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两晋尺牍文学研究
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作者:
孙丹萍 来源:山东师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 尺牍文学 两晋 成就 王羲之
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描述:刘勰在《文心雕龙》中对书体进行系统评论提供了丰富的作品资源。
西晋一朝虽然“政失准的”,“士无特操”,但是不少尺牍与政局军事息息相关。首先,部分作品从不同层面反映了“八王之乱”给人们带来的对时事的愤慨不平和抉择中的进退两难。其间有傅咸《与杨骏笺》中对专权者的劝诫,《答杨济书》中对正直性情的表白,也有司马乂《致成都王颖书》、司马颖《复长沙王乂书》中的明争暗斗。其次,有关泉林廊庙抉择的尺牍作品。士人们或入世以求谋得声名,而在各种势力之间汲汲奔波,如政治高压下“每欲自杀”的顾荣,只留“华亭鹤唳”悲叹的陆机等;或出世以古代隐士自励,标榜自己脱于物外的清逸高远,如托于虚静的皇甫谧。再次,围绕灭吴之战有不少军事尺牍作品流传于世。它们或劝降,或离间,或述战时得失,或发军中感叹,于力柔气弱的西晋尺牍中开出别样一番气象。
陆云可称西晋尺牍第一家。其三十五封《与兄平原书》中有三十封专论文学创作,一改家书和论文尺牍之前仅以零星篇什存在的状态。其悲悼亡友的作品也很有特色,在吊文形式和书信对象两方面都有开辟荆榛的功绩。刘琨则以其铿锵刚利之作,清拔刚健之气于西晋文坛独树一帜。《与丞相笺》中的苍凉无奈,《答卢谌书》的成熟练达,千载之下,依然动人心魄。
在艺术特色上,西晋尺牍一方面体现了“采缛”的特点,如陆云的《答车茂安书》中对鄮县风物的挥洒描写;另一方面,大部分作品并无其它文体的繁缛浮华,也无对作品形式美的过分追求,或素面朝天,或略施粉黛。
东晋尺牍多零星小作,少宏篇巨幅。北伐的愿望,佛玄的兴盛,闲逸的风行使东晋的尺牍带有鲜明的时代色彩。南渡后,虽有祖逖、庾亮、桓温等人的北伐之举,然以北伐为主题的尺牍作品所存不多,且只有孔坦《临终与庾亮书》、桓温《与抚军笺》等略存豪气。时光流逝本如白驹过隙,江山沦落、亲友离散使东
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王羲之尺牍研究
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作者:
吴永斌 来源:华中师范大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王羲之 尺牍 文学性 书法审美
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描述:第二章对尺牍内容进行分类研究,归纳出王羲之的人生价值观、哲学观、政治观、生活观及尺牍所体现的亲情、友情。第三章分析了王羲之尺牍的篇制、语言上的特点,并探讨其对山水诗兴起所起的引导作用,认为王羲之尺牍
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宋元明时期的“崇王(羲之)”观念研究
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作者:
方波 来源:中国美术学院 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王羲之 “崇王”观念 流变 形象建构
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描述:、一线单传观念与流派意识等方面展开论述,通过对宋元明人对王羲之相关资料的释读与传播、对王羲之其人、其行、其书的接受和批评状况的叙述,分析在宋元明人眼中的王羲之是何等形象以及宋元明人对这一形象的态度
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王羲之及其书法艺术研究
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作者:
吕佳佳 来源:河北大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王羲之 书法艺术创新 影响
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描述:。 本文查阅相关资料,首先从王羲之生平、思想、时代、学书道路等方面入手,进行探索,以此作为王羲书法艺术取得辉煌成就的基础,有根有底,然后重点对王羲之在书法艺术上的创新及其书法对中、日书坛的影响
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《兰亭序》美学研究
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作者:
高园园 来源:武汉大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王羲之 兰亭序 书法
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描述:水诗演变的轨迹;它于书法史千古,尤其是二王体系的行书,笼罩了整个唐代,其后历代书家莫不以它为典范之作或临摹或鉴赏;而对王羲之的绝对推崇和碑帖的泛滥,使得书法创作因“泥古”而至误区。作书要发挥自己性灵,切莫寄人篱下。一味专注术技之学而缺乏个性,只能被视为“书奴”。作者引后世临《兰亭序》之佳作,述此深意。
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王羲之与休闲研究
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作者:
吴越 来源:杭州师范大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王羲之 休闲 思想 转变
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描述:了巨大的问号。王羲之出仕后多次拒绝到朝廷中枢任职,其后干脆辞官以尽山水之游。王羲之崇尚回归自然,轻松闲适的休闲生活,不热衷名利。他的所作所为,在当时出入意料,突破了士族阶层传统的伦理价值观念,成为
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李邕行书的取法与新变浅析:试以《李思训碑》为例
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作者:
朱志枭 来源:首都师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 李邕 王羲之 新变 脉络
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描述:与新变的脉络所在,从而指导我们的书学实践。本文第一部分首先简述了李邕其人以及时代背景,其次则介绍他的艺术特色和成就;第二部分将单字剖出一一较之于王字,通过图例的对比,来说明李邕的继承与创新之处;第三部分对全文作总结并为当今的书学实践提出建议。
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论东晋隐逸风气与诗歌创作
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作者:
文云 来源:北京师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 东晋隐逸 东晋诗歌 王羲之 陶渊明 谢灵运
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描述:章从四个方面来探讨东晋隐逸兴盛的原因。一是山水审美意识的崛起,激发了东晋士人寄寓山水,拥抱自然的隐逸心态;二是门阀政治、庄园经济的保障,使得东晋士人不再留恋仕途,而又能够衣食无虞的潇洒隐逸;三是玄风、道家思想的影响,各种思想尤以老庄道家及玄学为首,各自都有自己的隐逸理论,为东晋隐逸兴盛提供了一个适宜的思想氛围;四是性格、际遇方面的因素,仕途的不如意、性格的不适合也是一个不可缺少的原因。 接下来探讨东晋隐逸的特点,这一章也分四个小节:一是表现在东晋隐逸是一种自我意识的觉醒,隐逸所代表的超越皇权政治,强调自我主体,正是象征着对于生命短促和人生价值的再认识,以及对人格独立和自由意识的觉醒;二是它表现为一种超逸的生活状态,这是一种审美化、艺术化的生活状态,生活的审美趣味及艺术的卓有成就使得隐逸是一种超逸的人生;三是它表现了一种返归自然的情结,代表着一种朴素的身体和心灵都回到自然,这既是一种物质自然界,也是自然的状态;四是它还代表了一种优雅的反抗姿态,不再直面统治阶级的压制,只是隐逸自然,舞文弄墨,反抗的姿态中渗进了不少生活的志趣风雅。 最后一章是谈东晋隐逸对诗歌创作的影响。这一章分三个部分。一是对诗歌主题的影响,诗歌表现出对隐逸主题的关注,在诗歌中以不同方式表现出东晋士人特有的对隐逸的向往与满足;二是对诗歌题材的拓展,隐逸的心绪感触及田园山水题材的出现和隐逸都有着或多或少的关联;三是对诗歌风格的影响,隐逸生活和隐逸人格的超逸精神与气质无疑把诗歌推向一种清新自然的风格。 综上所述,东晋隐逸是以老庄道家哲学为基本的理论基础,以自我意识觉醒为精神动因,以漫游山水,寄情山林,回归自然为外在表现,以崇尚自由、任情自适,追求超逸为内在精神风貌,它是一个独立于政治功利之外的逍遥自足的无为境界,并对诗歌创作产生了一定的影响。
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乾隆御笔及内廷书法管窥
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作者:
陈浩星 来源:暨南大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 清高宗 王羲之 文治 词臣 馆阁体
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描述:曹宝麟为教授
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以「達生適情」論王羲之生命情調
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作者:
黃亮禎 来源:国立成功大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 蘭亭詩 雜帖 王羲之 達生 琅邪王氏
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描述:家學家風,王羲之治家與交游及以玄心妙賞自然山水,得欣趣之樂,進而有興懷說的美感經驗闡釋。最後透過其仕途、歸隱、傷逝、養生和藝術等方面探討王羲之所展現的生命情調,在其雜帖中,最足見其濃於情會於意,寓