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浅谈魏晋时期“天师道”对王羲之书法的影响
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作者:
张解解 来源:文学教育下半月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 天师道 王羲之 书法 影响
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描述:“书圣”王羲之是中国书法史上的重要人物。从魏晋琅琊王氏家族崇奉“天师道”的“家世遗传”和王羲之书法书、道合一的艺术追求可以看出,王羲之自然秀美、不露雕饰的书法风格,与其信奉“天师道”有很大的关系。
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玄学视野下的千羲之朽法及书法思想
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作者:
林圭 来源:书法赏评 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 书法思想 玄学 王羲之 天师道 世家
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描述:王羲之家族是儒学世家,同时也是天师道世家,王羲之和他的儿子们都是虔诚的天师道徒。王羲之的思想,颇为复杂,他晚年给他的朋友谢万的一封信中,这样写道
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王羲之晚年归隐剡东论析:兼及墓葬问题
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作者:
梁少膺 来源:中国书法 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王羲之 归隐 剡东 天师道 服食水俣病金庭观 罕岭 墓葬
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描述:王羲之自永和十一年(三五五)辞官后归隐剡东(今浙江省新昌境内).本篇从山水佳胜、宗教信仰、身体因素等三方面论证了王羲之晚年归隐剡东之原因.又据文献与地方志,论考了王羲之居地与卒葬处--金庭观,实于剡东之『罕岭』,而非今称『金庭』之地域.文中又叙述了王羲之于划中之行踪.篇末附羲之墓葬几说.
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东晋南朝人名中的“之”
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作者:
文辛 来源:中学历史教学参考 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 东晋南朝 “之” 家族范字 复名 天师道 东晋南朝时期 王羲之 少数民族文化 十六国时期 发展趋势
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描述:东晋南朝人名中的“之”
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玄学视野下的王羲之书法及书法思想
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作者:
林圭 来源:书法赏评 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 书法思想 书法技法 玄学思想 玄学名士 魏晋玄学 天师道 世说新语 儒家思想 书法艺术 礼玄双修
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描述:仿佛万石之风。君谓此何如?比当与安石东游山海,并行田视地利,颐养闲暇。衣食之余,欲与亲知时共欢宴,虽不能兴言高咏,衔杯引满,语田里所
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书意转深,自有言所不尽得其妙者:我解王羲之书论
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作者:
徐迅 来源:中国画画刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 书论 山东临沂 五斗米道 琅琊王氏 张氏 天师道 正一道 山东半岛 会稽 东南部
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描述:"王氏指琅琊王氏家族王羲之一门;张氏指张鲁(?—216);五斗米道又称天师道、正一道、正一盟威之道。秦时,琅琊郡为三十六郡之一,辖山东半岛东南部;东汉时,琅琊郡改为琅琊国,后国除为郡;三国魏时辖地缩小。曹魏司马晋之间,王祥、王览、王雄官位皆高,后世子孙颇多重臣,遂以琅琊郡望(今山东临沂市附近)相
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王羲之“写经换鹅”故事新释
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作者:
梁少膺 来源:中国道教 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王羲之 新释 故事 天师道 太平道 东汉末年 黄巾起义 鹅
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描述:一、王羲之与天师道的关系东汉末年,道教两大教派并立。太平道遍布青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、扬八州,旁及并、凉。天师道行于巴、蜀、汉中。自中平元年,即184年,以太平道为组织形式的黄巾起义被镇压后,作为道教的组织,太平道的活动不复见于史籍。西晋以后,只有天师道在北方之传播见于记载。
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南北朝人名与宗教之关系
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作者:
王泉根 来源:文史杂志 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 两晋南北朝 五斗米道 “之” 佛教 外来宗教 王羲之 天师道 门阀世族 祖冲之 顾恺之
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描述:王羲之、王献之、顾恺之、祖冲之。
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王羲之的道教文化背景特色
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作者:
钟来因 来源:学海 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米道 道家道教 天师道 上清派 中国历史 道士 服食 太平经 早期道教 文化背景
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描述: 王羲之是中国历史上的书圣,又是千古名篇《兰亭集序》的作者。他在书法艺术、散文创作上的伟大创造,得益于他的道教文化背景。本文首先介绍在南北文化交流的开放的时代,王羲之如何从原始粗鄙的五斗米道道士,变成一位吸收了南北文化精华的上清