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京剧《骆驼祥子》和越剧《孔乙己》　从小说到戏曲的转型: 作者： 廖奔 来源：人民日报 年份：2000 文献类型：报纸 关键词： 越剧; 描述：京剧《骆驼祥子》和越剧《孔乙己》从小说到戏曲的转型廖奔(2000.01.15) 京剧《骆驼祥子》和越剧《孔乙己》从小说到戏曲的转型廖奔戏曲舞台改编小说名著，遇到特别的转型障碍，在理论上需要探讨。京剧《骆驼祥子》和越剧《孔乙己》的改编都引起很大反响，它们的经验值得总结。让戏曲舞台完; 全文：展现美，不适合主演茅威涛英俊小生的戏路，于是被改变了。孔乙己既然已经不完全是封建科举制的亡魂，鲁迅也就被改变了，由此带来争议。这个戏在舞台制作上是成功的，在文学名著的改编问题上则留下了一个理论话题。

吴越文化的历史轨迹与当代意义: 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2009 文献类型：报纸 关键词： 吴越文化; 描述：江苏省吴越文化研究会专家组吴越文化是江南文化的主体，是中华文化体系中的重要组成部分。数千年来，吴越文化作为一种具有鲜明地方特色和深厚人文积淀的区域文化，创造出许许多多为世人瞩目、令今人骄傲的优秀文化成果，有力地推动了江南地区的经济发展和社会进步，也为中华民族的发展进步作出了独有贡献。今天，在文化与经; 全文：人的分别行为，而是以吴越作为一个整体向北方辐射的。它不仅表现在文学、艺术等方面，还包含了科学、哲学、经济学等元素。“东南财富地，江浙人文薮”。从南宋到元明清，科举考试的主体也是吴越人。吴越在当时俨然

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