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凤桥镇“五水共治”点亮“灵动水乡”
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作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:水是文明之母、文化之魂。从文化角度看,“五水共治”战略不仅是新时期浙江推动转型发展的关键举措,还是提高执政能力的重大抓手,是提升浙江文化软实力的有效手段。“治水”治出了人水和谐关系,为弘扬水文化创造了新机遇。在省委、省政府“五水共治”战略部署中,强调绿色生活方式,通过绿色学校、绿色社区、绿色家庭、美
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全文:水是文明之母、文化之魂。从文化角度看,“五水共治”战略不仅是新时期浙江推动转型发展的关键举措,还是提高执政能力的重大抓手,是提升浙江文化软实力的有效手段。“治水”治出了人水和谐关系,为弘扬水文化创造了新机遇。在省委、省政府“五水共治”战略部署中,强调绿色生活方式,通过绿色学校、绿色社区、绿色家庭、美
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平湖以“分圈监控法”助力“五水共治”
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作者:
陈新 来源:嘉兴日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:这一站“五水共治”我们到达安吉。水是安吉之魂,境内共有河道1624条,西苕溪由西南向东北流贯全县。县境内流域面积为1806平方公里。如此充沛的水资源,修筑坚固的江堤大坝是如今安吉县最为首要的任务之一,这样才能阻挡一次次洪水凶猛的冲袭。2015安吉“五水共治”定向融资计划募集资金全部用于安吉县龙王溪山
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全文:这一站“五水共治”我们到达安吉。水是安吉之魂,境内共有河道1624条,西苕溪由西南向东北流贯全县。县境内流域面积为1806平方公里。如此充沛的水资源,修筑坚固的江堤大坝是如今安吉县最为首要的任务之一,这样才能阻挡一次次洪水凶猛的冲袭。2015安吉“五水共治”定向融资计划募集资金全部用于安吉县龙王溪山
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重游兰亭
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作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭
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描述:■胡守鸿
我曾二次去绍兴参观兰亭,时间就像流水,但它无法带走我对兰亭的记忆与情怀。
是日清晨,阳光灿烂,秋风送爽,我怀着久别和崇敬的心情又一次踏上了去兰亭的路程。
在兰亭路口下车,眼前树木茂盛、层林叠翠,被一片绿色簇拥着的石壁上镌刻着王羲之手迹“兰亭”的红色大字,在晨光的映照下赫然醒目。
兰
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全文:,他的陵墓在五代时被一个叫温稻的军阀盗掘,《兰亭集序》真迹从此便销声匿迹。该序文,原无题,现在的题目为后人所加,所以也有《兰亭序》、《兰亭诗序》、《修楔序》等名称。据元·陶宗仪《辍耕录》记载:《兰亭集序
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[6图]但祈蒲酒话端午——从吴越文化看嘉兴端午习俗 (上)
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作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 吴越文化
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描述:
此图反映了当年嘉兴五芳斋的辉煌
屈子行吟图(明)陈洪绶
马家浜发现了中国最早的稻作文化
位于秀洲区洪合镇的国界桥
伍子胥像
嘉兴老百姓一直延续着端午吃粽子的习惯
1959年初春,嘉兴市南湖乡马家浜自然村首先发现了马家浜遗址,成为
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全文:龙舟出”。还有人设了酒席,坐在那儿边吃边看。龙舟过时,便燃放鞭炮,这时龙舟又会起劲地表演一番。清代著名诗人马学乾、吴锡麟在烟雨楼上目睹其盛况后,分别赋《烟雨楼观竞渡诗》、《五日南湖观竞渡诗
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越剧
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作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2012 文献类型 :报纸 关键词: 越剧
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描述:夜 鱼
我问过母亲:为什么我只有六七岁,那么小,就能看懂越剧呢?
母亲说:是我们老家那边的戏呀,再说我那时不是给你讲解了么?
我说:不对,我依稀记得第一次跟你看《红楼梦》的时候,你只顾先跟着哼,接着哭,没工夫跟我讲,是我自己懂的。
母亲哈哈一乐:好吧,好吧,说明我丫头早慧。
其实不是我早慧
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全文:。在唱词上,那更是不及,虽然孟丽君的情节更加跌宕起伏,但却无法和林妹妹出口成诗的唱词媲美。所以一直喜欢看老派的几部经典越剧,后来的小百花虽然也绚丽多姿,但总觉得太过明艳,戏风又有些夸张,新戏唱词也少了
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[5图]但祈蒲酒话端午——从吴越文化看嘉兴端午习俗 (下)
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作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 吴越文化
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描述:
端午节,中国的大多地方曾有龙舟竞渡的习俗
南湖竞渡
嘉兴的一户普通人家在老灶头上烧粽子
端午节,百姓家中有贴钟馗像的习俗
端午习俗有插艾蒿、菖蒲、蒜头、石榴花、龙船花等“五端”以攻蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、蝎子、壁虎等“五毒”
“五黄”与“五毒”
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全文:了。蔡云《吴歈》诗道:“蒲蓬卵蒜挂床前,芷术香芸地下燃。还怕夜来眠不稳,碧纱帐外点蚊烟。”
中国的许多习俗,都包含着长期积累的生活经验。从五月份的气象、物候,我们就可以发现,端午的“五黄”和“五毒