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- 《兰亭序》文理辩证
- 作者： 刘启林广东 来源：中国艺术报 年份：2003 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭序
- 描述：之所欣，以为陈迹”是人生感慨，“修 短随化”，“死生亦大矣”是人生观，前者偏于感性，后者偏于理 性，自
- 全文：之所欣，以为陈迹”是人生感慨，“修 短随化”，“死生亦大矣”是人生观，前者偏于感性，后者偏于理 性，自然不能“若合一契”。“昔人兴感之由”仅是说人无千年 寿，好景不常，故当及时行乐，这是偏重于人生经验
- 《兰亭序》文理辩证
- 作者： 刘启林 来源：中国艺术报 年份：2003 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭序
- 描述：《兰亭序》之文先写山阴风景之美，再写盛今雅集之乐，情 景交融。转而由“欣于所遇”之“乐”写到“情随事迁”、“以为 陈迹”之忧，感于盛事不常“终期于尽”，人生苦短，以申撰文以 供后人“兴怀”这志，进一步显示感慨之深。可谓景、情、理交融， 顺理成章。故正如郑振铎先生所云：“虽不是极■妙的好辞，却 自有羲
- 全文：的纯粹散文皆不收录。对于《兰亭序》文理（主要是遣 词）之得失，钱老文中论之甚详，容不赘述。$$ 二、由王羲之的“悲”与“痛”论及其人生观$$ 施老在文章中屡次对《兰亭序》中“悲”、“痛”二字提出质 疑
- 《兰亭序》文理辩证
- 作者： 刘启林 来源：中国艺术报 年份：2003 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭序
- 描述：周文又云：由于“我们离王羲之太远，加之过去对 老、庄哲学的界限很少加以区分。实际上，老庄之别唐人 的认识还是比较清楚的。由隋入唐的成玄英对王羲之的 反驳便证明了这一点。先是，《庄子·知北游》中有这样 一段话：‘山林与！皋壤与！使我欣欣然而东与！乐未毕 也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御。其去，弗能止。
- 全文：”相融为一的观点，他的“道”的内涵当然不是庄子的“道”，而是更倾向 于老子的“法自然”的“道”，“法自然”不一定要否定人的一切情感，也不能否定人 生价值与体验，这与庄子人生观自然是对立的。因为庄子认为
- 越剧《红色浪漫》阳刚美感动观众
- 作者： 孟祥宁 来源：中国艺术报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 越剧
- 描述：“我以前觉得越剧就是‘私定终身后花园’的爱情戏，但这次看了《红色浪漫》后，我对越剧刮目相看。没想到在人们印象中缠绵悱恻的越剧竟然具有了一种让人肃然起敬的阳刚美！”浙江大学的一位学生在看完越剧《红色浪漫》后发出这样的感慨。近日，由中共浙江省委宣传部、浙江省文化厅、浙江省文联主办，浙江越剧团、杭州剧院艺
- 全文：浪漫、凄美的爱情故事，讴歌了革命先烈崇高而坚贞的人生观和价值观。重庆医科大学女大学生、中共地下党员曾紫霞，与她的上级和战友中共重庆地下党沙滋学运特支书记刘国鋕，在共同的战斗中产生了朦胧的爱情。但她又对刘