越国王钱?及其几任继位者的统治之下,保境安民,晏然无事,成为当时唯一能与民生息的乐土。宋人赵忭有诗曰:“时维五纪乱何如,史册闲观亦皱眉。是地却逢钱节度,民间无事看花嬉”。钱氏领土十四州,包括今天浙江的全部及苏南和闽北一带,有国七十二年
吴越文化结构论
作者: 杨建华  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 吴越文化  结构论  文化结构  文化心理  内在结构  社会组织  先秦时代  三个层次  物质生活  三个方面 
描述:任何一种文化结构,一般地说,由三个层次组成:物质生活、社会组织和文化心理。每个国家、每个民族都有自己独特的文化结构。本文试图从这三个方面概要地论述先秦时代吴越文化的内在结构。
吴越风鸟神话论
作者: 杨建华  来源:浙江学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 马林诺夫斯基  民族文化史  民族学资料  神话体系  自然现象  启示录  文化传播  象征性符号  吴越文化  信仰仪式 
描述:体生活价值观的表达方式。而在不同的文化主体里,又衍生养不同的神话表象世界。经过爬罗剔抉,人们已从大量考古学、文献学、民族学资料中发现,凤鸟与吴越文化有着极其密切的关系,地有“鸟田”、图有鸟纹、人为“鸟人”、言为“鸟语”,并且围绕着凤鸟还产生了斑斓多彩的凤鸟神话,形成了一个独特的凤鸟神话文化丛。在这一文化丛里,蕴含了吴越人对世界意义、社会秩序、生存价值以及自然现象的理解;它是较广泛的哲学思考的结果,同时也是形象化的再现。因此本文试图对其进行阐释,以求在更深层次上把握吴越人的思想文化。
吴越思想文化论
作者: 杨建华  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 吴越  思想文化  天人合  越绝书  天地  计然  中原文化  合方  区域民族  商品 
描述:越民族受自然环境及其他因素影响创造出了相对独立的并区别于其它区域民族的文化.
[0图]经验中国 以浙江七村为个案 第3编 村落的技术
作者: 杨建华 李明华 杨超 张本效等  来源:北京:社会科学文献出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 农村  农村  社会调查  农业技术  技术发展 
描述:国家社会科学基金 浙江文化研究工程、浙江省社会科学基金、浙江省社科联资助、浙江省社会科学院资助出版:本书以义村山核桃技术发展及技术对村民日常生活的产生的影响为依据,考察了村落生产的山核桃产品,从其原材料采购、生产、销售,直到进入消费者手中的整个流程,透视村落与市场的互动。
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