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书法艺术神韵辨:读一位业余书家新作的联想
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作者:
陆涛声 来源:艺术百家 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 书法艺术 书写内容 西方现代主义 余秋雨 毛笔书 亲缘关系 王羲之 审美内涵 文学艺术 学识修养
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描述:书法艺术神韵辨──读一位业余书家新作的联想陆涛声有位朋友长期做编辑工作,业余时间勤习书法,有自己满意的新作,大都让我先睹为快,并借以与我探讨书理艺论(声明:我不是书家,仅是闲时爱观赏书作评头品足)。他新近所书“江流天地外,山色有无中”一条幅,我以为可...
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走近孙过庭:略论《书谱》的艺术魅力
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作者:
沙黎黎 来源:艺术百家 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 《书谱》 艺术魅力 孙过庭 王羲之 书法 审美经验 分析研究 贝多芬 艺术特色 审美心理过程
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描述:孙过庭,唐代杰出的书法家,书法美学理论家。一本传世《书谱》以其文精字美,旷世绝伦的书法理论和美学思想成为千古绝唱!《书谱》在唐宋及明人的书学著述中有一些异名,如《运笔论》、《书论》、《执要篇》等等,可见历来都把《书谱》规定在技法的范畴而未曾扩展到美学...
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书圣王羲之族人迁居江宁考
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作者:
王宁邦 来源:艺术百家 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 王羲之 《王氏宗谱》 江宁
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描述:王羲之族谱《王氏宗谱》在江宁县境王氏后裔宅中发现。本文据新发现的《王氏宗谱》对王氏族人迁居江宁作了考证。自王徽之在江宁营墅隐居始,南宋王五四由临安回过江宁山阴村,王氏族人便在江宁定居繁衍,成为当地的旺族。
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论褚遂良改写"怏然"之可行性
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作者:
郑付忠 来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 书法艺术 艺术作品 兰亭序 创作 怏然 快然 直谏
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描述:然">一文,亦主是说.本文通过论证认为"怏然"一说于文不通,同时褚遂良改"怏然"为"快然"组具可行性.
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书法欣赏与碑帖鉴赏
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作者:
许长照 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 书法鉴赏 碑贴 王羲之
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描述:鉴赏书法与学习书法有关密切关系,也是写好书法的一项基本功,我们在鉴赏书法时,应注意对篆、隶、楷、行草历史上不同阶段书体的不同变化.文章以王羲之书法的鉴赏为个案,提供了一个鉴赏书法的完全方案,以供后之学之备.
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纸与书法关系的探讨
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作者:
崔莉萍 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 纸 蔡伦 王羲之
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描述:我国从西汉发明、制造麻纸以来,纸张逐渐普及使用,因其本身与以往书写材料不同,对书法的发展带来了多方面的深远影响。本文主要探究纸的普及给书法带来的种种变革,特别是针对魏晋时期的书家与书体,这一变革就显得尤为突出。魏晋时期出现许多风格各异的书法大家,草、行、楷三体臻于成熟,都与纸的广泛应用息息相关。
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江苏民间舞蹈的地域文化特质
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作者:
皇甫菊含 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 民间舞蹈 吴越文化 稻作渔捞 民风习俗
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描述:本文通过对江苏民间舞蹈具有较大影响作用的稻作渔捞文化、民风习俗文化,以及与其它民间艺术互融三个方面的分析梳理,来探讨江苏民间舞蹈的吴越文化特质。从中发现和体味其独特的历史价值、人文价值,以及审美特性。
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文化转型期下的越剧生长道路
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作者:
王姝 张艳梅 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 传统戏曲 现代转型 都市民间
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描述:传统戏曲面向现代转型的最根本的问题在于如何在草根民间的原发力量与当代大众文化之间获取平衡点。本文以越剧为例,细究都市民间在当下发生的现代性嬗变,并提出了越剧生长道路的问题。
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绍剧《女吊》的扮相、表演及其他
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作者:
谢涌涛 来源:艺术百家 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 女吊 绍剧 表演艺术 三十年代 迷信色彩 男旦 同是天涯沦落人 形象塑造 绣花鞋 人物形象
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描述:绍剧《女吊》的扮相、表演及其他谢涌涛绍剧(绍兴大班)《女吊》是一出脍炙人口的鬼戏,源出《目连戏》,在旧中国,常于“鬼节”(七月十五日)盛演于浙江杭嘉湖和宁绍等地区,尤为农民和手工业者观众所爱看。鲁迅在他的杂文中曾提到“女吊”中的玉芙蓉(妓女,被鸨母迫...
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申公豹的后裔
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作者:
邓小秋 来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 华夏民族 戏曲界 程砚秋 梅兰芳 戏曲艺术 谭鑫培 唱腔 越剧 演员 最高水平
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描述:《封神榜》里有位申公豹,他的脑袋长得很特别:后脑勺子朝前面,脸却是在相反的方向。所以,他虽然脚在向前面走,眼睛却一直是向后面看的。 申公豹似乎是位神怪式的人物,但在我们的华夏民族中,仍不乏他的后裔。 我们的民族长期以来一直有着较为浓厚