检索结果相关分组
- 吴越的逍遥:当代小说的地缘文化研究
- 作者： 樊星 来源：当代作家评论 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 当代小说 吴越文化 江南 浪漫主义 李杭育 冲淡 陆文夫 叶兆言 人生哲学 文化研究
- 描述： 吴越:一片神奇的土地吴越,即一般泛指的江南,真是一片神奇的土地。一提起江南,就会使人想起白居易那令人神往的名词:“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”想起杜牧的名诗《江南春》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中!”想起韦庄
- 文化、传统及小说价值：评李杭育小说
- 作者： 张逸 来源：杭州师范学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 李杭育 小说价值 川江 吴越文化 船长 作品 集市 南方人 潮湿空气 好天气
- 描述：的生命以及各类适宜于此种环境条件的生物。这就是长江中下游著名的三角洲,钱塘江喇叭口,过去曾是吴越文化的温暖之巢。这块冲积平原的土地历来被精耕细作,一年内种三季或两季谷物和经济作物。这里
- 论新时期小说中传统文化的价值表现
- 作者： 徐剑艺 来源：文艺评论 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 传统文化 新时期小说 价值表现 吴越文化 鲁迅作品 传统礼教 《祝福》 精神面貌 李杭育 民族文化
- 描述： 不知是否引起人们的注意:早在鲁迅作品中作为否定价值表现的那些致人于死地的中国传统礼教文化,如《祝福》中江南除夕“送灶”、“祭祖”、“祝福”及“捐门坎”等风俗,到了今天在李杭育小说中却成了令人欣赏的“体现着某种民族精神面貌和风俗之美”的“吴越文化”了！这种同以往截然相异的
- 观念的干扰--关于李杭育小说的对话
- 作者： 新雨 来源：文艺争鸣 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 李杭育 吴越文化 川江 民俗文化 红嘴相思鸟 珊瑚 小说集 民间文化 风筝 草坡
- 描述： X:这两天,我看了李杭育三本小说:二部中短篇集和一部长篇。Y:是《最后一个渔佬儿》、《红嘴相思鸟》和《流浪的土地》吗? X:没错。以前读李杭育,读得不多。Y:这次惑觉如何? X:读他的小说,觉得味道很醇厚,但有时过于凝滞,味儿不够纯,好象巧克力里
- 读两部“老城市”的杂感
- 作者： 童白 来源：博览群书 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 荆楚文化 李杭育 武汉 池莉 吴越文化 作家 读者群 大都市 休闲文化 写作风格
- 描述：对大多数读者而言,李杭育和池莉的名字是不陌生的,作为活跃在中国当今文坛上的著名中青代作家,可谓文坛上的红男绿女,年龄相仿,均生长在养育自己文化的大都市。在当地的读者群中都颇受青睐。由这二位作家以散
- 关于当代吴越文化小说的断想
- 作者： 高松年 来源：浙江社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 吴越文化 吴越争霸 小说创作 地域文化意识 陈军 作家 李杭育 地域文化小说 考古文化 《西湖》
- 描述：都市以外,属吴语方言区的浙江一带城镇与乡村的总的文化表现。
- 论吴越文化小说
- 作者： 金永平 来源：浙江社会科学 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 吴越文化 吴越地区 小说 李杭育 《西湖》 陈军 作家 川江 文学评论 民俗风情
- 描述：力于写小人物和江南市井俚卷风情的开端,也是新时期以来的浙江小说作者,继承鲁迅、鲁彦、许钦文等乡土作家的传统,立足于
- 对寻根文学的文化思考
- 作者： 小耘 马成俊 来源：青海民族学院学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 寻根文学 文化思考 作品 郑万隆 李杭育 作家 文化圈 吴越文化 野性 汪曾祺
- 描述：久,就被介绍到中国,非常及时地出现在处于文学沙漠中和文化十字路口上徘徊不知何去的