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“玉枕兰亭”的刊刻流传及其影响
作者: 陈红梅  来源:书法赏评 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭序  玉枕  贾似道  褚遂良  翻刻本  刊刻  版本  流传  藏本  欧阳询 
描述:历史上关于《兰亭序》的故事与争辩很多,这足以说明《兰亭序》的源远流长与显赫地位。现在传世的《兰亭序》版本,除了著名的兰亭八柱第一本(虞世南)、第二本(褚遂良)、第三本(冯承素)外,还有许多重要的版本如临摹本中的褚遂良摹本陈鑑仿本、王世贞藏本、梁章钜藏本等,刻本中的独孤本、落水本、吴炳本、开
贾似道书法收藏三题
作者: 赵利光  来源:文物鉴定与鉴赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 贾似道  书法  收藏  故宫博物院  兰亭序  黄庭坚  三个方面  法书  题名  题跋 
描述:本《兰亭序》,题名见于清代梁诗正、张照撰《秘殿珠林》所载,贾氏曾在大仁寺、显庆寺小麦岭、龙井凤凰岭、龙泓洞、治平寺和天竺等处题名.
詹福寿:透过碑帖与历史对话
作者: 周伟 郭远明  来源:记者观察(上半月) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 碑帖  王羲之  董其昌  民间收藏  江西省抚州市  历史对话  文物鉴定  文物保护法  书法作品  贾似道 
描述:詹福寿:透过碑帖与历史对话
宣示表宋贾似道刻本原石观后记
作者: 仲威  来源:收藏家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 宋代  刻本  贾似道  后记  原石  《兰亭序》  王羲之  印本 
描述:名曰宋刻《宣示表》所见拓本及印本不下二十余种,版本繁复绝不逊色于《兰亭序》,短短十余行字帖便于复制雕刻。彼时或宫廷或官府或民间多有刊刻,然而宋代刻石(或刻木)大多没有流传下来。明清二朝继而依旧拓或临本
论悲剧性鬼魂的形象
作者: 许可  来源:当代戏剧 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 悲剧性  舞台形象  鲁迅  王魁  保留  影片  贾似道  例子  风俗习惯  越剧 
描述:志饰演的敫桂英的鬼魂,我看她除了装束稍异,举止略有不同之外,在她那形象之中,就很难找到一点鬼气.这样来处理鬼魂特别是悲剧性鬼魂的形象,究竟好不好,实在值得考虑.我并不主张恢复旧日鬼魂身上那些异常丑恶,足以摧残观众心灵的东西,因为那是非艺术的表现.但如果甚至像敫桂英这类的鬼魂,
越剧《李慧娘》荣获中国戏曲学会奖
作者: 晓微  来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中国戏曲  小百花艺术中心  越剧  学会  绍兴  爱情故事  河北梆子  贾似道  昆剧  京剧 
描述:绎过这个故事。
李慧娘纵横谈
作者: 周育德  来源:文化艺术研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 红梅  越剧  导演  贾似道  演出  剧种  故事  绍兴  戏曲  川剧高腔 
描述:明朝初年,瞿佑作了一篇小说《绿衣人传》,收在《剪灯新话》里。随着此书的流传,李慧娘的故事很快进入了戏曲作家的视野。万历年间,宁波鄞县的剧作家周朝俊根据这篇小说加以生发,创作了一本传奇《红梅记》。从此,《红梅记》就成了中国戏曲舞台上的一个重要剧目,四百年来流传不绝。
宣示表刻石与张廷济
作者: 范景中  来源:收藏家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《玉版十三行》  刻石  贾似道  博物馆  兰亭  杭州  康熙  出土 
描述:贾似道刻《宣示表》、《玉枕兰亭》和《玉版十三行》,世称贾氏三刻,是宋代赫赫显目的单行法帖。这三帖的原石大概都在晚明出土于杭州葛岭的贾氏半闲堂旧址。
楷书法宗 显赫刻石 无上妙品 卓然复现:《宣示表》宋贾似道刻本原石溯源
作者:暂无 来源:中国拍卖 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 贾似道  楷书  转型时期  石刻本  中国古代  复现  汉字  书法  兰亭  宋代 
描述:以《宣示表》尤负盛名。书法史著述说到楷书时无不首举钟繇,说到钟繇时无不首举《宣示表》。2007年我国发行《楷书》邮票时,也是首列
《宣示表》刻石与张廷济
作者: 周小英  来源:新美术 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 贾似道  金石文字  桐乡  拓本  金农  兰亭  嘉兴  玉枕  题跋  临本 
描述:家,康熙
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