据《文汇读书周报》即将于2010年11月中旬举行的中国嘉德2010秋季拍卖会中，书圣王羲之作品《草书平安帖》将作为重磅拍品现身。据中国嘉德副总裁胡妍妍女士介绍：“乾隆帝盛誉本贴‘可亚时晴’，媲美‘三希堂’瑰宝王羲之《快雪时晴帖》，民间流传王羲之高古摹本无出其右。此作品目前估价待询。”

王羲之《草书平安帖》最早见于《宣和书谱》著录，后刻入北宋著名的丛帖《绛帖》，当时共有九行，后被一分为二，即将于中国嘉德秋拍亮相的为前半部，共四行四十一字。

此帖经乾隆二次题识并著录于《石渠宝笈·续编》，且历经多位收藏家收藏，流传有序，极其难得。经考证，在元代被鉴定大家柯九思收藏，在其左右及宋绫隔水的骑缝上盖有他多方收藏印。此后这件作品入明初收藏家李锦之手，之后为文徵明所得，明嘉靖二十年文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四，被认定为唐人所摹，后此帖归其长子文彭所有。万历年间流入北京，被王世懋、孙鑛等发现。明末藏于安徽歙县收藏家吴家凤处。清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家，之后被收入内府。

王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样对它的摹刻年代就有不同推断，有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。此次现身中国嘉德秋拍，势必成为秋拍季的关注焦点，值得期待。(邓静)

本月下旬，百寿图碑林将在板桥镇揭碑。百寿图中的“寿”字，由中国近现代海内外102位著名书画家、文学家、科学家、文学艺术家或知名人士启功、沙孟海、叶浅予、钱君甸、吴冠中、谭家桢、吴祖光、周巍峙、陈丛周、苏步青、夏衍等书写。楷、行、草、隶、篆五种字体形态各一，风格迥异，远望如图，近观为书，真乃旷世之作。

这幅百寿图作品由原浙江日报社副总编辑傅通先先生历经多年努力，拜访了百余位名人大家求书赐宝之后得成，并由碑石雕刻师、板桥镇古韵石雕厂章世好先生精心选石、亲手献艺而成。其中刻成巨碑一块(见右图):高5.28米，宽1.38米，重达12吨，正面按百寿图原件放大比例雕刻;还刻成102块单个寿碑:每块高1.5米，宽0.85米。

下图为章世好在刻碑。

记者黄丁宁文并图

刘梦婷（临安市城市执法局）：

善于创新是吴越文化的秉性，是这一区域充满生机与活力的驱动力，也是促进临安发展的内在力量。纵观历史，没有吴越人不畏艰险、开发荆蛮的开拓创新精神，就没有吴越文明的融汇繁荣，就没有新的发展。没有钱镠的兴修水利、奖励蚕桑、招揽商旅等创新举措，就没有当时吴越境内“人为万石之家，户有千金之堰”的富庶景象，就没有吴越的鼎盛。诚然，钱镠的辉煌属于吴越国那个时代，但他创新进取的精神却一直激励着生存在这片土地上的子民。在当今，临安人秉承了创新精神，创新有着更多的意义和内涵。无论是政府还是企业，由于他们的求新求变、敢干敢冲，创造出了许多令人骄傲的成果。大力挖掘、宣扬创新精神，激发临安人以变革求发展，是十分必要的，也是促进临安持续稳定发展的思想动力和智慧源泉。例如，临安的市树—银杏，它也印证了创新精神。生长在天目山有一株银杏树，从主干世世代代已衍生出大大小小22株，它是当今地球上存在的最古老的一种高等植物。这株“五世同堂”，也被称为“世界银杏之祖”，她在进化过程中不断适应环境，不断创新突破，虽历经第四纪冰川的毁灭性浩劫仍幸存于世。如今虽是“五世同堂”，看上去依然苍劲古朴，生命力非常强盛，一代又一代繁衍，不断适应，不断生长，每年都吸引数万名朝拜者。当人们举目仰望时，无不领悟到心灵的震撼和精神的向往，银杏这种坚韧不拔，昂扬向上，生生不息，创新进取的生存状态，彰显了一种临安精神，成为临安永恒的标志。我们应学习银杏，把创新作为城市发展的核心动力，它将会把我们的城市精神点燃得更加富有时代特征，也更有魅力。

文/见习记者朱陈伟

“茶叶、笋干、山核桃作为临安老三宝，历来是我们馈赠亲友、招待客商的传统礼品。久而久之，我们长此以往地重复送着这些东西，先不说对方会不会感到有点‘审美疲劳’，就算我们自己也会觉得有点缺乏新意。更何况，这些传统土特产不宜长久保留，从纪念价值上来说也是相对不足。在与各地政府机构、企业、团体的交往过程中，我们很难拿出一份既有纪念意义、又有收藏价值、不乏文化内涵且能够体现临安特色的礼品来。”谈及临安商务场合的送礼难题，市贸易局书记袁雪祥如是说。

“虽然目前每个城市都很注重自身整体品牌的推广，但普遍缺少能够反映城市精神特色、彰显城市文化内涵的载体。”所以，和很多市民一样，袁雪祥对本次临安市最佳城市礼（名）品评选活动高度关注。同时，作为一名长期奋斗在经济领域的工作者，袁雪祥也阐述了自己对城市礼品的一些看法和意见。“临安的城市礼品首先要能代表吴越文化内涵、反映临安精神、展示临安风采，并在后期通过政府的大力推广和自身的不断完善，最终形成一个带动我市文化事业繁荣发展的新产业。”

“城市礼品要有吴越文化的底蕴”

“去年，杭州也开展了城市礼品的评选活动，最终从300件候选作品中选出了29件‘最杭州’的城市礼品。今年，很多城市都在评选城市礼品的过程中提出了‘最概念’，如‘最温州’、‘最上虞’。”那么，什么样的城市礼品“最临安”？袁雪祥说，最重要的是在对方每次看到城市礼品时，就能回想起临安的生态美景，感受到临安的人文风情，从而激发出他再回来看看临安、看看朋友的冲动。

如何让城市礼品“最临安”？袁雪祥认为，城市礼品要有凝重的历史文化积淀，并与临安的形成与发展相关联。临安是吴越文化的发祥地，五代十国时期吴越国王钱，不计个人荣辱得失，顾全大局，保境安民，发展经济的做法，为今天临安精神的形成、发展留下了许多宝贵的精神财富。

历史需要传承，传承需要载体。“吴越文化源远流长，至今仍闪烁着历史文化的光芒，而城市礼品就是吴越文化最好的载体。通过城市礼品，我们可以将吴越文化的精髓代代传承下去，并影响更广范围的人群去认识、了解和接受吴越文化。”袁雪祥说，今年党的十七届六中全会适时提出了建设社会主义文化强国的战略目标，其内涵非常深刻，而评选城市礼品更是丰富了文化的内容。

临安地处吴越之地，其灵山秀水与吴越国血脉相连，文化中渗透着殷殷吴越情结，这是最具临安特色的。所以，饱含吴越文化的城市礼品，将会让对方深刻感触到临安的浓烈情调和鲜明特色，使人睹物思情、难以忘怀。

“通过城市礼品，带动新产业的发展”

“城市礼品可以以当地的自然风光、建筑物、名胜古迹、历史人物、民俗风情、趣闻轶事、民间传说等为题材进行挖掘和设计，也可以根据特色原材料对城市礼品进行更新。”袁雪祥介绍说，上世纪60年代，新加坡在全国开展了一场“新加坡表征”的搜寻。在各方的建议下，一种将天然兰花保存于黄金内的丽西施兰花(RISIS)成为了独特的新加坡“城市礼品”。

“当游客来到新加坡机场、大型商店等地时，都会发现有兰花形状、金光闪闪的胸针、耳环、项链坠、领带夹、名片盒、装饰盘等供人选购。这些鲜花首饰，即便天天佩戴，也可保证10年不变形不变色，用来作摆设的鲜花装饰品，长年色泽如新，可以让兰花的美丽长久地保存下来，深受人们喜爱。因此，镀金兰花是新加坡政府为领导人出访准备的特选礼品之一。”袁雪祥表示，临安的城市礼品也可以借鉴新加坡这一成功做法，通过城市礼品，让广大客商对临安留下更深的印象，成为临安对外宣传的“金名片”。

此外，袁雪祥还建议，政府可以相应出台一些城市礼品的开发支持政策，并把城市礼品作为政府商务礼品的首选，让城市礼品走出去，让更多人认识临安、了解临安、关心临安，从而带动城市礼品产业的发展，促进我市文化事业的良性循环，孕育出一个新的经济活力点。

“五一”期间，杭州市星级示范团队、市总工会文工团联合在人民广场连续开展了5场越剧专场演出。演出期间，场场爆满，许多市民边看边跟着演员哼唱起来。浙江越剧团国家一级演员，临安籍越剧表演艺术家廖琪瑛女士应邀助阵。

记者金凯华摄

每逢正月初七、初八开年之际，昌化镇白牛村有燃放烟花爆竹的习俗。今年，该村采用越剧迎开年的方式，邀请杭州明星越剧团，为当地村民表演文艺节目。

记者金凯华通讯员王治军摄

市文化馆第二届越剧戏迷擂台赛复赛日前在苕溪河畔的黄金水岸举行，不同唱腔的越剧表演吸引了众多戏迷。本届戏迷擂台赛吸引了近百名越剧爱好者报名，文化馆还举办了越剧基本功培训班，提高越剧爱好者的舞台表现力，决赛将于11月上旬在临安剧院举行。

记者黄丁宁通讯员吴晓芸摄

连日来，在黄金水岸露天广场，每晚7点不到就坐满市民，等待“夏之韵”越剧专场演出的开演。据了解，这是市老年大学越剧团献给市民的精彩大戏，以丰富戏迷和市民的业余文化生活。

记者金凯华摄

本报讯(见习记者程丹颖通讯员李华芸)市老年电大2013年春季班自报名开学以来，已经迎来878人次报名入学，再创历史新高。今年市老年电大开设了除省老年电大播出的《喝出健康来》和《生活小窍门》两门课程外，继续开设艺术、健身、戏曲三大类9门课程，其中广场舞、交谊舞、越剧、音乐仍是老年学员学习的热门。

据市老年电大有关人员介绍，今年，老年电大更注重规范化办学，在师资力量方面，按照业务水平高、工作责任强、教学经验丰富、身体素质过硬四个条件，从优聘请了9位授课老师；在学员管理方面，进一步加强学员信息存档，实行学员学籍制管理制度。按照学员参与上课的三大类分别编制学号，方便于记录学员学期活动情况、学习成绩；在教学活动方面，进一步强化计划性、系统性教学，在开学初就召开教师会、班会、学员会，部署授课计划、活动计划，实行计划上墙，便于学员针对一些活动早作安排。

据了解，为了让更多的老年朋友分享文化养老，充实晚年生活，市老龄办将在今年做好“教学班与教学点常态化互动”的基础上，进一步拓宽基层老年学员教学视野。

台上表演6分钟，台下掌声6分钟。

这个镜头发生在今年的10月10日，临安市卡拉OK大奖赛复赛现场。

那天，当比赛现场响起越剧《梁祝》片断之一“记得那年乔装扮”的娇柔嗓音时，观众席中立刻爆发出热烈的掌声，而这位“越剧达人”身着彩装、以越剧花旦的角色现身时，现场更是一片惊声尖叫，掌声雷动。

原来，如此具有穿透力的女声竟然出自一位男儿身。

日前，记者在天目路的“阿荣名修”鞋铺里找到了这位民间盛传的越剧达人———李仁荣。

今年51岁的李仁荣，是锦南街道市坞村人，这是一个有妻子、有儿子、有女儿、有外孙的幸福男人。

在10多平方米的鞋铺店里，补鞋的、加底的、改型的顾客，人来人往，络绎不绝；李仁荣和儿子、女婿一起，接活的接活，磨跟的磨跟，忙得不亦乐乎。“李师傅，没想到你除了修鞋这个绝活，还有反串一绝。”看到记者一进门就和他聊起越剧中的花旦，李仁荣一下来劲了。他一边热情地招待着客人，一边津津有味地向记者谈起他的越剧情缘。

什么时候迷上了越剧？又是什么时候开始男唱女腔？李仁荣说已有10多个年头了。他说，1991年的时候，他在天目路上摆了一个皮匠摊，平时空闲的时候会去看看电影。其中《红楼梦》中有几个片断他特别喜欢，林黛玉的焚稿，贾宝玉的哭灵，看了好几遍。看多了，听多了，慢慢地，自己不仅记住了歌词，还自然而然地能够哼上几句。“当初哼个几句，只是好玩，自娱自乐而已。”他说，真正开始学习越剧中的花旦唱腔还得从他姐夫说起。李仁荣的姐夫平时很喜欢拉二胡，10多年前，跟着李仁荣学做皮匠，当学徒的姐夫没想到小舅子随便哼几句越剧，都这么柔美，这么婉转，兴致一来，就拉起二胡，让小舅子和着曲调唱上几段。就这样，慢慢地，李仁荣喜欢上了越剧中的花旦唱腔，专门买了录音机，买来了磁带，天天听，一边干活，一边听，还不停地摸索，不停地学，在小范围内唱出了一定的名气。乡里乡外，谁家有个红白喜事，都要请他作为“主唱”亮相捧场，热闹热闹。后来，名声越传越大，於潜那边也不断有人慕名寻来。有一次，他被於潜一户人家请去唱了一夜，当地一位二胡高手当场拍手叫好：“你比赵志刚还厉害，赵志刚最多也只能模仿尹桂芳的唱腔，你却王派、傅派、袁派、金派什么派都能唱，而且唱得栩栩如生，不能小瞧啊！”

“记得第一次公众亮相的时候，胆子太小了，被人推上台后，心怦怦跳，都不知道自己是怎么唱下来的。”回忆起6年前，他被临安越剧团一位姓钱的老同志拉到临天桥唱歌时的情景，他忍不住笑了起来。他说，第一次当着那么多人的面唱了一首“千年白蛇峨嵋修”，实在放不开，羞涩，胆怯，没想到那天唱了以后，掌声那么热烈，信心一下子来了。特别是一到夏天，临天桥就越音袅袅，乐声阵阵，他的心里也就痒痒的，按捺不住，一有空就跑到那里唱上几曲，过过瘾，而每一曲越剧清唱下来，都会赢得观众一阵阵热烈的掌声。后来得知临安成立越剧联谊会后，他就毫不迟疑地报名加入。前年，他又应邀参加了民间艺术团演出，表演了《王老虎抢亲》中的一个片断，没想到他作为最精彩的镜头被临安电视台拍摄并送到浙江电视台播放。

闲聊间，进来一位大伯。这位姓钱的大伯住在临安大酒店后面，平时很喜欢越剧，家里这方面的磁带也很多，但男唱女腔的没有，所以经常要过来听李仁荣唱上几句。“他的声音十分特别，唱起越剧来高亢嘹亮，很有穿透力，又有些女高音的柔美婉转。”大伯称赞道，李仁荣的声音丰满、感人，力度与灵活并存，可以男唱女腔，很轻松地唱女声的高八度，加上眼神顾盼流转，把越剧中的花旦演绎得极其感染人，让人无法抗拒。在一边帮忙的女婿也向记者报料，岳父对越剧的痴迷已到了一定的境界，干活的时候如果兴致上来了，他会将活一丢，一个弹拉，一个唱，一曲唱罢才给顾客动手补鞋。为了让岳父随时都可以更好地亮亮嗓子，他特地买了一只多媒体音响，放在鞋铺店里。没想到，岳父每次一开唱，店前就被陆续赶来的歌迷围得水泄不通，不少人还手持相机不停拍摄。更夸张的是附近的一位老板娘，听得上了瘾，晚饭一吃就匆匆过来，如果看到李仁荣还在吃饭，就很急：“阿荣师傅，你啥时吃好啊，快点吃好，快点唱给我们听听！”这个时候，李仁荣总会乐不可支地放下饭碗，满足“粉丝”的要求。而每一次，当清脆又不失娇柔的歌声一出来，喧嚣的场面顿时就安静下来，每个观众似乎都屏住呼吸，生怕自己打搅了这天籁之声。一曲歌罢，现场观众就立即送上热情的掌声。“哪个美女在唱？歌声这么动听?”每一次，也总有人以为是女人在唱，却没想到是个男的。李仁荣的女婿还说，岳父唱的越剧还就是好听，3岁的儿子只要一听到外公的歌声，就不哭不闹，还会竖起耳朵静静“欣赏”。

小小鞋铺，人气却不是一般地旺。除了陆续不断的顾客，更多的还是想饱饱耳福的越剧票友。“你———好”，“请———坐”。一位叫程彩云的中年妇女刚走到店门口，就和李仁荣开始了越剧对白。从他俩的对白中，可以看出这是一对舞台搭档。在记者的建议下，俩人很大方地在鞋铺里即兴表演起来。李仁荣在鞋铺里随手拿出几叠曲谱，《红楼梦》、《梁山伯和祝英台》、《血手印》、《沙漠王子》、《何文秀》、《白蛇传》、《追鱼》等等，应有尽有。然后，他将《梁山伯和祝英台》曲谱递到记者手中，表示俩人来一段“楼台会”。紧接着，李仁荣一句“梁兄”，对方一句“贤妹”，一个演花旦，一个演小生，开始反串起来。虽说是清唱，但是两人吐字清晰，音韵柔和，圆润悠扬，这种灵空的声音，令记者不得不为之动容。特别是李仁荣，这个钟情于男唱女腔的五旬男儿汉，将祝英台模仿得惟妙惟肖，他那极其生动的脸部表情和肢体动作，更是将祝英台当时悲悲的、凄凉的感觉演绎得淋漓尽致。听到记者大呼精彩，程彩云告诉记者，她平时主演小生。相对女性演员，她更愿意和男旦搭戏。因为在她看来，女的嗓音再好，也唱不出男旦假声那种特别的韵味。而且和男旦演对手戏，对自己戏曲水平的提高也很有帮助。

甜美的歌声，婀娜的舞姿，一位男子竟能将花旦角色演得如此惟妙惟肖。可以想像，一个民间越剧达人在渐渐被观众认可的过程中他所付出的努力。“光是男唱女声还不够，只有彩装演唱才能比较全面地反映选手的综合素质。”李仁荣说，自从公众亮嗓子后，他对自己的要求也更高了，开始在“唱念作打”几方面做文章，为了练水袖、练身段，他买了碟片，对着镜头反复比较，细心琢磨演员的化妆造型和表演身段，还分析里面人物的内心和性格，模仿她们的举手投足。靠着不断的揣摩和每天的锻炼，现在，他的手眼身法、服装、造型，都能给人一定的视觉冲击力。

“如果你再年轻20岁，说不定比李玉刚还火呢。”记者半开玩笑半当真。“我没法和李玉刚比。”李仁荣谦虚地说，一个业余演员，要进国家级或专业的院团，必须经过很多轮的考试，而且是很难很难。而他喜欢越剧中的花旦，平时男唱女腔，只是他的一种爱好，更是一种生活。他说，平时活有点多，很忙，但他会利用自己的爱好，凭着自己的一腔热情，积极参与各种文化宣传活动。对于这种反串形式的表演，会一直坚持下去，因为，这种表演除了给人以美的享受，给观众带来快乐之外，还传达着这背后所蕴藏的深刻文化内涵。

一直坐在鞋铺店里的钱大伯忍不住补充说，李仁荣男唱女腔，在临安已小有名气，正是这手绝活，让李仁荣拥有了自己的一批“粉丝”，并赢得了临安的“李玉刚”之美誉。据悉，李仁荣这种与众不同的反串表演形式，深得我市老百姓所喜欢、所接受，这次，市文化馆组织开展卡拉OK大奖赛活动消息一传出，村妇女主任二话不说，直接帮他报了名。第一场预赛中，李仁荣就不负众望，以一曲优美婉转的反串表演《梁祝》“楼台会”，在众多选手中脱颖而出，顺利进入复赛；复赛中，他又以精彩的表演赢得评委的叫好，以绝对的优势进入下个月的决赛。