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由魏晋南北朝的写经看当时的书法
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作者:
紫溪 来源:文物 年份:1963 文献类型 :期刊 关键词: 书法 魏晋南北朝 公元 唐人 故宫博物院 墨迹 士大夫 兰亭序 六朝 照片
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描述:中国的书法,是我们民族传统所特有的艺术,从魏、晋、南北朝以来,书法名家见于历史的很多,而最被艺林所推重的,则为魏代的钟繇、晋代的王羲之、献之父子。到南北朝时,虽是书家辈出,而仍以钟、王为宗。唐宋以降,上自帝王,下至士大夫,亦均推崇钟、王,于是钟、王书法就永为楷式,成为千余年来书法的宗师。
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怀仁集王书《圣教序》拓本概述
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作者:
张彦生 来源:文物 年份:1963 文献类型 :期刊 关键词: 北宋拓本 发展变化 兰亭序 怀仁 书法 中断 装裱 碑帖 唐太宗 南北朝
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描述:晋王羲之的书法,继承前代诸家之长,发展变化,开创崭新的途径,为后世书家所宗,尊为书圣。在南北朝时,他的书迹已被有力者搜罗积聚,到了唐代,唐太宗李世民更喜爱他的书法,并且努力收集,作为欣赏和学习的范本。传说为了取得《兰亭序》帖,曾派御史萧翼向僧辩才骗取。于是王羲之的
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从晋砖文字说到《兰亭序》书法--为郭沫若《兰亭序》依托说做一些补充
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作者:
阿英 来源:文物 年份:1965 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭序 书法发展 郭沫若 金石文字 隶书 南北朝 碑文 拓本 墓志 出土
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描述:王羲之《兰亭序》是否出于伪托,这个问题提出来已经很久。从清陈庆镛《唐刻禊帖考》(《籀经堂类稿》卷十五)所说"今人多疑右军书禊帖无隶书遗意"一语,就可以想见过
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《集王羲之书圣教序》宋拓整幅的发现兼谈此碑的一些问题
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作者:
章归 来源:文物 年份:1979 文献类型 :期刊 关键词: 拓本 怀仁 书法 书圣 唐代 工艺史 碑林 美术史 发现 弘福寺
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描述:罕见的。在影印技术还未发明的时候,精美的书法,想要制成复本,只有两途:一是用油纸、蜡纸在原件上把它描下来,这叫作嚮搨(后世多误作響搨);一是把写在石上的字刊刻
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《兰亭序帖》辩妄举例
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作者:
甄予 来源:文物 年份:1965 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭序 石崇 魏晋思想 临河 举例 出土文物 刘孝标 东晋 书法 思想影响
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描述:《兰亭序》异文和《禊帖》书体,都有争论,这对中国文字史,特别是我国书体史以至思想史全有关系。我看,"序"也罢,"帖"也罢,可以用原作者的语言否定原作。我说这一序帖的本身就正是"虛诞"和"妄作"的典型。王羲之既撰文、又写帖,就有必要区别异文,分析思想,然后论证书体真伪。有例有则,不可不辩。
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陈鹤《牡丹图》
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作者:
钟银兰 来源:文物 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 徐渭 牡丹 绍兴 少年 生年 戏曲 嘉靖 晚年 山阴 军功
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描述:诵览"。弃官后,更致力于词翰,在怪山筑飞来山房和息柯亭,广交宾客。由于他对诗文、书画、戏曲、医
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谈王羲之寒切帖
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作者:
艺丁 来源:文物 年份:1963 文献类型 :期刊 关键词: 天津市 王时敏 白文 董其昌 服食 朱文 刻本 收藏 艺术博物馆 五行
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描述:天津市艺术博物馆藏有王羲之《寒切帖》,帖高26、宽21.5厘米,纸本有乌丝栏,字五行。辞曰:"十一月廿七日羲之报:得十四、十八日二书,知问为慰。寒切,此各佳不?念忧劳久悬情,吾食至少,劣劣!力因谢司马书,不一一,羲之报。"
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《兰亭序》真伪的我见
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作者:
徐森玉 来源:文物 年份:1965 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭序 郭沫若 书法艺术 唐太宗 刘孝标 唐人 墓志 书法家 王先谦 孙星衍
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描述:郭沫若同志在《文物》杂志一九六五年第六期发表了《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文后,引起了各方面的关心,有赞同的意见,也有不赞同的意见。我虽然不是书法家,对中国书法史没有深刻的研究,但在这次学术争论中,也愿意提出一些个人的见解。
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陆柬之和他的兰亭诗
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作者:
王连起 来源:文物 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭诗 《文赋》 书法家 五言 王羲之 墨迹 刻本 陆机
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描述:陆柬之是唐代著名的书法家,但他的存世书迹极少,墨迹作品只有王羲之《五言兰亭诗》和陆机《文赋》两件,但都有争议。特别是《五言兰亭诗》,不仅有墨迹,还有刻本,包括宋丞相游似所刻的单本和明清汇帖所刻本。本文不论《文赋》,而只谈《五言兰亭诗》问题。
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新疆新出土的晋人写本《三国志》残卷
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作者:
郭沫若 来源:文物 年份:1972 文献类型 :期刊 关键词: 三国志 兰亭序 新疆鄯善 残卷 出土 陈寿 隶书 抄本 吐鲁番 柳宗元
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描述:公元一九二四年,新疆鄯善县曾出土一份晋人写本陈寿《三国志·吴志》残卷,起自《吴书·虞翻传》"权于是大怒"句的"怒"字,终于《张温传》"臣自入远境"句的"境"字。计共八十行,中有残损,存一千九十