-
王羲之为何“穷名山”“、泛沧海”
-
作者:
阮忠勇 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王羲之 道教 名山 沧海
-
描述:《]晋书.王羲之传》载王羲之在晚年"穷名山"、"泛沧海"之事。这并非一般的山水之游,而与其道教信仰有关。王羲之所游之"沧海",很可能在东海中的舟山群岛。
-
论儒道思想对王羲之书法美学思想及书法的影响
-
作者:
阮忠勇 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: “儒道”互补 中和美 自然美 王羲之 书法美学
-
描述:中国文化的核心是“儒道”互补。儒家推崇“中和”之美,道家向往“自然”之趣。王羲之的书法美学思想是儒道并蓄,因而使他的书法艺术兼具中和、自然之美。
-
“造新不暂停”:论王羲之兰亭雅集对金谷游宴的“临摹”
-
作者:
阮忠勇 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 王羲之 石崇 兰亭雅集 金谷游宴 临摹
-
描述:王羲之的兰亭雅集对石崇的金谷游宴进行了形式上的模仿。这种模仿行为与魏晋士人追求雅逸的风气有关。石崇的金谷游宴带有世俗色彩,而兰亭雅集则期在精神享受,这是两者的差距。
-
论《集王圣教序》中的“楷书化”倾向
-
作者:
陈胜 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 集王圣教序 楷书化 王羲之 儒学 流变
-
描述:《集王圣教序》对王羲之的行书进行了重新解构和诠释,从而在风格上呈现出"楷书化"倾向。这种倾向的呈现源于初唐儒学的复兴,同时也与中国书法本身的流变有关,事实上体现了行书在初唐时期发展的意态和倾向。
-
试析唐太宗“崇王”之缘由
-
作者:
王艳娣 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 唐太宗 王羲之 南北朝书风 折衷相济 骨力 道教
-
描述:唐太宗推崇王羲之书法,从而奠定了王书的独尊地位。唐太宗“崇王”,有下列缘由:统一的大唐帝国呼唤刚健有力并折中南北的书风,这也符合太宗的文治之需;太宗书法受精通王羲之书法的虞世南浸染,太宗爱屋及乌,增加了对王羲之书法的感情;另外,又凭借道教的影响,王羲之书法终于被唐太宗推上了第一把交椅。
-
论王献之潇洒飘逸的书法风格成就
-
作者:
中庸 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 王献之 书法风格 书法艺术 李世民 行草书 黄庭坚 《洛神赋》 张怀瓘 欧阳修 王羲之
-
描述:风格成就谈谈自己的看法。