各界祭祀代表在大禹陵谒陵。 身穿虎皮豹衣的祭祀人员抬着黄酒走向祭坛。４月２日，各省市代表、港澳台同胞及世界各地华侨华人代表共３０００多人来到浙江省绍兴市大禹陵，共同祭祀大禹。整个公祭过程以中国最传统、最隆重的方式进行。

新华社记者 王定昶摄

图为礼生向大禹陵敬献黄酒。

新华社记者王小川摄本报杭州4月20日电记者顾春报道：今天，浙江省绍兴市隆重举行2008年公祭大禹陵典礼，2000余名海内外来宾和社会各界代表前来参祭。

4月20日，农历谷雨，1000余名港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞、海内外越商代表、大禹后裔及社会各界代表，汇聚具有7000年悠久历史的浙江省绍兴市大禹陵，举行2013年公祭大禹陵典礼。

袁云摄（中新社发）

图①：大禹庙全景

图②：大禹陵

图③：公祭大典中的击鼓

穿过夏风扑面的绍兴老县城，车子一路向东南方向行驶，鳞次栉比的高楼大厦和水波荡漾的护城河都渐渐消失在视线中，远处，原本一抹黛青色的会稽山，显露出郁郁葱葱的底色，黄色的殿宇、朱红的墙壁在山间绿树中若隐若现，屋群高低错落，各抱地势，气度不凡。

相传4000多年前，神州大地水洋洋而泛滥。大禹受命治水，历尽艰辛，终于遏制住了洪水之患。后来，“禹东巡狩至于会稽而崩”。禹陵为大禹之葬地，以山为陵。明洪武年间，即被钦定为全国该祭36座王陵之一。

对于专程从杭州赶来拜谒大禹陵的李玲玲来说，眼前的景色并不陌生，3年前的春天，她曾围黄巾，着正装，站在公祭大禹的方阵中。此次，她是带着即将开学的女儿完成暑假中最重要的一课——大禹陵寻祖之旅。

在浙江，像李玲玲这样自发前往拜谒大禹陵的家庭越来越多。大禹治水“三过家门而不入”等故事更是家喻户晓。

德泽被万方轨范昭百代

大禹陵是一处合陵、祠、庙于一体的古建筑群，右侧有一个八角重檐石亭，上刻“咸若古亭”四字，俗称鼓乐亭，传为祀禹奏乐之所。亭旁有近年新建的“碑廊”，内立秦始皇东巡会稽时命丞相李斯撰写的《会稽刻石》等珍贵碑碣。

李玲玲带着女儿经禹陵广场，跨过禹贡桥，站在甬道前古朴简洁的棂星门下。举目便见大禹陵牌坊与大禹陵碑，牌坊前有一横卧的青铜柱，名龙杠。龙杠两侧各有一柱，名拴马桩。旧时凡进入陵区拜谒者，从帝王到百姓，须在此下马、下轿，步行入内，以示对大禹的尊崇。

甬道两侧古柏夹峙、庄严幽深。高大肃穆的大禹陵碑上书三个鲜红大字“大禹陵”，此三字系明嘉靖十九年（1540）绍兴知府南大吉楷书并勒石，豪放而雄浑，有顶天立地之气概。漆以朱红，耀眼夺目。碑前的两棵百年盘槐，夏天碧绿葱茏，冬季虬枝如铁。碑后是禹王山，相传大禹即葬于此。移步前行即到禹庙，这是大禹陵区的主要建筑之一，始创于禹的儿子启，是我国历史上最悠久的祭祀、供奉大禹的庙宇。背依会稽之苍翠，面呈越中大地灵秀之气，庙宇更见雄伟壮观之气象。在禹祠的左侧有一井，名曰“禹井”，相传为禹所凿。有亭名“禹井亭”，其楹联云：“德泽被万方，轨范昭百代”。意为中华大地的人民都得到了大禹的恩惠，他为民忘私、不屈不挠的种种美好品德是人们的楷模，光照后世。

年年有公祭崇祖乃民意

司马迁《史记夏本记》载：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽”。

从史书记载来看，有关大禹的五件大事都发生在绍兴。一是禹禅会稽。大禹在会稽山会诸侯，共同祭祀会稽山，从而建立统一的国家政权。二是禹疏了溪。在绍兴有许多大禹治水的传说，而最有名的当推“禹疏了溪”，了溪，后称剡溪，为今天曹娥江的上游。三是禹会会稽。大禹在会稽山会诸侯，祭诸神，明君位，示一体，创建中国第一王朝夏朝。四是禹娶会稽。大禹与涂山氏的结合，应是在禹“禅会稽”之时之地。五是禹葬会稽。大禹死后葬在会稽。

绍兴是大禹的主要活动地，在绍兴还有不少地名与大禹有关，比如夏履桥，相传大禹治水经过这里，他的一只鞋被洪水冲走，老百姓为了纪念大禹治水的功绩，在他失履的地方造了一座桥，即取名“夏履桥”。

在百姓心目中，大禹是伟大的治水英雄，中国第一个王朝——夏朝的立国始祖，他在治水中不畏艰险、身先士卒、公而忘私、三过家门而不入的伟大品格，是中华民族精神的体现，同时也为他赢得了后世子孙的崇敬和传颂。

大禹死后葬会稽，即开始有了守禹陵、奉禹祀的活动，以后历时千年，承传不绝。最早的祭禹可追溯到公元前2059年左右夏启首创的祭禹祀典，到现代尤其从1995年以来，绍兴市每年到农历三月大禹祭日前后都会举行祭祀活动。如今绍兴公祭大禹属国家级非物质文化遗产，2007年被列为“国祭”。

姒族研究会副会长、秘书长姒大牛介绍说，祭禹典礼被评为“国家非物质文化遗产”后，大禹后人备受鼓舞，为了让祭禹这种非物质文化遗产以“活态”形式传承下来，姒族研究会经过讨论决定，恢复过去正月初一祭大禹的风俗。千百年来，每年正月初一和大禹生日的农历六月初五，姒氏族人都要在禹庙前拜祭大禹，放鞭炮、焚香，然后按先长辈后晚辈顺序跪拜。在姒氏族规中，拜祭大禹与拜菩萨不同，不点蜡烛，而且双手抱拳，表明在姒氏族人眼中，大禹不是菩萨而是祖先。对大禹的公祭，也反映出民意。

天下第一村千年不易姓

2007年，李玲玲参加公祭大禹仪式时，曾经走访过陵园附近的守陵村，那里居住着世代为大禹守陵的人。

据史料记载，4000多年前，大禹的第六世孙少康，派庶子无余到会稽守祭大禹陵墓，建祠定居成“禹陵村”。这里居住的村民多为姒姓，他们是大禹的后代，世世代代在此守陵，该村由此被称为“天下第一村”。

截至2000年，姒氏族人为700多人，分布在全国18个省、自治区、市及海外，禹陵村姒氏成为我国极其少见的千年不变其姓、不易其址的古老家族，引起了人类学研究者的关注，被中科院的课题组作为研究华夏人类起源与发展的对象。

绍兴的这个禹陵村聚集着全国最多的姒姓人家，村子原名守陵村，但有人嫌这个名字不好，于是改名为禹陵村。目前，这里的姒姓已传至145代。新禹陵村于2003年底开始改造新建，保留了原禹陵村有价值的建筑，占地５万平方米，建筑面积约1.5万平方米，总投资2500万元。从外表看起来禹陵村是古旧的，但里面全是现代化设施。

今年58岁的姒张富在稽山桥附近开了一个加油站，作为姒氏第143代子孙，他说：“我是1952年出生的，没有看到解放前的祭禹场面，很早就想以姒族后裔的身份做一次家族式的祭祀。”他的愿望几年前得以实现。

青年同祭禹奋进兴中华

在陵区，李玲玲一家遇到了大禹陵景区管理处的徐文炎主任，他对这种民间自发前来祭禹的行为司空见惯：“每年都有很多学生特意前来，接受大禹的精神熏陶和爱国主义教育。平时绍兴城里来这里上德育课的学生就更多了。”

我们从景区管委会提供的资料上看到，从2007年至今，景区已经免费接待学生20万人次，上海华东师大二中、上海洋泾中学、绍兴建功中学等学校每年都会前来举行学生成人仪式等活动。2007年，第二届海峡两岸青年联欢节“相约绍兴，同祭禹祖”活动在大禹陵祭禹广场举行。还特别针对小学生举办《治水英雄，立国始祖——大禹故事展》，此外，《大禹陵》一书和历年公祭大禹的实况录像资料等都会免费赠送给学校，有些资料还被学校当作乡土教材使用。弘扬先祖精神，激励今人奋进的祭祖活动在青年人中越来越被接受和传扬。

 大禹陵位于浙江省绍兴市东南会稽山北麓，是中国古代治水英鄞笥淼脑岬亍?

传说尧舜时代，洪水泛滥，人民深受其害。大禹经过实地考察，总结过去治水失败的原因，制定了一个切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝；另一方面，用“疏导”的办法根治水患。大禹曾3次路过自己家门口，第一次儿子生下没几天；第二次路过家门，儿子已经学会叫爸爸了；第三次路过家门，儿子已长到10多岁了，使劲把他往家里拉。大禹告诉他，治水工作还是很忙，没进家门。大禹“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克己奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。人们修建了大禹的陵墓――禹陵，以纪念他的丰功伟绩。

主编：冬雪 文：海彦 图：贺晓科

北京冬雪教育文化发展有限公司供稿