-
《吴越春秋·吴太伯传》与虞山文化的缘起
-
作者：
陈启蛰 来源：当代中国画 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 吴越春秋 太伯 虞山 仲雍 巫术文化 公元前 荆蛮 重要人物 巫咸 勾吴
-
描述：巫咸是商初承接上古虞山神怪文化的重要人物,而历史上奠定后来虞山文化大体框架的事件却是从公元前12世纪的商朝后期开始的。与巫咸北上传入巫术文化相反的是,这一次却是北人南来,变易风俗,民化其政。据《吴越春秋·吴太伯传》记载,吴地祖先—吴泰伯(或作太伯)在公元前12世纪的商朝后期和其弟仲雍从今天的
-
以《史记》为核心看吴越文化的独特性和交融性
-
作者：
李鹏 来源：剑南文学·经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 吴越文化 《史记》 交融性 特性 吴太伯 继承权 荆蛮 世家
-
描述：蛮之地，你当地人一样断发纹身，以表示放弃继承权。吴太伯自号句吴，荆蛮人民知道了他的事迹，就“义之，从而归之千馀家，立为吴太伯1”。与之类似的还有《史记·越王句践世家》中的记述：“越王句践，其先禹之
-
浅议“太伯奔吴”
-
作者：
高强 来源：宝鸡社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 太伯奔吴 吴山 仲雍 顾颉刚 吴文化 史记 周原 周人 荆蛮 吴越春秋
-
描述：论语·泰伯》中盛赞太伯“三以天下让”。《史记·周本纪》、《史记·吴太伯世家》进一步确立了让贤说,使太伯成为千古传颂的道德楷模。但古代就有人对此不以为然,如王安石的《诗义钩沉》说:“以太伯避季,则季疑于弗友,故特先言其友也。”崔述的《丰镐考信录》说:“大王何以预知其有圣孙,而大伯又将让之于谁乎?”(2)