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《吴越春秋·吴太伯传》与虞山文化的缘起
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作者：
陈启蛰 来源：当代中国画 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 吴越春秋 太伯 虞山 仲雍 巫术文化 公元前 荆蛮 重要人物 巫咸 勾吴
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描述：巫咸是商初承接上古虞山神怪文化的重要人物,而历史上奠定后来虞山文化大体框架的事件却是从公元前12世纪的商朝后期开始的。与巫咸北上传入巫术文化相反的是,这一次却是北人南来,变易风俗,民化其政。据《吴越春秋·吴太伯传》记载,吴地祖先—吴泰伯(或作太伯)在公元前12世纪的商朝后期和其弟仲雍从今天的
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春秋时代的吴越及其文化
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作者：
万九河 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 断发文身 春秋时代 左传 仲雍 华夏 太伯 史记 吴国 世家 大夫
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描述：说吴太伯、仲雍居于句吴,“断发文身,示不可用。”《左传》说:仲雍在吴,“断发文身,裸以为饰”。这就是说:断发文身,非华夏之俗。太伯、仲雍奔吴后,断发文身,乃从民所俗。《越世家》言越之先世封于会稽,“断发文身,披草莽而邑焉”。也是说禹之后
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浅议“太伯奔吴”
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作者：
高强 来源：宝鸡社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 太伯奔吴 吴山 仲雍 顾颉刚 吴文化 史记 周原 周人 荆蛮 吴越春秋
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描述：论语·泰伯》中盛赞太伯“三以天下让”。《史记·周本纪》、《史记·吴太伯世家》进一步确立了让贤说,使太伯成为千古传颂的道德楷模。但古代就有人对此不以为然,如王安石的《诗义钩沉》说:“以太伯避季,则季疑于弗友,故特先言其友也。”崔述的《丰镐考信录》说:“大王何以预知其有圣孙,而大伯又将让之于谁乎?”(2)