[0图]中国民俗辞典

作者： 郑传寅 张健  来源：武汉：湖北辞书出版社 年份：1987 文献类型 ：图书 关键词： 民俗 

描述：中国民俗辞典

《吴越春秋》中的占卜方式及特点

作者： 刘晓臻  来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《吴越春秋》  占卜  文化  民俗 

描述：越地区民风和民俗的倾向。

春秋晚期吴越冶炼民俗刍议

作者： 顾希佳  来源：杭州师范学院学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 吴越文化  民俗  人殉  衅 

描述：从《吴越春秋》中两段文字记载出发 ,认为春秋晚期吴越一带冶炼生产中存在着“人殉”和“衅”这样两种民俗事象。进而探讨这两种民俗产生的渊源和后世流变 ,并指出造成这两种民俗的地域文化背景。

吴语所见吴越文化

作者： 冯辰辰  来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 吴语  吴越文化  民俗 

描述：语言和文化共生,理解吴语必须了解吴越文化,理解吴越文化必须了解吴语.本文从吴语的形成、特征以及吴语的文化特征等方面阐述了吴语所见的吴越文化.

吴语所见吴越文化

作者： 冯辰辰  来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 吴语  吴越文化  民俗 

描述：语言和文化共生，理解吴语必须了解吴越文化，理解吴越文化必须了解吴语。本文从吴语的形成、特征以及吴语的文化特征等方面阐述了吴语所见的吴越文化。

绍兴“社戏”与食文化谈

作者： 周珠法  来源：美食 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 绍兴  “社戏”  食文化  祭社  民俗 

描述：神;又分稻、黍、稷、麦、菽为五谷,稷代表五谷,也是五谷的总神。谷赖土以长,社也就可以代表社稷。社稷就是生命的根本,因为人非土不立,非谷不食,社稷以视国土,江山社稷,所以在古代,上至王候大夫、下至黎民百姓都要封土立社,筑社稷坛(社坛)来祭社稷神,这就是祭社,并规定春秋两季祭社。春祈一年六畜兴旺、五谷丰登,曰春社;秋庆一年风调雨顺、国泰民安,曰秋社,祭社的日子叫社日。社日里,先祭神,后活动,其活动的形式很多,其中就

谈绍兴民俗 解读《阿Q正传》

作者： 寇永升  来源：中学语文教学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《阿Q正传》  绍兴地区  民俗  高中  语文教学  小说 

描述：谈绍兴民俗 解读《阿Q正传》

我们会不会丢掉自己

作者： 赵普  来源：中华手工 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 西班牙  民俗  消失  春节  华侨华人  节目  中国菜  主动  兰亭序  故宫博物院 

描述：爷);二十四,扫房子(清扫、装饰);二十五,磨豆腐(同福谐音);二十六,割年肉;二十七

正确引导农村民俗文化活动

作者： 吴志清  来源：中国老区建设 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 文化活动  民俗  农村  引导  革命老区  吴越文化  地域文化  活动项目 

描述：革命老区江苏省高淳县,地处太湖和安徽水阳江两个水系,历史上为吴头楚尾(吴越文化和楚文化的结合部)。由于区位、政治、交通等多种原因,孕育了独特的地域文化,表现为庙宇多、庙会多、活动项目多。改革开放以来,随着农村经济发展,农民收入水平提高,传统民俗文化活动得以迅速恢复和发展。

嘉兴端午展示“吴越文化”魅力，演绎“中国味道”：记2011中国·嘉兴端午民俗文化节

作者： 吴采莲 曹琴飞  来源：长三角 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉兴  中国  吴越文化  端午  味道  文化节  民俗  演绎 

描述：“嘉兴端午、中国味道”。既体现了嘉兴的文化自信，也传递了嘉兴自觉担当传承中国习俗重任的历史使命。