[7图]带你“穿越”人文绍兴

作者：暂无 来源：绍兴晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴晚报 

描述： 清明小长假即将到来，很多人都在挑选踏青的好去处。不过，出远门担心路上堵，去周边的大热景点吧，

全文：一个四角碑亭，内有康熙帝御笔“兰亭”两大字的石碑。流觞亭北方有可视为兰亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建于高一层的石台上，亭内御碑高三丈、宽一丈，正面刻有康熙临摹的《兰亭集序》全文，背面刻有乾隆帝亲笔

[1图]三界溯源及历史变迁

作者：暂无 来源：绍兴日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴日报 

描述： 一、误述种种 ●盛鸿郎 今嵊州三界镇，在历史上曾一度为始宁县（东汉永建四年至隋开皇九年,129~589)的县治。谢灵运《山居赋》已言及其旧治在“槃”，即今上虞夏家埠村以北；郦道元《水经注》也记有“旧治，水西常有波潮之患，晋中兴之初，治今处。”可是，明万历《绍兴府志

全文：》）。 会稽县，自陈置县以后，虽时有合分，但一直存在，直至民国元年（1912）1月“奉浙江省军政府《关于调整县区，更改县名令》，合并山阴、会稽两县，称绍兴县（见《绍兴县志》）。 按上述县的废与重置

[1图]绍兴的人口流变

作者：暂无 来源：绍兴日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴日报 

描述： 胡文炜 绍兴新石器时期就有人类居住，他们是土著的越人，因为直到春秋时期，他们的名字、语言、习性都与中原人有所不同，甚至与同样属于南方的楚国人也有差异。后来外地人不断进入越地，与本地人融合，几代之后也逐步成为本地人。从一定的角度看，绍兴历史就是由外地人成为本地人的历

全文：、华舍赵氏是宋代迁入；吴融马氏、阮社章氏、阳嘉龙孙氏、后马周氏是元代迁入；孙端孙氏、宁桑陈氏、斗门黄氏是明代迁入。直至清代，康熙时有陆氏定居钱清梅湖，姚氏定居姚家桥；马山高车头鲍氏于乾隆时定居等等

[2图]三江闸，当惊世界殊

作者：暂无 来源：绍兴日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴日报 

描述： 三江所城东城门 记者 童波 文  实习生 孔彤彤 摄 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这同样可喻之于一座历470余年的中国古代著名水利工程——三江闸。尤其当它“武功被废”，更易为世人遗忘，甚至遗弃，寂寞于历史的荒烟古道之中。 所幸，

全文：泄流量384立方米/秒，正常泄流量280立方米/秒。 据乾隆《绍兴府志》载：“三江闸在三江所城西门外，明嘉靖十六年知府汤绍恩建。凡二十八洞，亘百卜蛛。” 清《闸务全书》载：“明嘉靖十五年丙申，郡守

[1图]乾陵地宫里都有啥传《兰亭序》陪葬武则天

作者：暂无 来源：华商报今日咸阳 年份：2013 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭序 

描述： 本报记者邓小卫摄 如果问世界上哪个皇帝的陵墓最难挖，很多人都会说是武则天的“万年寿域”——乾陵。陕西乾陵素有考古界的“三峡工程”之称。1200多年来，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多。然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃恪尽职守地保护着主人武则天和丈

全文：绝了发掘乾陵的念头。 民国初年，国民党将领孙连仲率一团人马，也想学学孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上安营扎寨，用军事演习作幌子，炸开了墓道旁的三层岩石，最后却也没能捞得半点好处。 目前，许多专家

武则天墓挖不挖？国家文物局等部门再次研究是否大规模勘探顶尖级国宝《兰亭序》会不会就埋在墓里面

作者：暂无 来源：金陵晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭序 

描述：近日，有关专家透露，国家文物局、陕西省文物局、乾陵博物馆等部门再次研究是否大规模考古勘探乾陵的文物遗迹，持续了半个多世纪的陕西乾陵能否开掘的争论又起，备受瞩目。武则天的陵墓，被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，甚至出动40万人去挖过。然而，没有人能打开乾陵。汉武帝的茂陵被搬空了，唐

全文：慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，炸开了墓道旁的三层岩石，最后却也没能捞得半点好处。 目前，许多专家认定乾陵是唐十八陵中唯一未被盗掘的陵墓。理由是乾陵墓道完整，而舍弃

[2图]秦汉人青睐“五色药石”

作者：暂无 来源：太行晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述： 明代陈洪绶绘明代陈洪绶绘《《停琴品茗图停琴品茗图》》 用来盛装仙丹的金代定窑葫芦瓶。 古人冬日进补也疯狂 冬日，被认为是传统的进补季节。如今，各种养生保健产品可谓名目繁多数不胜数，然而在各种“补品”大行其道的同时，也招致了不少质疑。其实，中国古人同样重视养生保健，当然，历史上因“补品”

全文： ” 1 古人认为人体内阴阳平衡才能健康长寿 中国古人为何对进补很在意？这可能与传统的“阴阳学说”有关。古代认为人体内阴阳平衡才能健康长寿。所以当阴气过盛的冬季和阴气不足的夏季来临时，古人都会

王羲之“评论”的书家

作者： 刘涛  来源：中国文物报 年份：2002 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述：古人说：“善书者不鉴，善鉴者不书”。王羲之 是“善书”的大书家，而不是“善鉴者”，但是，王羲 之对前代和当代的书法家的书法也发表过一些属 于“鉴”之类的评论，因为这些评论零零星星不成 系统，又散见在南朝、唐朝的书法著作中，人们不 怎么在意。搜集起来读一读，可以了解他的书法观 念，也十分有趣。$$ 我

全文： 收藏的乾隆“三希”之一的《伯远帖》，就是王珣的 手笔。王羲之对王洽的书法评价最高：“弟书遂不 减吾”。王洽的曾孙王僧虔说：东晋变古制的书家 是王羲之和王洽，不然，我们至今还在师法钟、张 （《南齐书·王僧

[2图]王羲之摹本《大报帖》秘藏日本逾千年

作者：暂无 来源：深圳晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述： 《大报帖》。 《大报帖》与《妹至帖》二者合并图。 深圳晚报讯据齐鲁晚报报道，日本东京国立博物馆于今天推出大型特别展“书圣王羲之”，以纪念该馆成立140周年。在该特别展上，参观者不仅能看到由东京国立博物馆、日本宫内厅、国外博物馆以及日本民间收藏的王羲之书法作品摹本与仿本，还将有幸一睹唐宋以来历代书

全文：。其中，唐朝宫廷所制摹本价值最高，现全世界仅存约10件，而日本国内就收藏有4件。 1 《大报帖》横空出世 曾被视为日本书法家小野道风的作品 在日本东京国立博物馆“书圣王羲之”展览中，尤其受到关注的作品是

[6图]但祈蒲酒话端午——从吴越文化看嘉兴端午习俗　（上）

作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸 关键词： 吴越文化 

描述： 此图反映了当年嘉兴五芳斋的辉煌 屈子行吟图（明）陈洪绶 马家浜发现了中国最早的稻作文化 位于秀洲区洪合镇的国界桥 伍子胥像 嘉兴老百姓一直延续着端午吃粽子的习惯 1959年初春，嘉兴市南湖乡马家浜自然村首先发现了马家浜遗址，成为

全文：的船只，它“龙头”高昂，“龙尾”翘起，船体上画有龙的鳞甲，并涂上各种色彩。嘉兴的南湖龙舟竞渡与其他地方有所不同，它不是源于战国的屈原，而是为了纪念春秋吴国的伍子胥，在清康熙至乾隆年间达到鼎盛。《秀水