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窘境与怪圈
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作者:
李廷华 来源:书屋 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文 郭沫若 《兰亭序》 《韩熙载夜宴图》 文化大革命 知识分子 权力话语 董其昌 话语环境 中国书法
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描述:三十一卷本《沈从文全集》的出版,使我们能够通读这位二十世纪中国文学最重要的代表作家的全部作品。其实,沈从文的主要文学创作,像《边城》、《长河》、《湘行散记》、《八骏图》等,在“新时期”以来的“拨乱反正”、“反思”、“寻根”、“恢复文化传统”等渐次的文化行进中间,已经被有一定关注程度的文化人群所
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生命中的行云流水
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作者:
朱文杰 来源:健康·生活 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 感觉 生命 快乐 文章 苏东坡 学校 江南水乡 沈从文 当行 兰亭序
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描述:乡长大的人,家乡所及无非是水,故而这句话从其本义来说,我还是深有体会的。小学时学校三面环水,与一些小伙伴玩累了歇下来时,有时忽然有了寂寞感,于是便有意无意地看着身边缓缓流着的水和天边变幻的云彩;初中时学校在水边不说,每周来回,还要沿着河岸走几里路,那是一条长长的运河,那水流得相对快一些,但给我的感觉却又是平静的,悠然的。
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沈从文结婚无力请亲友喝酒 新娘嫁妆是王羲之字帖
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作者:
王吴军 来源:参花(文化视界) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文 张兆和 抗战时期 萧涤非 字帖 新娘子 学业优秀 举行仪式 嫁妆 硬座车厢
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描述:了讲师的工作,生活的困
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孔子的艺术特性(外二篇)
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作者:
杨树培 来源:海燕 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 孔子 沈从文 兰亭序 子贡 行为艺术 湘西小说 礼崩乐坏 女子 艺术特性 时代
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描述:简直就是不可思议的事情。崇尚战争的时代里讲究礼让与在和平发展时期凸现血腥,其效果是一样的,都是一种稍具现代意味的行为艺术。孔子亲自导演、亲自设计、亲自演出,然后印制宣传海报,极力宣扬自己的作品。一天,孔子就把艺术表演的舞台搭在了山东西部的定陶。《定陶县志》记载:“孔子适楚,见处女佩蕻处。”从北方的鲁国到南方的楚国要走很长一段路,每到一地孔子都要拜祭陵祠,临泉而憩,因为这位圣人的出现,定陶的天空云雾缭绕盘旋,长久不散,为孔子的演出提供了足以游目骋怀的舞台背景,也留下了一处名为“阿谷停云”的风景胜地。舞台搭好了,演员款步上台,恰巧这时祀水河畔出现了一名洗衣的女子,耳朵上还戴着佩饰,老夫子一时兴致大增,叫来子贡,如此这般一番安排。孔子的演出有自己的目的——考察民风,以资思想的借鉴。《韩诗外传》曰:“孔子南游适楚,于是阿谷…...
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永远的牧歌(外一章)
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作者:
杨树培 来源:吐鲁番 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文 牧歌 湘西小说 兰亭序 都市文明 现代人 中国现代文学 作品 人性特征 时代
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描述:永远的牧歌(外一章)
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吴越风情小说笔谈
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作者:
盛子潮 阮忆 来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 文化小说 吴越文化 汪曾祺 抒情小说 浙江省 作家 沈从文 主流文化 文体学 浙江师范大学
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描述:,界定风情小说的文体学意义,从逻辑上为吴越风情小说的壮大发展作了预告,给予切实的推动。本刊特此选发一组笔谈,刊登浙江省作家协会茅盾文学院副院长盛子潮和浙江师范大学中文系教师阮忆的文章,并希望吴越风情小说的创作和评论进一步繁荣起来。
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书写文明与话语重复
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作者:
贺志刚 来源:南方文坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 书写文明 “寻根文学” 民族精神 王一生 重新书写 吴越文化 沈从文 韩少功 唯智主义 李杭育
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描述:将多少人焦灼难耐的民族救赎感带向浪
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解读生命之美──从《边城》到《受戒》
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作者:
翁少娟 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文 汪曾祺 生命之美 楚文化 翠翠 生存环境 吴越文化 创作风格 文学风格 人性美
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描述:儒文化的影响,所以作品的基调带有吴越文化的欢快与明朗。汪曾祺是沈从文的大弟子,也是"京派"文学的最后传人。在"京派"文学中,沈从文是成就最大的一位。而不管是从师生情谊还是文学风格与流派的传承、发扬上,汪曾祺都是对沈从文继承和发扬的最佳人选。在对待生命形态上,他们都追求一
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“我论文章尊五四,至今心折沈从文”——荒芜诗《赠沈从文同志》赏析
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作者:
郑灵灵 来源:阅读与写作 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文 孔子 文学成就 代表作 文化史 美国华侨 兰亭 荒芜 赏析 完全解
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描述:荒芜《赠沈从文同志》诗五首,写于1978年夏。每首诗都加小注,一并拿给沈老看。事有凑巧,有位美国华侨报纸的女记者在场,坚持要抄一份带回去发表。当时沈老还没有得到完全解放,心存余悸,急忙间阻拦无效,几天后又写信劝荒芜别发表,且引孔子“血气既衰,