[2图]越王剑吴王夫差剑入藏苏博

作者：暂无 来源：天天商报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 天天商报 

描述： 历经两千多年仍锋利无比 近日，记者从苏州市博物馆获悉，吴王夫差剑、越王剑等一批珍贵青铜兵器入藏苏州博物馆，这批文物除了在北京南京等地做过短暂展出外，近些年一直深藏不露。其中堪称国宝的吴王夫差剑是目前国内外同类剑中品相最完好的一件，经过了两千

全文： 历经两千多年仍锋利无比 近日，记者从苏州市博物馆获悉，吴王夫差剑、越王剑等一批珍贵青铜兵器入藏苏州博物馆，这批文物除了在北京南京等地做过

[1图]吴王夫差剑重回苏州时隔2500年寒光逼人

作者：暂无 来源：绍兴晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴晚报 

描述： 祖籍诸暨的“古越阁”主人王振华、王淑华夫妇友情出让 日前，苏州博物馆宣布，由苏州市人民政府出资4250万元征集的58件台湾“古越阁”旧藏青铜兵器，将于12月18日至2015年3月22日在该馆公开展示。据了解，其中31件为“古越阁”主人王振华、王淑华夫妇慷慨捐赠，另外27

全文：2015年3月22日在该馆公开展示。据了解，其中31件为“古越阁”主人王振华、王淑华夫妇慷慨捐赠，另外27件吴国兵器精品则为友情出让，其中一柄被称为“吴老大”的吴王夫差剑，是目前已知存世的9柄吴王夫差剑

[2图]西施的真实性

作者：暂无 来源：绍兴日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴日报 

描述： 随着时间的推移，许多著名的历史事件、历史人物会被越扯越远，越来越失真，会被附会上种种传说故事；又由于文献记载的不明确，到后来便出现了各种争议，家喻户晓的西施美女正是这样的一个人物。 历来关于西施的争议主要集中在：一、历史上有没有西施这个人物

全文：的西施，这两人完全可以同时存在，并先后到了吴国，服务于吴王夫差。 1.不能否定《越绝书》的记载 《越绝书》固然成书于东汉，但此书并不是东汉人所撰写，对此，前人已作了详尽的考证，其中

读绍兴成语典故四则

作者：暂无 来源：绍兴日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴日报 

描述：吴国太仓中领谷万石。 “吴王井”畔，夫差为浣纱女梳妆。梳顺了美女的秀发，却梳乱了帝国的阵脚。 夫差呀

全文：吴国太仓中领谷万石。 “吴王井”畔，夫差为浣纱女梳妆。梳顺了美女的秀发，却梳乱了帝国的阵脚。 夫差呀，你可懂“鱼与熊掌不可兼得”的道理？在西施面前，你不是下沉的鱼，低落的雁，也是醉了的虎，折翅的鹰

[6图]但祈蒲酒话端午——从吴越文化看嘉兴端午习俗　（上）

作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸 关键词： 吴越文化 

描述： 此图反映了当年嘉兴五芳斋的辉煌 屈子行吟图（明）陈洪绶 马家浜发现了中国最早的稻作文化 位于秀洲区洪合镇的国界桥 伍子胥像 嘉兴老百姓一直延续着端午吃粽子的习惯 1959年初春，嘉兴市南湖乡马家浜自然村首先发现了马家浜遗址，成为

全文：，伍子胥又辅佐夫差实现了争雄东南、称霸中原的伟业。这样一个有功之臣，就因为敢于提出不同政见，加上佞臣的谗言，失去了吴王夫差的欢心，最后竟派人送“属镂”之剑，命他“自裁”。伍子胥临死前吩咐侍从，说我死之后

文学巨匠眼中的绍兴人

作者：暂无 来源：绍兴县报 年份：2010 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴人 

描述： □吕山 叶圣陶（1894-1988）是我国近现代文学巨匠，又是著名的教育家、出版家，苏州人。他早年写的一篇散文《三种船》，除了本地的，有一种船他称为“绍兴人的船”，“那种船上备着一面小铜锣，开船的时候就敲起来，算是信号；中途经过市镇，又敲起来，招呼乘客，因此得了这奇怪的名称。” 叶圣陶写船的样

全文：斗争的。……大概交过了几回手吧；……总之那些绍兴人用腕力开辟了航线是事实。”这是初始阶段打天下，最终巩固胜利还是要靠气力实干出来的。叶圣陶的文章说：“‘船’的船夫差不多没有40岁以上的人，身体都强健

千万别得罪绍兴人

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2009 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴人 

描述：绍兴人吃苦耐劳、坚韧刻苦、低调行事的风格，在勾践身上一览无余。好在夫差当年不知道绍兴人的性格，否则就没勾践复仇的机会了。一句话——千万别得罪绍兴人。 我一直不明白为什么绍兴这个地方这么怪：看上去文文静静的一个城市，不但人才辈出，而且富到流油。喝酒的时候，当地朋友说起来都是一脸自豪，说绍兴人就跟这酒一

全文：绍兴人吃苦耐劳、坚韧刻苦、低调行事的风格，在勾践身上一览无余。好在夫差当年不知道绍兴人的性格，否则就没勾践复仇的机会了。一句话——千万别得罪绍兴人。 我一直不明白为什么绍兴这个地方这么怪：看上去

越州名女素描

作者：暂无 来源：绍兴日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 绍兴日报 

描述：贤女：女 娇 一个治水的夏禹帝，新婚才4天，就离开了你。13年，三过家门而不入。 日子就像十月怀胎那样，含辛茹苦，又充满希望。你操劳着家门里的一瓢一勺，也挂念着家门外的一江一海。你懂得，线头要穿入针眼，江河要汇入大海。你就是线头，他就是江河。 你用思念敲打月光的桨橹，从安邑城南的“望乡台”启程

全文：佳音响履廊。 诸暨的浣纱女，临“吴王井”而妆，倾国倾城。夫差梳理你的丝丝秀发，昏昏然却忘了梳理那危机四伏的大好江山。 绝世的惊艳，被推向吴越之争的无形战场。你柔柔眸波抚平英雄之君燃烧的斗志，使

吴越文化与徽文化在皖南的交汇（二）

作者：暂无 来源：黄山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸 关键词： 吴越文化 

描述：二、吴越文化的特征 自商末周初起，吴和越两个国家分别在今天的江、浙地区逐渐形成，并于春秋时期相继称霸。这一地区在公元前11世纪“泰伯奔吴”之前，已经达到较高的文明程度。这从近半个世纪以来马家浜文化时期和良渚文化时期的考古发现中可以得到佐证。但在中国文化史上，六朝时期以前产生并存续于江浙地区的吴越文

全文：，有得天独厚的渔业资源，渔业成了吴越的经济重要行业。三是制造工艺相同。吴越都制造几何印文陶器。近年出土的“夫差自乍其元用剑”（现藏于中国历史博物馆）和“越王勾践自乍用剑”（现藏湖北省博物馆），其制作

[5图]品味吴越―――介绍 《吴越风华―――中国吴越文化丛书》

作者：暂无 来源：绍兴文理学院报 年份：2011 文献类型 ：报纸 关键词： 吴越文化 

描述：江南锦绣，自古而然。然而，江南数千年经济社会的巨大进步，特别是当代江南地区的繁荣和发展，从根本而言来源于和植根于吴越文化的深厚沃土。江南文化的主体是吴越文化。那么究竟什么是吴越文化？吴文化和越文化有什么区别？吴越争霸是怎么回事？吴越文化有哪些彪炳千古的杰出人物？吴越文化研究有哪些代表性的重要成果？吴

全文：？如此等等，所有这一切，我们可以从新近由江苏省吴越文化研究会等单位组织、由黄胜平担任主编的《中国吴越文化丛书》 （作家出版社，2011年1月版）中找到答案。《中国吴越文化丛书》是一套关于中国吴越