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吴越文化的三次发展机遇
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作者：
董楚平 来源：浙江社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 吴越文化 文化转型 永嘉之乱 安史之乱 靖康之难
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描述：原文化大规模涌入、南京与杭州一度成为中华民族的文化中心。经过千余年的融合与发展 ,明清时期的吴越文化成为中国汉族文化中最先进的区域文化 ,吴越地区成为中国经济文化的重心地区
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笔墨风骨万古存——颜真卿《祭侄文稿》赏析
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作者：
夏镇宫 来源：领导之友 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《祭侄文稿》 颜真卿 《兰亭序》 中国书法 书法艺术 笔墨 爱国主义精神 安史之乱 唐玄宗 流派纷呈
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描述：758年。唐玄宗天宝十四年(公元755年),安禄山、史思明叛唐,史称安史之乱。时任平原(今山东境内)太守的颜真卿
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结缘书艺娱晚年
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作者：
胡培芝 来源：家庭医学杂志 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 书艺 王羲之 《史记》 老年人 养生保健 生命律动 学习的方法 书法 刘禹锡 安史之乱
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描述：有的人刚退下来,感到无所事事,郁郁寡欢,心里总感到有点不是味儿。要解决这个闲愁甚苦问题,主要是精神有个寄托。“翰墨常香”,具有无穷的魅力,你向它投之以虔诚,它就给你以缘份。 王羲之
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道教与山水诗的兴起
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作者：暂无 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 山水诗 道教 谢灵运 安史之乱 道士 抱朴子 山水描写 王羲之 陶弘景 陶渊明
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描述：道教与山水诗的兴起张松辉意到李白诗的主流也是包含了爱国热情的。对照一下和李杜同时的几位大诗人王维、高适、岑参的诗，就不同了。他们同样也经历了安史之乱，王维被俘投降了安禄山，而在两京收复之后，虽曾受到宽大处理，然已“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府...