《兰亭序》是我国书圣王羲之的最重要代表作，被后世尊称为“天下第一行书”，历代各种摹本不计其数。重庆市民何先生收藏的一幅明代大艺术家文徵明临摹的《兰亭集序》，经故宫博物院单国强等专家鉴定为真迹。这件藏品将于6月份在北京拍卖，估价在60万元以上。这幅藏品为绢本，长4.2米，不仅字迹神秀，而且印章挺拔。据记载，文徵明曾将四种版本的《兰亭集序》（又称《兰亭序》）各临摹了一遍，并分别进行了点评。对于这件摹本的来历，何先生说，抗战期间，一位新疆的周先生希望能调到重庆任职。当时，何先生的爷爷、婆婆同国民党高层很有关系，并从中帮了忙。作为答谢，周先生将这幅书法长卷赠给何家。据说周先生先祖曾是左宗棠手下，当年随左宗棠驻扎新疆。但这之前这件藏品到底又是如何流传的，自己也不清楚。

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发布日期：2005年5月26日作者：学军 辑 网站编辑：陆超虹

原作用蚕茧纸和鼠须笔完成。草稿为行书，既成后，数度誊清均不及草稿，全序二十八行三百二十四字，真迹据传与太宗同葬昭陵。

敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 东晋永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等名士四十一人，在山阴（今浙江绍兴市）兰亭修祓禊之礼，作诗兴乐，其时诗集序文《兰亭序》为王羲之所作。

此为王羲之著名书迹，又称《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”，在中国古代书法发展史上产生过巨大影响。此卷原题为“唐摹兰亭”，因卷上有唐中宗神龙年号（705－706）小印，故称“神龙本”。传世唐摹本中，此本最精。其书法遒媚劲健，点画富于变化，用笔反复偃仰，墨气随浓随淡，行款忽密忽疏，同样的字结构无一重复，变幻无穷，自然生动，是王羲之生平得意之作。

宋米芾评此帖：“锋势郁勃挥霍，浓淡如云烟，变怪多态。”元郭天锡跋此帖云：“书法秀逸，墨彩艳发，奇丽超绝，动心骇目，毫芒转折，纤微备尽。”明方孝孺云：“学书家视兰亭，犹学道者之语孟。羲、献余书非不佳，惟此得自然而兼具众美，譬之德盛仁熟，而动容周旋中礼者，非勉强求工者所及也。”

此作最能表现羲之书法侧媚多姿、神清骨秀的艺术特点。

王羲之（322－379）

字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人。王导从子，王旷子。官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。

羲之书初学卫夫人，后于其父王旷枕中见前代笔法，遂博采张芝、钟繇、蔡邕、梁鹄诸家，一变汉魏质朴书风，创妍美流便、俊逸神妙之体。

梁袁昂云：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”张怀?《书断》云：“右军开凿通律，神模天巧，故能增损古法，裁成今体，进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸，英气绝伦，妙节孤峙。”王羲之书法具有深远的影响，后人尊他为“书圣”。与钟繇并称“钟王”，与其子王献之并称“二王”。

王羲之墨迹流传至今者均为摹本（也称双廓填本），以唐代硬黄纸所摹最精。较为常见的有《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《奉橘帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》等。

发布日期：2004年9月6日作者：张弘 网站编辑：陆超虹

敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 10月2日，在杭州剧院上演的新版越剧《梁山伯与祝英台》中，茅威涛（左）与陈晓红分别饰演男女主角。新版《梁山伯与祝英台》由著名越剧表演艺术家茅威涛、中国戏剧“梅花奖”得主陈晓红主演。“范派梁山伯”在观众心目中流传甚广，师承尹派的茅威涛以流畅不失委婉的唱腔，成功地完成了尹桂芳先生“以尹派塑造梁山伯”的夙愿。

发布日期：2006年10月8日作者：李忠 网站编辑：陆超虹

新华网北京５月２９日专电（记者 尹鸿祝）５月２７日、２８日两天晚上，北京长安大戏院里琴韵悠扬，掌声阵阵。应中国戏剧家协会的邀请，南京市越剧团在这里上演了曾荣获第七届中国戏剧节大奖剧目的《李清照》，倾倒满场戏迷。

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《李清照》以女词人少女之纯、少妇之爱、中年之悲、暮年之哀为主线，用李清照１２首脍炙人口的诗词作链接，生动地反映了女词人追求美好理想、憧憬人间光明，却历经颠沛坎坷、国破家变的悲壮人生，表现了女词人夫妇携手守护优秀传统文化、忧国忧民、籍词抗争的高尚人格和爱国主义情怀。

为了在舞台上再现光彩照人的李清照的艺术形象，南京市越剧团曾广泛征求意见，十易其稿，历时三年修改锤炼而成此剧。李清照的扮演者、中国戏剧梅花奖获得者陶琪为塑造好李清照形象，认真研究了女词人的一生和她的作品，并学习了书法和古琴演奏。

一些戏剧家在观剧后热情评价说，正是这种精益求精的精神，使《李清照》在剧情设计、音乐唱腔、舞台舞美和演员表演上给人以富有新意的美好感受。（完）

发布日期：2002年5月29日 网站编辑：系统管理员

近日被称为惊艳版话剧《暗恋桃花源》在中山上演，引起市民强烈反响。扮演渔夫“老陶”的国家越剧一级演员赵志刚在接受记者采访时表示，“桃花源”打开了自己的喜剧之门，也打开了未来戏剧发展之门。

★记者：越剧与话剧的碰撞，应该会有很多火花吧，您曾说过自己是颠覆了以往的任何一出越剧表演的？

★赵志刚：没错，绝对是突破性的，我沿袭的是越剧“尹派”的唱腔，那绝对是端庄高雅的，但我所饰演的赵志刚是一个“想喝酒打不开瓶盖、想吃大饼咬不动、连想死都无门”的倒霉“老陶”，是一个绝对草根阶层的下里巴人，所以我所念的唱调都不是尹派唱调，而是草根越剧的老调，因为这种乡野小调才更符合老陶“底层渔夫”的身份。随着剧情的不断变化，而在这出戏中，除了我之外，谢群英和徐铭（春花和袁老板）也都不止运用一种越剧流派来演绎角色，所以越剧版“桃花源”部分是相当绚丽多彩的。

★记者：其实这一次尝试也可以成为“越剧”的实验剧，你是怎么看待越剧的推陈出新的？

★赵志刚：其实说实验话剧大家都明白，全世界都在做，而且也建立了很多工作室，但是说实验戏剧，大家听到的就比较少了，但是我在尝试，并在杭州和上海都建立了自己的工作室，还曾把网络小说《第一次亲密接触》改编为越剧，搬上舞台。其实这种尝试是一种市场需求，因为大家会发现混搭的东西越来越成为观众的审美需求，《暗恋桃花源》的长盛不衰就是一个很好的证明，观众希望在一出戏里能收获更多的信息，所以以后我会在此方面做更多尝试，多演喜剧。

★记者：你说的这种尝试和创新，会不会影响戏曲本身的魅力，这种尝试是否也通行于其他戏剧，比如说广东的粤剧是否也能做这样的尝试呢？

★赵志刚：恩，这是一个非常系统和复杂的问题，我认为改编和再创作，首先要遵循一个规律，那就是不能破坏原著所传达的意义，形式很重要，但内容更重要。尽管目前大家对传统戏曲的传承和创新问题十分重视，但是戏曲的味道不能变，所以粤剧也是如此。只有在传承中的创新才算是创新。

到绍兴不会不到兰亭，到兰亭便离不开“鹅”。当游人穿行在翠绿的修竹林间，顺着一条清澈见底的小河漫步其间，就会看到“红掌拨清波”的鹅群悠闲戏水，也会看到栩栩如生的雕塑作品立于池中，更会有大大小小的“鹅”字碑立于池畔。兰亭和鹅之缘如此，全在于书圣王羲之也。有关他和鹅的故事，实在令兰亭游程增趣不少。

敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 王羲之是我国古代有名的大书法家。有一天，他乘着一只小船，游览绍兴水乡景色。这时两岸绿树成荫的河面上，有一群白鹅在戏水，互相追逐，它们是那样的矫健俊美。王羲之目不转睛地观赏着白鹅的种种姿态和戏水的情景，久久不忍离去。于是他便向艄公打听，养鹅的主人是谁。艄公说：“这群白鹅的主人是一位道士，你要是喜欢白鹅的话，何不将它买下。”王羲之听了艄公的话，一路寻访，来到那位道士的家中。道士知道王羲之是著名的书法家，探明了王羲之的来意后，心中暗暗高兴，却不露声色地说：“我这鹅是不卖的，倘若右军大人一定想要，请抄写一份《道德经》来换吧?”王羲之欣然同意。回家后，王羲之当即就写了起来，几天后一本《道德经》就写好。王羲之就用这闻名于世的《道德经》换回了山阴道士的一群白鹅。后来唐代大诗人李白还写了一首诗来叙述这件趣事呢！“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”

王羲之为什么如此喜欢白鹅呢？传说与他钻研书法有关。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端。王羲之爱鹅的目的原来是为了练字。从此王羲之爱鹅出了名。在他居住的兰亭，他特意建造了一口池塘养鹅，后来干脆取名“鹅池”。池边建有碑亭，石碑刻着“鹅池”两字，字体雄浑，笔力遒劲。人们看了赞叹不绝。

提起这块石碑，又有一个美妙的传说呢！有一天，王羲之拿着羊毫毛笔正在写“鹅池”两个字。刚写完“鹅”字时，忽然朝廷的大臣拿着圣旨来到王羲之的家里。王羲之只好停下笔来，整衣出去接旨。在一旁看王羲之写字的儿子王献之，看见父亲只写好了一个“鹅”字，“池”字还没写，就顺手提笔一挥，在其后接着写了一个“池”字。两字是如此相似，如此和谐，一碑二字，父子合璧，也就使兰亭多了一则佳话。

发布日期：2003年3月18日作者：闻欣 网站编辑：系统管理员

绍兴兰亭因王羲之文采斐然、字字珠玑的《兰亭集序》而闻名遐迩。一千六百多年来，兰亭一直是书法爱好者心中的一方圣地。

敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 一九八四年，绍兴市人大常委会决定，每年农历三月初三为绍兴市书法节。选择农历三月初三是因为王羲之在晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三在兰亭举行了有谢安、孙绰、谢万等当代名士四十二人参加的风雅集会。在这次兰亭雅集上，王羲之乘着酒兴，即席挥毫，心手双畅，写下了28行、324字的被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。笔者有幸参加了绍兴市的书法节，在恰逢书法节的时候游览兰亭意义就非同一般了，就好比静夜听笙，更臻佳境。

王羲之在《兰亭集序》中曾描绘兰亭：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右……”步入兰亭，我们仿佛走进了王羲之笔下所描绘的意境。那天，似有若无的细雨烟云一般地弥漫着，这烟云一般弥漫的细雨将兰亭古雅静幽的意境越发地渲染了出来：三五成束的修竹被细雨洇湿了，叶也碧绿，竿也碧绿，它们一丛丛优雅地伫立着，仿佛一幅幅浓墨淡彩的画卷。王羲之一生爱鹅、养鹅、书鹅。据说，王羲之爱鹅与他精研书法有关，他认为写毛笔字时，食指高钩像鹅头，用笔时，一撇一捺，如同鹅的两掌齐力奋蹬，使全身的精力都贯注到笔尖上。传说中有王羲之以书法“鹅”易鹅的逸事。在兰亭雅地，因为王右军爱鹅，所以，鹅们在此地颇为自得，几只大白鹅在池水中自在游泳，时不时“曲项向天歌”，视游客为等闲。

兰亭内的鹅池碑亭、兰亭碑亭、流觞亭、御碑亭、王右军祠都是青瓦古朴的建筑物，留恋在兰亭，使人顿生思古之幽情。

一千六百多年前的兰亭雅集主要内容之一是“修禊”，“修禊”是一种古老的民间习俗，人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祀仪式，用香薰草蘸水洒身上，感受春意以及消除病灾和不祥。另一个重要内容就是“曲水流觞”。所谓的“曲水流觞”就是参加雅集的四十二位名士列坐在婉蜒曲折的溪水两旁，然后由书童将斟满酒的羽觞放入溪水中，让其顺流而下，若羽觞在谁的面前停滞了，谁就得赋诗，若吟不出诗，就要被罚酒。笔者之所以说在举行书法节盛事时游览兰亭好比静夜听笙，更臻佳境，是因为笔者在那天欣赏到真正意义的“曲水流觞”，昔日停留在书本上雅韵袅袅的“曲水流觞”，那天以真实场景呈现在笔者眼前。参加书法节的嘉宾自然是国内知名的书法大家，他们到了兰亭，怎能不仿效王羲之当年“曲水流觞”的故事呢?!他们兴致勃勃地散坐在乱石垒就的曲水旁，一只只豆青色、扁而椭圆的觞（酒杯）从上游处顺流而下，在谁面前停滞了，谁就要站立起来即席赋诗。水流很缓，觞行得也缓。每当觞停滞了，旁观的人就会鼓掌或者欢叫，而处于停觞旁的人就会站起来吟诗。第一个站起来的是一位白发的老者，他用家乡话吟了一首诗，吟诗的腔调抑扬顿挫，末尾一字拖音尤长，使笔者想起大学时教古典诗词的老教授，虽不是很懂白发老者念的诗，但那吟哦的声音实在好听。

并不是每一个觞都会停滞，有些觞就没有停滞地顺流而下，一直流到看热闹的我们脚下。一位当地绍兴人将一杯盛着绍兴老酒的觞递给笔者说，请喝酒，绍兴老酒香得很呀。笔者端起这只觞将酒一饮而尽，饮过之后，才想起自己忘了吟诗。所谓的吟诗自然是指在心里吟。对于绍兴，笔者心里该吟哦一首什么样的诗句呢?当笔者将觞轻轻放下，还在寻觅心中的诗句……笔者知道心中的诗句何处寻觅，放眼绍兴的青山绿水：在大禹陵、在鲁迅故居、在柯岩云骨，在曲水流觞的兰亭……在这些地方，美丽的诗句永远像云雀一般地飞翔着!

发布日期：2005年2月28日作者：王海玲 网站编辑：陆超虹

4月2日，一位韩国书法家在兰亭参加仿古“曲水流觞”雅趣活动。当日，第三十届中国兰亭书法节在浙江省绍兴市举行，来自海内外的300多位书法界人士出席。在为期一个月的书法节期间，将举行“兰亭书法双年展”“兰亭大讲堂”书法交流、广场千人书法表演、“兰亭小精灵”发布会和第十一届中国嵊州国际书法朝圣节等一系列活动。

公元353年，东晋书法家王羲之和41位书友聚会绍兴兰亭，酒后乘兴挥就辞翰兼美的《兰亭集序》，此后兰亭成为中国的“书法圣地”。

新华社发

在一个米粒那么大的地方要写20个毛笔字――绍兴一工人穷4年之工，写坏近百支毛笔，写成微书版《红楼梦》和《兰亭集序》，创下吉尼斯“微书字数最多”和“微书之最”两项纪录。他叫金鑫海。

敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 笔者见到了微书《兰亭集序》：每字仅0．09平方毫米。324个字的《兰亭集序》浓缩在约4平方厘米大小的宣纸上，要在15倍的放大镜下才能看清楚。而浓缩在一张4．8米长的宣纸上的《红楼梦》的字体稍大些，每字0．36平方毫米，记者拿着5倍放大镜能看清。目前，金鑫海正在书写《三国演义》。沈卫莉金敖生

发布日期：2005年12月19日 网站编辑：陆超虹

南宋著名诗人陆游，以其“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的拳拳爱国心名垂青史，而他对爱情的挚诚，同样为世人千古传诵。要感受这位著名文人雅士爱情悲曲的深情，当数绍兴沈园。绍兴，即古时的会稽；铭记陆游爱情悲剧的沈园，就位于绍兴市区延安路和鲁迅路之间，古时原是沈氏私家花园，故而得名。该花园建成时占地70余亩，是南宋时著名的私家园林。

敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 据传，陆游初娶夫人唐婉，也是一位才高八斗的女子，琴棋书画，样样精通，伉俪相得，十分恩爱，但因为他母亲讨厌唐婉，几番要他休妻，迫于封建礼仪，恩爱夫妻被迫离异。多年后，两人在沈园偶遇，陆游感慨怅然，书《钗头凤》词于壁间，字里行间极言“离索”之痛。唐婉读后，极为感慨，欣然填词相和，其后，每每思及，情意凄绝，不久抑郁而逝……

陆游闻唐婉之死因，伤感之情可想而知。陆游又数次来到沈园，赋诗述怀。人到晚年，思情更甚，在他68岁时，又重游沈园，赋诗一首，并在诗题中写到：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前，尝题小阕壁间，偶复一到，而园已异主，刻小阕于石，读之怅然。”怀旧之情，跃然字里行间，沈园也因此而载入典籍，成为人间情重的象征。

人世沧桑，岁月无情，其后故园渐颓，到解放初期，原本70多亩规模宏大的沈园已仅存一隅，占地4.6亩。所幸的是，园内小池、土丘等仍为宋代原物。到了1985年，绍兴市有关方面为了修复沈园，对西侧旧址进行考古，发现六朝水井、唐宋建筑、明代水池及瓦当、滴水、脊饰、湖石等遗迹遗物。1987年、1994年又两次扩建，全园恢复到18.5亩，园内新建了石牌坊、冷翠亭、六朝景亭、八咏楼、孤鹤轩、双桂堂、闲云亭、半壁亭、放翁桥等仿宋建筑，堆置了假山，栽植桃、梅、柳、竹，重修题词壁断垣，特别是重镌陆游《钗头凤》词，不但使故园展现了原貌，更使游人能在此怀古追思，体味陆游的悲情，珍视自主之爱，当是人生可回味之旅也。 发布日期：2001年11月19日作者：闻欣 网站编辑：系统管理员