检索结果相关分组
- 《兰亭序》是怎样落入唐太宗之手的
- 作者： 韩小博 来源：现代阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 唐太宗 《兰亭序》 书法家 全能型 李世民 虞世南 褚遂良
- 描述：中的一大污点。 《兰亭序》是大书法家王羲之于东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日的即兴之作，说来也巧，这年他正好33岁。《兰亭序》共28行，324字，无论是文笔还是书法都达到了近乎完美的境界，是一件集艺术性和视觉性于一体的精品，无怪乎后人评价为“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。据说老王写完之后，对自己这件作品也是相当相当的满意，曾经反复重写了好几遍，但总是达不到自己第一次的水平。对此，他本人也不无感叹地说：“此神助耳，何吾能力致。”对于这件神仙馈赠的礼物，老王视为传家宝，留给了自己的子孙。 后来他的七代孙智永做了和尚，死前将《兰亭序》传给弟子辩才。中国人普遍对书画珍品都有独占心理，自己欣赏可以，拿出共享没门。占有了不行，还要让自己的名字随着这些宝贝流传百世，所以今天我们在看到很多书画古董的时候，总能见到上面盖满了大大小小、有圆有方的戳子。
- 对《神龙兰亭》书法风貌的再认识
- 作者： 李跃林 来源：书画艺术学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 王羲之 兰亭序 书法风格 晋人书风 褚遂良 唐人书风 王羲之传世摹本
- 描述：筆、結字和章法上有不可忽略共同性，在面目上的差異或是王羲之多種書法面貌的體現。最後，通過對從東漢《禮其碑》到褚遂良的《雁塔聖教序》的圖像比較，舉證了《神龍蘭亭》中流美風格漢到唐的痕跡，說明《神龍蘭亭》的流美是書法史上妍質之變在王羲之的一件作品上的體現。這些都證實了《神龍蘭亭》的底本作為王羲之作品的可靠性和其所代表王羲之書法的一種面目的可能性。
- 为何有两块圣教序碑
- 作者： 王金岚 来源：群文天地 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 褚遂良 王羲之 大雁塔 慈恩寺 唐代 佛塔 李治
- 描述：的书法有大唐盛世之风，他写最合适。于是，曾因直言勇谏而被贬的褚遂良被调回长安。
- 唐代帝王与书法
- 作者： 何炳武 来源：华夏文化 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 书法艺术 王羲之 唐玄宗 褚遂良 唐高宗 帝王 贞观之治 “玄武门之变” 太宗 开元盛世
- 描述：唐代是中国书法史上的黄金时代，书体皆备，名家辈出。如唐初的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大家，盛、中唐时期的张旭、怀素和颜真卿，晚唐的柳公权等。唐代书法之所以会出现如此众多的群星，除了与大唐帝国经济的繁荣和文化生活的活跃有重要关系外，也与唐代历代君主...
- 元陆继善摹《兰亭序》考
- 作者： 王连起 来源：文物 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《兰亭序》 摹本 王羲之 复制 虞世南 褚遂良 技术 唐代 行书 真迹
- 描述：王羲之的《兰亭序》,被称为天下第一行书,真迹殉葬昭陵,传世多为摹本和刻本。在古代没有影印技术的情况下,复制的方法唐代是响搦,即双勾填墨,是为摹本。这种方法优点是比较接近原帖,但技术要求严格,特别是费时费工,一次只能复制一件。因此宋代以来渐被
- 褚遂良的书法艺术
- 作者： 何炳武 来源：华夏文化 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 褚遂良 书法艺术 大唐三藏圣教序 王羲之书法 《集古录》 房玄龄 欧阳修 大雁塔 河南 太宗
- 描述：褚遂良的书法艺术
- 《兰亭序》事端——关于《兰亭序》的书法史笔记
- 作者： 刘涛 来源：中国书画 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 兰亭序 兰亭诗 中国书法 唐太宗 复制品 李氏 褚遂良 唐朝 刘孝标 事端
- 描述：《兰亭序》简称《兰亭》,还有其他许多异名别称,例如《兰亭集序》、《临河叙》、《兰亭诗序》、《兰亭帖》、《禊序》、《禊帖》等等。 《兰亭序》是王羲之在兰亭“修禊”盛会时用行书写的一篇序文底稿,书法本来精美,后来又因了王羲之的“书圣”地位,遂成为中国书法史上最著名的作品,俗号“天下第一行书”。