难得一见的珍本

——读《兰亭墨迹汇编》

赵洛

“兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾”。这是苏东坡写王羲之

书《兰亭序》的诗，说兰亭真本从葬了唐太宗的昭陵，但唐太宗叫许

多书法家临摹的本子还遗留了下来，世上还可以看到龙腾虎跃的兰亭

墨迹。

从唐代重视《兰亭序》以来，唐宋摹本很多，流传甚广，书法家

认为它是“神品”、“超绝”，推崇为“行书之宗”、“法帖第一”

，王羲之被誉之为“书圣”。于是临摹收藏兰亭墨迹成了风气，研究

兰亭、议论好坏还有专门著作。“前人爱兰亭，一纸可千金”，“翰

墨风流冠古今，鹅池谁不赏山阴。”到了乾隆时，乾隆帝把内府收藏

的兰亭善本刻石为兰亭八柱，柱上刻各临本，唐摹宋拓的最好本子都

汇集了，八柱亭原建于圆明园，后移中山公园。

可是，清代李文田等人曾说《兰亭序》并不是东晋的王羲之写的

。1965年郭沫若同志从南京出土王兴之夫妇的墓志进一步论证《兰亭

序》不仅书法不是王羲之写的，连这篇序文的后一半也是伪造的。他

说东晋的书法带有隶书笔意，而流畅妩媚的行书《兰亭序》不是东晋

人的作品。郭沫若同志以为真正写《兰亭序》的是陈代永兴寺的僧人

智永。这篇文章的发表，引起了学术界的震动，有人说是帖学上的一

次大翻身，够“惊心动魄”的。（章士钊已对李文田说兰亭可能为赝

书是书法史上的一次大爆炸。）不少专家学者参加了兰亭真伪的论辨。

当然，真伪是一时不易最后确定的。有趣的是，大家并不否认《

兰亭序》的价值，连郭沫若同志也说：“我也承认《兰亭序》是佳书

，是行书的楷模，这是不能否认的。”

最近北京出版社再版了《兰亭墨迹汇编》（1963年曾出过），这

是故宫博物院珍藏《兰亭序》最好本子的汇集，包括乾隆帝搜集的虞

世南、褚遂良、冯承素的临摹本（即兰亭八柱之一、二、三）和柳公

权书兰亭诗（即兰亭八柱之四）以及褚遂良另外两个摹本和赵孟頫、

俞和临定武本。还有附录敦煌千佛洞藏唐人写《兰亭序》等。由于从

前看重兰亭，多由宫廷内府收藏，如宋内帑藏有一百十七刻，清代亦

皇宫秘藏，奉为珍品上上，一般人自是看不见的，现在有了汇集本，

可使我们看到系列摹写兰亭墨迹原貌。

汇集中的冯承素临本中有“神龙”（唐中宗年号）二字长方印，

所以被称为神龙本，据郭沫若同志考证，这个神龙本就是《兰亭序》

的真本，这个墨迹本应该就是智永所写的稿本。郭沫若同志注意到此

本的浓笔、淡笔、半浓半淡笔，用它来考证。现在出版的汇编中印出

的这个临本仍可分辨出墨色的浓淡，这是有助于辨识兰亭的。

汇编的出版不仅使爱好书法的人喜悦，有了临摹的善本，而且是

我国文化史的大事。