检索结果相关分组
- 东晋“新体”书法成因研究
- 作者： 杨涛 来源：中国艺术研究院 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 新体 旧体 魏晋 思想潮流 政治因素 文化风尚 工具材料 世家 王羲之
- 描述：言、结语、附录外,正文由七章组成。 第一章是对“新体”的概念进行定义,由此指出区分于“旧体”的标准是草、行、楷字体中是否具有篆、隶属性,有之则是“旧体”,无之则为“新体”。并且通过两者之间比较,说明它们不同特征、不同审美之中又存在着渊源上的联系。 第二、三、四章着重从当时大的社会背景上,分析研究给“新体”形成带来影响的诸如思想潮流、政治因素、文化风尚等方面因素。 魏晋时期,儒学的衰落、玄学的兴盛以及道、释等的共同作用下,所引发人的意识觉醒和个性解放,并由此带来书法的自觉与审美的变化,这是“新体”形成的思想基础； 而此时的政治因素,体现在诸如政体、政局等方面的,都直接或间接地为新书风的推行和地位的提升打下了坚实的基础,尤其当时政治背景下的“南迁”活动造成了历...
- 王羲之《十七帖》原创性研究
- 作者： 曹玉洁 来源：中国艺术研究院 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 十七帖 原创性 今草
- 描述：书语言的抒情性,为后世“大草”和“狂草”的产生奠定了基础。本文立足于书法艺术本体,试从书法的形式分析和美学规律的角度来阐释《十七帖》原创内涵,进一步揭示出《十七帖》原创性产生基础以及在草书史上的重要意义,以冀在古今书家学者对《十七帖》的感悟鉴赏之外,构建一种对其艺术生命的理性关注。
- 《怀仁集王羲之书圣教序碑》及其早期拓本研究
- 作者： 冯小夏 来源：中国艺术研究院 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《集王圣教序碑》 拓本 碑帖研究
- 描述：王羲之书圣教序》北宋拓本的同时,对其中由故宫博物院收藏的三种做详细介绍,并叙述了民国以来该碑刻北宋拓本的影印出版情况。本文涉及碑帖文物的研究方法以及博物馆藏品的核心价值。
- 王羲之书法艺术单字空间造型的研究：以《怀仁集王圣教序》为例
- 作者： 周治锐 来源：中国艺术研究院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 空间造型 单字 书法艺术 集王圣教序
- 描述：对其单字空间造型进行分析研究的,主要以其点画造型、结字造型、字内空间布白以及笔法等方面进行陈述分析的,进而阐述了其书法的传承与对后世书风的影响。后世书家并没有完全沿袭《集王圣教序》之面目,而是博采众长、标新立异。一些书家开始重新诠释书法艺术,或师法晋唐,或汲取秦汉甚至远追秦之前的书法,以摆脱《集王圣教序》这种集字书写模式,开始追求晋人那种自由行式与潇洒的精神。而今天书法艺术进入了一个全新的时代,随着文化需求的多元化发展,艺术风格也随之更加多样化。当代书法家在对王羲之书法艺术的继承学习中,加入了更多自己的思维观念,特别是继考古发现所提供的历代书法新资料,如秦砖汉瓦、简牍帛书、魏晋残纸、墓志造像与敦煌遗书等等,都成为书法艺术创新发展的元素。这样一来更丰富了《集王圣教序》这一书写表现形式,或以篆隶笔法入书,或参以魏碑笔意,或以其空间形式等各种方法进行创新探索,总而言之,就是更强调书法的艺术表现性与空间的夸张性。
- 句鑃研究
- 作者： 马国伟 来源：中国艺术研究院 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 句鑃 吴越文化 青铜乐器 先秦时期 编钟
- 描述：进行分析研究,以探讨句耀历史产生、发展、演化的历史脉络以及句耀音乐性能,认识句耀所处历史时期的吴越音乐文化面貌。从目前句鑃出土资料来看,句耀始见于两周之交,于春秋早期开始发展,历经数百年的探索和改进,于春秋中晚期形制、编列逐渐趋于成熟,至春秋末期,句耀的形制和纹饰统一规范,制作精良,并且部分句耀器身铸刻铭文,成为句鑃的标准式样。在礼乐方面,早期句耀更注重“礼”的功能,多用于户外的祭祀活动中,随着时间的推移,逐渐向室内娱乐功能扩展和转移。句耀形制逐渐完善和功能倾向的变化,不仅体现出中原音乐文化的影响,更反映了吴越兴盛的民族历史。句鑃表现出来的音乐性能不仅反映出吴越音乐发展水平,与其他器物的组合更展现了东周时期吴越音乐文化的发展面貌,为我们了解彼时吴越文明提供了有力的参考。句耀最早出现与吴国发迹时间大致吻合,至战国时期,句耀的文化风格和审美实践都与春秋时期有所不同,其表现出的性能和风格与越国的关系更紧密。广州象岗山发现的西汉时期南越国句耀,则反映了吴越民族的历史变迁,对吴越民族历史研究乃至整个越族的历史研究价值甚大。
- 顾锡东剧作研究
- 作者： 吴华 来源：中国艺术研究院 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 顾锡东 越剧 编剧方法 编剧思想 艺术特点
- 描述：光和独特的地域文化,为他的创作提供了不尽的灵感源泉。作为一位人民剧作家,他一生秉承“为剧团、为演员、为观众”写戏的原则,创作出一系列贴近人民生活、富含人生哲理的好戏。编剧方法上,他提倡剧作家要深入生活,贴近人民,要充满激情地去创作,在题材、结构、人物设计等方面均有自己独到的见解。编剧思想上,顾锡东重视情的合理表达和对人性的关照,他还将人性与伦理道德结合起来,既承认人性的自然属性,也关照了人性的社会属性。顾锡东的戏之所以深受广大人民群众的喜爱,与剧本的通俗性分不开,与剧本所体现的吴越文化特色也分不开,与剧本的戏剧性更分不开。顾锡东的戏曲理论深深地影响着一代又一代的年轻人,他创作的很多作品至今还活跃在戏曲舞台上,盛演不衰,可以说他把自己的一生都献给了戏曲事业,献给了人民。
- 《红楼梦》越剧改编研究
- 作者： 佟静 来源：中国艺术研究院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 红楼梦 越剧 戏曲改编 越剧改编
- 描述：化史意义。本论文研究按历史阶段划分章节,梳理剧目资料,分析《红楼梦》越剧改编在不同时期的叙事策略、文本结构、旨趣倾向、价值取舍及其折射出的历史语境中的文化建构。戏曲改编同样会涉及的其它方面如表演、导演、唱腔等,本论文不对其做艺术分析,但对于进入21世纪后舞台表演和影视呈现所承载的视觉文化内涵,本文在第四章的第三节从视觉文化研究的维度进行了简要阐述。绪论部分是对前人研究的述评,总结前人的学术成果,以此作为自己研究的借鉴,同时评析其中的不足和疏漏,使自己的这次研究能够成为学术史的一点补充。第一章是民国时期的《红楼梦》越剧改编研究,越剧改编《红楼梦》始于战时上海的“沦陷”期,彼时的历史和文化语境对越剧选择编演《红楼梦》具有某种旨趣上的影响,这一时期的改编初步奠定了越剧“红楼戏”的基本叙事架构。第二章是1949年至1954年的改编研究,之所以将界限划在1954年,是因为在这一年的9月份发生了“红学”界的大事件,即“红学批判”运动,这次由毛泽东亲自发起的、文艺及知识界全部参与的运动影响了《红楼梦》的越剧改编旨趣和立场。从新中国成立到“红学批判”之前的这段时期,越剧“红楼戏”的创演非常活跃,其改编的价值立场和叙事结构相比于民国时期骤然而变,在反封建婚俗的历史语境下,这一时期的《红楼梦》越剧改编迎合了社会大改造时期的时代话语。第三章是1955年至1965年的改编研究,即“红学批判”到文革前,这段时期的《红楼梦》越剧改编呈现了高水准的艺术水平。苏青和徐进改编的两部戏相映成趣,各有特色,徐进的改编本已成为经典作品。该章节分析其剧本及舞台表演的叙事学建构、价值取向及对前人作品的承袭和超越。第四章是新时期以来至当代即1978年至2014年的改编研究。这段时期《红楼梦》的越剧改编在电视剧创作方面有了进一步的探索和创新,同时对经典版越剧《红楼梦》进行了不同意旨的重拍。这段时期电视电影媒介的介入对舞台表演的重构具有某种程度的影响,该章节还从视觉文化研究的维度对此进行了分析和阐释。