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“玉枕兰亭”的刊刻流传及其影响
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作者:
陈红梅 来源:书法赏评 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭序 玉枕 贾似道 褚遂良 翻刻本 刊刻 版本 流传 藏本 欧阳询
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描述:历史上关于《兰亭序》的故事与争辩很多,这足以说明《兰亭序》的源远流长与显赫地位。现在传世的《兰亭序》版本,除了著名的兰亭八柱第一本(虞世南)、第二本(褚遂良)、第三本(冯承素)外,还有许多重要的版本如临摹本中的褚遂良摹本陈鑑仿本、王世贞藏本、梁章钜藏本等,刻本中的独孤本、落水本、吴炳本、开
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贾似道书法收藏三题
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作者:
赵利光 来源:文物鉴定与鉴赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 贾似道 书法 收藏 故宫博物院 兰亭序 黄庭坚 三个方面 法书 题名 题跋
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描述:本《兰亭序》,题名见于清代梁诗正、张照撰《秘殿珠林》所载,贾氏曾在大仁寺、显庆寺小麦岭、龙井凤凰岭、龙泓洞、治平寺和天竺等处题名.
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詹福寿:透过碑帖与历史对话
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作者:
周伟 郭远明 来源:记者观察(上半月) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 碑帖 王羲之 董其昌 民间收藏 江西省抚州市 历史对话 文物鉴定 文物保护法 书法作品 贾似道
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描述:詹福寿:透过碑帖与历史对话
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宣示表宋贾似道刻本原石观后记
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作者:
仲威 来源:收藏家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 宋代 刻本 贾似道 后记 原石 《兰亭序》 王羲之 印本
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描述:名曰宋刻《宣示表》所见拓本及印本不下二十余种,版本繁复绝不逊色于《兰亭序》,短短十余行字帖便于复制雕刻。彼时或宫廷或官府或民间多有刊刻,然而宋代刻石(或刻木)大多没有流传下来。明清二朝继而依旧拓或临本
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论悲剧性鬼魂的形象
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作者:
许可 来源:当代戏剧 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 悲剧性 舞台形象 鲁迅 王魁 保留 影片 贾似道 例子 风俗习惯 越剧
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描述:志饰演的敫桂英的鬼魂,我看她除了装束稍异,举止略有不同之外,在她那形象之中,就很难找到一点鬼气.这样来处理鬼魂特别是悲剧性鬼魂的形象,究竟好不好,实在值得考虑.我并不主张恢复旧日鬼魂身上那些异常丑恶,足以摧残观众心灵的东西,因为那是非艺术的表现.但如果甚至像敫桂英这类的鬼魂,
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越剧《李慧娘》荣获中国戏曲学会奖
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作者:
晓微 来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中国戏曲 小百花艺术中心 越剧 学会 绍兴 爱情故事 河北梆子 贾似道 昆剧 京剧
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描述:绎过这个故事。
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李慧娘纵横谈
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作者:
周育德 来源:文化艺术研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 红梅 越剧 导演 贾似道 演出 剧种 故事 绍兴 戏曲 川剧高腔
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描述:明朝初年,瞿佑作了一篇小说《绿衣人传》,收在《剪灯新话》里。随着此书的流传,李慧娘的故事很快进入了戏曲作家的视野。万历年间,宁波鄞县的剧作家周朝俊根据这篇小说加以生发,创作了一本传奇《红梅记》。从此,《红梅记》就成了中国戏曲舞台上的一个重要剧目,四百年来流传不绝。
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宣示表刻石与张廷济
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作者:
范景中 来源:收藏家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《玉版十三行》 刻石 贾似道 博物馆 兰亭 杭州 康熙 出土
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描述:贾似道刻《宣示表》、《玉枕兰亭》和《玉版十三行》,世称贾氏三刻,是宋代赫赫显目的单行法帖。这三帖的原石大概都在晚明出土于杭州葛岭的贾氏半闲堂旧址。
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楷书法宗 显赫刻石 无上妙品 卓然复现:《宣示表》宋贾似道刻本原石溯源
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作者:暂无 来源:中国拍卖 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 贾似道 楷书 转型时期 石刻本 中国古代 复现 汉字 书法 兰亭 宋代
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描述:以《宣示表》尤负盛名。书法史著述说到楷书时无不首举钟繇,说到钟繇时无不首举《宣示表》。2007年我国发行《楷书》邮票时,也是首列
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《宣示表》刻石与张廷济
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作者:
周小英 来源:新美术 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 贾似道 金石文字 桐乡 拓本 金农 兰亭 嘉兴 玉枕 题跋 临本
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描述:家,康熙