谢稚柳书札：致吴灏（之四）

作者： 吴泰  来源：收藏．拍卖 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 书札  思想感情  综合体  王羲之  作者 

描述：偶然欲书的里5种自然的韵昧了，情感稍纵即逝，一不可再。[第一段]

今夜和你一起飞

作者： 霁涓  来源：戏文 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 首届杭州大学生戏曲交流展演活动  越剧  演员  表演艺术  思想感情 

描述：今夜和你一起飞

难在同中求异

作者： 洪倩  来源：戏文 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 洪倩  越剧  演员  表演艺术  人物形象  思想感情 

描述：难在同中求异

戚派情结

作者： 陆幼飞  来源：戏文 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《婚姻曲》  越剧  戚派艺术  唱腔  表演艺术  思想感情 

描述：偶然看到苏轼写的一句:其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。我的心猛然一惊,这不正是我喜欢戚派艺术的感觉吗?我不知道生活中有什么东西能让我比欣赏戚派唱腔更感动的,只要与戚派有关的一切总能触动我的心弦.莫名地感动得想哭……

伤心桥下春波绿 曾是惊鸿照影来——越剧《唐琬》浅析

作者： 张帆  来源：福建艺术 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 越剧  《唐琬》  创作题材  人物塑造  思想感情  叙事手法  人物心理 

描述：,这种诗性精神已经凝结成一种艺术元素渗透在王仁杰的血液里,决定着他的艺术思维和艺术追求。这使他的剧作往往建构了急转的剧情,将外部冲突删繁就简,从而腾出笔墨着意展示人物内心情致,尤其是人物灵魂悲剧性碰撞的痛苦。《唐琬》也禀承这种风格:人物性格、戏剧结构和对白唱词都以抒情为纽带,在不枝不蔓的情节中,将唐琬爱恨纠缠的情感与心理写得百转千回,摇曳生姿。

论书法语言

作者： 周一农  来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 书法语言  书法家  苏黄  笔墨  书风  为形式  思想感情  文学作品的风格  字如其人  《兰亭序》 

描述：趣,侧映社会时代的精神风尚。这种笔墨线条为形式而形成的艺术语言,我们称之为书法语言。

浅论书法与文学之关系

作者： 雷万春  来源：理论月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 书法艺术  书法作品  审美倾向  思想感情  文学  王羲之  孙过庭  高度完美的结合  黎子云  书写内容 

描述：浅论书法与文学之关系

“忌讳”的文化意蕴

作者： 石建初  来源：求索 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 文化意蕴  思想感情  禁忌  矮人  新娘  王羲之  船工  忌讳语  崩殂  对联 

描述：危险事物所带来的灾祸,从而对某种人、物、言、行的限制或自我回避。可见忌讳根植于人们通过趋利避害而解除精神重负的心理,人们希望未来生活幸福、美满,祝愿日后吉祥如意,因而,对那些不能使日后幸福、美满的预示,人们提前加以禁忌;对破坏未来吉祥如意的兆头加以防范,以获得美好愿望的实现。

《兰亭序》的内容问题(综考之二)

作者： 周汝昌  来源：江淮论坛 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 《兰亭序》  士大夫  思想感情  《语言》  支道林  习俗  《庄子》  玄学  《逍遥游》  竹林七贤 

描述： 《兰亭序》中,写下了“夫人之相与”以下一段话,是否有了什么“不合”之处呢?,完全没有。涉及此序的思想感情方面的一些事情,后来的人不尽了解了,更需要加以申说。 第一,上巳禊集,是当时士大夫的风尚,集必有所谈,也是自西晋已然的习俗。不必远求,仍举《世说》为例。《语言》篇一则云:

宁做凡人不为神--越剧《神王恋》观后

作者： 单总明  来源：上海戏剧 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 越剧  戏剧艺术  剧团  民间歌手  天门  真善美  凡人  舞台  思想感情  人物性格 

描述：的:宁做凡人不为神,追求人间真善美!这