检索结果相关分组
- 说支遁
- 作者： 徐正英 来源：殷都学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 支遁 《世说新语》 东晋玄言诗 山水诗 王羲之 《庄子》 玄佛合流 玄学化 玄理 佛理
- 描述：说支遁徐正英支遁（３１４──３６６），东晋名僧，本姓关，字道林，河东林虑（今河南林县）人。其生平及著述可参见梁代慧皎《高僧传》卷四《支遁传》。本文拟综合有关史料，纠正和补充本传几个问题。－、相貌丑异《支遁传》载：“陈郡殷融尝与卫交，谓其神情俊彻，后进...
- 兰亭会：东晋名士的一次雅集
- 作者： 刘长春 来源：作家杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋 兰亭序 雅集 孙绰 谢安 会稽 世说新语 支遁 中国书法 天台山
- 描述：中国的文人喜欢独处,也喜欢扎堆。现在流行的各种各样的笔会,呼朋引类,笔歌墨舞,在古人那里被称做雅集。笔会也好,雅集也罢,说明古今文人皆有同趣,这也是值得研究的一个文化现象。
- 王羲之编过“兰亭诗集”吗？--《兰亭集序》质疑
- 作者： 文永泽 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 兰亭诗 集序 孙绰 艺文类聚 作诗 诗序 永和 汇编 谢安 支遁
- 描述：东晋穆帝司马聃永和九年三月三日(上巳日)、王羲之同当时的名士谢安、孙绰、孙统、支遁等四十一人宴集于山阴兰亭过修禊日。宴集之上,有二十六人赋诗,有十五人因未赋诗而被罚酒三斗。王羲之兴致极高,不仅作诗二首,而且还为记叙这次盛会写了一篇短文,即《兰亭集序》。
- 中国古代栽兰历史的几个问题
- 作者： 吴应祥 来源：中国花卉盆景 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 兰亭 绍兴市 山阴 修禊 中国古代 孙绰 明朝 支遁 晋书 永和
- 描述：水出焉。兰亭,山阴汉旧县亭,王羲之曲水序于此。”兰亭在会嵇山防即今浙江绍兴市南27里处,是汉朝的旧县亭。何时所修,
- 兰亭会
- 作者： 刘长春 来源：美文(上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 兰亭 孙绰 会稽 谢安 美文 世说新语 天台山 支遁 中国书法 快乐
- 描述：王羲之现在过着一生中最为舒心的日子。由于家小还在建康,他一人住于官舍,忙完了公务,就有了许多闲暇的时光。会稽有佳山水,文人的性情,对月夜的倾心,对美酒的迷恋,与朋友的相聚,一切的一都演绎为人生的一个快乐。
- 玄理开路,山水正兴——兼论玄言诗文在山水欣赏中的价值
- 作者： 王锡臣 来源：天津外国语学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 玄言诗 审美理想 逍遥游 庄子 玄理 兰亭诗 山水审美 山水田园诗 天朗气清 支遁
- 描述：”,还缺乏文学的形象性,是有一定道理的,而说“诗必柱下之旨归,赋必漆园之义疏”,则未必恰当.这些作品中的玄理,并非只是老庄,而是道儒佛三结合的;而且也与纯玄理研究不同,其中主要内容,是从玄理和山水美的结合上进行山水欣赏的探索.在时间上,也不是到宋初才“庄老告退,山水方滋”,而是在汉末魏晋,山水方滋,东晋中期,由玄理开路,山水正兴.到了晋末宋初,已是山水欣赏“蔚成大国”了.