李世民宫内拓书人冯承素拓出的《兰亭集序》摹本。 资料图片

王羲之性爱鹅，观鹅舞颈而妙悟书法之道，曾以写经与山阴道士换鹅。此图为南宋画家马远所作《王羲之玩鹅图》（局部）。 资料图片

东晋穆帝永和九年（353年）三月初三，东晋大书法家王羲之与谢安、孙绰等41人宴聚于浙江绍兴市郊会稽山阴的兰亭溪畔，26人赋诗41首，并聚诗成集，为《兰亭集》，王羲之为之书写序文手稿，曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对人之生死、修短随化的感叹。但是，这件“贵越群品，古今莫二”的书法极品至今下落仍扑朔迷离。

王羲之当传家宝七代孙传给佛门弟子 

王羲之生于303年，卒于361年，东晋琅琊（今山东临沂）人。他出身贵族，官至右军将军、会稽内史，故世称“王右军”、“王会稽”。王羲之自幼爱好书法，苦心研练，博采汉魏诸家之精华，集其大成，超脱魏国书法家钟繇真书的境界，另辟蹊径，使真书完全摆脱隶书遗迹，成为独立的新体。他兼善隶、草、真、行，后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：“点画秀美，行气流畅”、“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”、“遒媚劲健，绝代所无”、“贵越群品，古今莫二”，有“右军书在而魏晋之风尽”的美誉，被尊为“书圣”。

《兰亭集序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸、字字精妙、有如神助。如其中的20个“之”字，竟无一雷同，成为中国书法史一绝。以后他多次重写，皆不如此次酒酣之作。宋代书法大家米芾《兰亭集序》称为“中国行书第一帖”， 王羲十分珍惜“神作”，把它作为传家宝，一直传到第七代孙智永。

智永少年出家，酷爱书法，对先祖王羲之、王献之（王羲之之子）的书法极为钦佩，决心使先祖的书法万古流芳。智永练习书法极刻苦，他在永欣寺（现绍兴云门寺）时曾盖小楼专供练字，发誓“书不成，不下此楼”。在冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。

经过30年的努力，智永的书法名气越来越大，求其真迹者很多，登门求教的也极多，以致他户外之屦常满，连门槛也踩坏了，智永只好用铁皮来加固门槛，时人称之为“铁门槛”。

智永年百岁乃终，死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它珍藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内。

唐太宗智取真迹宫廷摹本洛阳纸贵

唐朝人何延之在史书《兰亭记》中称，唐太宗李世民尤其喜爱王羲之的墨宝，并在天下广为搜寻王羲之的书法作品，每得真迹，便视若珍宝，余兴来时临摹揣度，体会其笔法兴意。领略其天然韵味后，便珍藏身旁，唯恐失却。不仅如此，他还倡导王羲之的书风，亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集临摹王羲之的真迹。太宗晚年，喜好王羲之更甚。

李世明收藏王羲之墨迹不少，却始终未找到王羲之的《兰亭集序》的真本。

当获知《兰亭集序》在辨才和尚处后，李世民多次派人去索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。见硬要不成，李世民便改为智取：派监察御史萧翼装扮成书生与辨才接近，寻机取得《兰亭集序》。萧翼对书法也很有研究，和辨才和尚谈得很投机。待两人关系密切后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹，那才是王羲之真正的传世之宝。”

萧翼揣着明白装糊涂，不动声色地问是什么帖子，辨才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。辨才见萧翼不信，就决定让他开开眼，从屋梁上的洞内取下《兰亭集序》真迹给萧翼观看。

萧翼仔细察看了一番，果真是《兰亭集序》真迹。只见他脸色一变，迅即将其纳入袖中，同时向辨才出示唐太宗的有关“诏书”。辨才此时方知上当，但悔之已迟。

梦寐以求的“天下第一行书”到手，李世民欣喜若狂，给萧翼加官进爵，赏赐珠宝、宅院和庄园。

对辨才和尚藏宝不献，李世民起初很生气，冷静思考后没有追究前者的罪过。数月后，李世民又赐给辨才锦帛等物三千段，谷三千石，下敕书让越州都督府衙代为支付。

惊魂未定的辨才大师得到赏赐后不敢据为己有，设法将这些赏赐兑换成钱，造了一座精致华丽的三层宝塔，这座塔至今还存于世。可能因受惊吓与刺激，辩才积忧成疾，一年后撒手人寰。

得到《兰亭集序》真迹后，李世民敕令宫内拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真四人各拓数本，赏赐给皇太子及诸位王子和近臣。当时，摹本亦洛阳纸贵。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世。

李世民墓无真迹《兰亭集序》随葬李治？

唐太宗死后，王羲之的《兰亭集序》真迹又到了哪里呢？

史书记载：《兰亭集序》在李世民遗诏里说是要枕在脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵（唐太宗的陵墓）。唐末五代的军阀温韬在任陕西关中北部节度使期间，把昭陵盗了。史籍记载：“在镇七年，唐帝之陵墓在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。”李世民的昭陵自然难以幸免。盗墓者进入昭陵的地宫后，见其建筑及内部设施之宏丽，简直跟长安皇城宫殿一样。墓室正中是太宗的正寝，床上放置石函，打开石函，内藏铁匣。铁匣里尽是李世民生前珍藏的名贵图书字画，其中最贵重的当推三国时大书法家钟繇和东晋时大书法家王羲之的真迹。打开一看，200多年前的纸张和墨迹如新。这些稀世珍藏，全被温韬取了出来，但迄今千余年来下落不明。

但在温韬写的出土宝物清单上，却没有《兰亭集序》，而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载。一些史学家认为，温韬盗掘匆忙草率，未作全面、仔细的清理，故真迹很可能仍藏于昭陵墓室某一更隐秘之处。

史学界还有一种说法，那就是《兰亭集序》并没有随李世民埋藏到昭陵中，而是埋在唐高宗李治的陵墓乾陵中。持这种观点的人认为：唐太宗死时，并没有提出要将《兰亭集序》随葬，而是将《兰亭集序》交给了同样喜爱传世艺术品的儿子李治。

李治是李世民第九子，贞观十七年（643年）被立为太子，贞观二十三年（649年）即位。李治在位34年，于弘道元年（683年）驾崩，葬于乾陵。李治临终前在病榻上遗诏，把生前喜欢的字画随葬。因此，在《兰亭集序》失传后，有人怀疑《兰亭集序》并非随葬昭陵，而是被藏在乾陵。

唐代皇陵有18座，据说温韬挖了17座，当他挖到乾陵时，突然风雨大作，遂无功而还。唐朝之后，再没有人见过《兰亭集序》真迹，这也使更多人相信《兰亭集序》随葬乾陵，或许只有等到以后昭陵、乾陵正式发掘后才能真相大白。

摘编自长春《国学》杂志

刘继兴/文

【本报讯】“书圣”王羲之的《兰亭集序》被评为天马行空、游行自在，堪称行书第一。只是，其真迹到底流落何方一直是个谜。

台北东森新闻12日报道，当年传说藏于唐太宗的墓陵，随着盗墓者的掠夺，至今下落成谜，不过现在有消息指出，真迹其实就在台湾。

王羲之在兰亭集结好友喝酒、赋诗，最后集结成《兰亭集》，王羲之酒兴一起写下28行，总共324个字的《兰亭集序》。尽管王羲之酒醒后想要重写，但怎么也写不出天马行空、游行自在的感觉。

也正是因为《兰亭集序》的收放自如、浑然天成，据传唐太宗爱不释手，甚至据传将《兰亭集序》的真迹陪葬于昭陵。

《兰亭集序》之珍稀，可以从上头盖满帝王的落款窥见端倪，至今也成为两岸三地收藏家们追求的梦幻逸品。

不过，真迹下落众说纷纭，唯一可以确定的是，教科书里照片是仿真度极高的临摹帖，一旦确定真迹在台湾，势必将再次掀起一波收藏旋风。

本报讯 日前，中国工程院院士绍兴兰亭笔会在书法圣地兰亭开幕。中国工程院常务副院长、中国工程院书画社社长潘云鹤，中国工程院书画社副社长王淀佐、傅熹年、何继善及 20余名院士和4位特邀专家，西泠印社10余位著名书画艺术家参加开幕式。

绍兴市市长钱建民致辞。他说，绍兴素有“书法之乡”的美誉，王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，兰亭也成为文人墨客修禊流觞、泼墨挥毫的书法圣地。本届兰亭笔会内容丰富，将淋漓尽致地展示院士和书画家们的风采和魅力，成为科学与艺术完美结合的典范，同时也为绍兴留下宝贵的精神财富。

王淀佐在讲话中说，此次笔会在风景秀丽、人杰地灵的兰亭景区举行，是一次弘扬中华文化，张扬书画艺术的聚会，在挥毫泼墨的同时，也有助于激发院士和书画家们想象力、创造力，营造工程技术与文化艺术相结合的气氛，共绘工程技术与艺术相融合的和谐画卷。

潘云鹤与著名书画家吴山明为笔会开笔，分别挥就了“越中春深水木清，王郗庚谢醉兰亭。纷纷诗酒流觞去，一序书成千古情。”和“文以载道”两件作品。

笔会开始，院士和书画家们现场创作了大量精品。随后，院士们还与书画家们举行了“科学与艺术”主题沙龙，实现跨领域、跨学科交流，并参加仿古的曲水流觞活动。

又讯同日，22位绍兴籍院士荣归故里，在绍兴名贤馆参加《绍兴籍院士风采录》首发式。

据悉，目前，绍兴籍的中国科学院和中国工程院的两院院士已达63位，位居中国同类城市前列，这是“名士之乡”的现代荣耀，家乡人民感到无比骄傲。

去年以来，绍兴市有关部门联合对健在的42位绍籍院士进行系列报道，对已故的21位绍籍院士资料进行整理，精心编写了《绍兴籍院士风采录》。首发式上，院士们向有关单位赠送了《绍兴籍院士风采录》。

【本报讯】１１月９日，北京永乐秋季拍卖会将推出“中国近代书画”和“中国现代书画”两个专场，总计６３２件书画艺术精品，预估总成交额为７０００万元人民币。

全场最值得关注的一件作品为傅抱石的手卷《兰亭修禊图》，这是李一氓先生的精心鉴藏之作。李一氓与许多知名书画家，如吴作人、傅抱石、刘海粟、朱屺瞻等相交颇深。李一氓获得傅抱石《兰亭修禊图》手卷，珍而重之，钤上“一氓精鉴”，成为他当代书画收藏的重点。

据介绍，此图在三米余长的手卷上共绘制了近五十位古代人物，雅集于崇山流水之间，神态各异而生动。卷首以大字篆书题写“兰亭修禊”四字，画尾以蝇头小楷工整地抄录了《兰亭序》全文。更为难得的是，此卷卷尾汇集了中国近现代五位书画大师徐悲鸿、吴作人、刘海粟、朱屺瞻和唐云的长题，洋洋洒洒挥墨三米有余，盛赞此图之精妙。

许愿牌

如故亭

东苑鹊桥

沈园，两块巨石耸立在苑池中央，游人可绕行其间，体味爱情的曲折和悲欢。

钗头凤石碑

春水亭

六朝井亭，位于孤鹤轩边，是一个别具特色的亭子。 井身用绳纹平砖错缝而成，井内出土汉代至六朝时期的陶瓷器残片。 站在六朝井亭，透过亭顶可望到天空，亭顶中空，首先可以“承天露”，使雨水落入井。 其二，可以 “承天花”，使阳光照入井内。 其三，由于古人打水是用竹杆往上提的，所以，当井水打上来时，竹杆就会从井亭中间伸出去，非常有趣。

沈园除了有凄美的爱情故事，也有在这个寒冬绽放的香气四溢的腊梅。若是能赶上下雪，真可以来一次踏雪寻梅。

很多人印象里的绍兴，仅限于鲁迅笔下所描绘的景象：乌毡帽、乌篷船、孔乙己、茴香豆、阿Q。其实，这里还有陆游、唐婉，还有一处园子，叫沈园。

沈园位于绍兴越城区鲁迅中路，距离鲁迅故居不到300米。作为江南园林较有代表性质的沈园，因为陆游和唐婉的故事，被冠以了爱情名园的美称，而冬季，正是去沈园踏雪寻梅的好时节。

陆游与唐婉的爱情

要逛沈园，必先温习一下陆游与唐婉的爱情故事。时年20岁的陆游和青梅竹马、情投意合的表妹唐婉结为连理，婚后情投意合、相敬如宾、伉俪情深。幸福的人总会遭到嫉妒，而这个嫉妒的人不是别人，正是陆游的母亲。加之婚后的唐婉，3年之内都没有为陆游添得一丁，陆母便以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼儿子休妻。在封建礼教的压制下，有情人最终也只能落得“执手相看泪眼、劳燕分飞”的地步。

两人一别再相见，已是10年后，南宋绍兴21年的某个春日，陆游心情忧郁地独自前往沈园，却与改嫁后的唐婉及其丈夫偶遇。尽管光阴匆匆已过10年，而留在彼此心中的那份情愫，依然深藏在两人心中最深处。

陆游见此情境，情至深处悲从中来，怅然在墙上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

唐婉见之，感慨万千，一病不起，终因愁怨难解，郁郁而终。病中，唐婉提笔和《钗头凤》词一厥：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

踏雪寻梅游沈园，矗立在《钗头凤》诗碑前，陆游与唐婉的爱情故事涌上心头，感叹造化弄人。半个世纪的光阴流逝可以让世间万事消磨殆尽，但那份思念却历久弥新，只可惜有些人、有些事错过了就是一生！当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记。

贴士

门票：白天40元（人民币，下同）/人，夜游70元/人。

开放时间：白天8时到17时；夜晚：17时30分到22时。

交通：在火车站乘坐14、30路公交车，鲁迅故里站下车，步行270米到达沈园。从火车站打车至沈园约10元以内。从咸亨酒店、鲁迅故里，可以直接步行前往景区。

【本报讯】当代著名诗人和作家柯岩，12月11日在京病逝，享年82岁。

柯岩从20世纪40年代开始专业创作，已出版作品50余种，代表作包括《柯岩儿童诗选》、抒情诗《周总理，你在哪里》，报告文学《船长》，长篇小说《寻找回来的世界》，戏剧剧本《记着啊，请记着……》等。从她的作品中，既能读到诸如《周总理，你在哪里》那样饱含深情的怀念与颂扬，也能见闻不少人生与社会的阴暗面，像后来被改编为电视剧的《寻找回来的世界》。虽然体裁多变，但明朗、爽快、亲切、自然的艺术风格贯穿于她所有的创作中。

尽管在70岁时做了心脏搭桥手术、75岁又摘掉了一个肾，但柯岩始终乐观、向上，操心着写作。

柯岩的离世对87岁的丈夫、著名诗人贺敬之打击巨大。两位老人相伴了60年。 路艳霞